المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18677 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
حق مالك الضمان في الاحتفاظ بملكية العين المخصصة للضمان
2025-04-05
حق المالك في إيجار العين المخصصة للضمان
2025-04-05
Farsi (Samiian 1994; Ghomeshi 1997; Ghozati 2000; Kahnemuyipour 2000)
2025-04-05
The Ezafe construction
2025-04-05
Ezafe and the deep position on nominal modifiers Introduction
2025-04-05
الايمان عند الهلاك غير مقبول
2025-04-05

أدلة الرجعة من القرآن
31-8-2022
مفتاح تحليل التطور الدلالي(الدرس التطوري في مناهج علم اللغة الحديث، ودرس اللحن في العربية)
30-8-2017
الجمع اليدوي
15-7-2020
Cumulant-Generating Function
19-2-2021
المذنبات
13-3-2022
الإقتضاء
9-9-2016


ما جاء في فضل المسبحات  
  
2923   07:26 مساءً   التاريخ: 28-11-2021
المؤلف : محمد علي أسدي نسب
الكتاب أو المصدر : جامع البيان في الاحاديث المشتركة حول القران.
الجزء والصفحة : ص323- 324.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 7-4-2016 3664
التاريخ: 26-11-2021 2472
التاريخ: 2023-04-07 1845
التاريخ: 2023-04-09 1312

عن طريق أهل السنة:

1- فضائل القرآن: عن خالد بن سعدان ، قال : كان رسول الله (صلى الله عليه واله) لا ينام حتى يقرأ المسبحات ، ويقول : إن فيهن آيةً كألف آية(1)

عن طريق الإمامية:

2- ثواب الأعمال: عن جابر ، قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : من قرأ المسبحات كلها قبل أن ينام لم يمت حتى يدرك القائم ، وإن مات كان في جوار النبي (صلى الله عليه واله) (2).

3- مجمع البيان: عن العرباض بن سارية ، قال : إن النبي (صلى الله عليه واله) كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ، ويقول : إن فيهن آية أفضل من ألف آية(3)

ــــــــــــــــــــــــ

1- فضائل القرآن لأبي عبيد: 19برقم(491).

2- ثواب الأعمال: 146.

3- مجمع البيان :5: 229.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .