الموصوفون بالجمال من قريش

أبو لهب وهو عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم وإنما كناه أبا لهب [1] لتلهب وجهه وكان أحول، والسجاد محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وكان إذا أراد الحج فمر بالمدينة استشرفته النساء والعبدان والإماء ينظرون اليه، قال أبو مسكين [2] المدني: فسألته أين جسمك من جسم أبيك؟ فقال: كنت أقوم مع أبي علي بن عبد الله فيكون رأسي مع طرف منكبه، وكان أبي يقول: كنت أقوم مع أبي عبد الله بن عباس فيكون رأسي في ذلك الموضع منه، وقال عبد الله أقوم مع أبي العباس فيكون رأسي في ذلك الموضع منه، قال أبو بكر [3] : والمذهب وهو العباس [4] بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وهو أيضا الأعنق وكان عنقه كإبريق فضة حسنا وتماما وكان سخيا، مدحه الأخطل فأمر له بألف دينار وإنه مر على فرس له فتعينته امرأة فتقطّر [5] به فرسه فمات، والمطرف وهو عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وابنه الديباج وهو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، والمطرف أيضا عمرو بن الزبير العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى، والمصور وهو عمر بن عبد الرحمن بن الخطاب بن نفيل، ووفد وهو غلام على معاوية فأقام عنده شهرا فقال له يوما: يا أمير المؤمنين! اقضي حاجتي، فقال له معاوية: قضيت لك أنك أحسن الناس/ وجها [6] ، وقضى حوائجه وأجزل جائزته [7].

_____________

[1] في الأصل: أبو لهب.

[2] اسمه حرّ بن مسكين الأودي، ذكره ابن حبان في الثقات- تهذيب التهذيب 2/ 222 و 12/ 234.

[3] لعله يعني محمد بن أحمد العبد القيسي البصري المشهور بكنيته، مات بعد الأربعين ومائتين، روى عنه مسلم الترمذي والنسائي وغيرهم- تهذيب التهذيب 9/ 23.

[4] في الأصل: وهو أخو أبي العباس السفاح وأبي جعفر المنصور الخليفتين العباسيين الأولين.

[5] تقطر: سقط.

[6] في الأصل: زوجها.

[7] في الأصل: جائزته- بالياء المثناة.