قال (عليه السلام) : لو رأى العبد الأجل ومصيره لأبغض الأمل وغروره.

الدعوة إلى استحضار النهاية من البداية ، وعدم الغفلة عن المصير المحتوم ، لئلا يتورط الإنسان في مخالفات إنسانية او شرعية ، مما يجعله تحت طائلة القانون ، وعندها لا ينفع التنصل ولا الندم ، بل كان المتوقع منه منذ البداية ان يتحسب لمرحلة النهاية في ما أقدم عليه ، إذ لكل شيء نهاية ، فلماذا توهم ديمومة امره من دون غيره ؟!

بل الجميع محكوم بتلك القاعدة.

نعم يتفاوتون ويختلفون في الوصول للنهاية ، فقد يكون بعد توظيف صحيح للعمر والطاقة ، وقد يكون عكسه ، ومن هنا برز نموذج يقتدي به الجميع كالأنبياء والائمة والمصلحين بعامة ، مختلفا عمن لم يعي نهاية الانسان وعرض اعماله امام الحاكم الشاهد المطلع على الغيب والحقائق ، فلم يبادر العمل ولم يغتنم العمر ، فصدق الامل واغتر بالأحكام ، ثم فوجئ بالواقع ، الذي تعدد التحذير منه غير مرة ، ولكنه كان لاهيا عنه بإقبال الدنيا عليه ، مع كونها أقبلت على غيره ثم أدبرت ، فما دامت.