اهتم النبيّ ( صلّى اللّه عليه واله ) ببناء المجتمع المسلم ومن هنا فرض الهجرة على كل مسلم إلّا بعذر وذلك لاستقطاب كل الطاقات والكفاءات وسحبها إلى المدينة .

وقد تمتعت المدينة في هذا العهد الجديد بحياة الأمن والاستقرار فأصبح الأمر مزعجا لسائر القوى التي رفضت دعوة النبي ( صلّى اللّه عليه واله ) أولا ورأت فيه طرفا يهدد معتقدها واليوم أصبح كيانا يرتقي بالإنسان نحو الفضائل وقوة تنمو باطّراد لا يصدّه أحد عن نشر رسالته فأسلمت أعداد كبيرة منهم ومضى قسم آخر يخطط للابتعاد عنه أو التحالف معه .

ومن جانب آخر كان النبيّ ( صلّى اللّه عليه واله ) يرصد حركة النفاق ومساعي اليهود الحاقدة لتقويض الكيان الاسلامي الفتيّ بتمزيق صفوفه بالتفرقة في ما بين المسلمين .

ولم تمض فترة طويلة حتى دخل الإسلام في كل بيت من بيوت المدينة[1]  ، واتسق النظام الاجتماعي العام تحت حكم الإسلام وقيادة الرسول ( صلّى اللّه عليه واله ) .

وفي هذه الفترة شرّعت أحكام الزكاة والصيام وأحكام إقامة الحدود ، كما شرع الأذان لإقامة الصلاة وقبل ذلك كان النبي ( صلّى اللّه عليه واله ) قد أعدّ مناديا ينادي للصلاة إذا جاء وقتها ، ونزل الوحي الإلهي يعلّم رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) صيغة الأذان[2] فدعا رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) بنفسه بلالا وعلّمه كيفية الأذان .