قدّم السيّد الجلاليّ دراسة نشرتها مجلّة تراثنا في العدد الرابع‏ «1» : شرع السيّد في هذه الدراسة بالحديث عن أهميّة أسباب النزول ، «2» فكرّر في‏ البداية ما ذكره علماء العامّة في كتبهم ، حتّى كأنّك تقرأ البرهان أو الإتقان بقلم السيّد ، لكنّه أضاف فيما بعد عددا من الإشكالات الواردة على أهميّة هذا البحث ، وأجاب عنها.

ثمّ تحدّث عن طرق إثبات أسباب النزول ، وهو ما دعاه أوّلا إلى تعريفها ، حيث قام بتوسعة التعريف المتداول ، «3» بعدها بيّن ما ذكره علماء القرآن من اشتراط كون أخبار أسباب النزول منحصرة بمن شاهد الوحي.

بعد ذلك تعرّض إلى بحث حجيّة أسباب النزول ، «4» ولم يخرج في ذلك عن دائرة ما سلكه العامّة من تقييم للأسباب الرائجة.

وأخيرا ذكر مسردا للكتب الشيعيّة المصنّفة في أسباب النزول ، مشيرا إلى عدد كبير من الكتب الشيعيّة.

وهذه الدراسة على أهميّتها وكثرة فوائدها وتنظيمها من حيث تسلسل المطالب ، وتقديمها لمسردا مهمّا في عالم كتابة أسباب النزول ، ولكن تحوم حولها ملاحظات :

إنّ هذه الدراسة تمثّل في بعض جوانبها ، التعريف والمسرد ، شيئا من النظرة الشيعيّة لأسباب النزول ، لكنّها لا تلبث أن تعود إلى أحضان دراسات أهل العامّة في هذا المجال.

كما أنّ السيّد ، وإن وفّق إلى حدّ بعيد في ضرورة الالتزام بتوسعة التعريف ، إلّا أنّ السبيل الذي سلكه لا يفي بالمطلوب ، وسنتعرّض بالتفصيل لهذا المطلب.

أمّا المسرد فعلى أهميّته إلّا أنّه لا بدّ من الإشارة إلى ملاحظات حوله :

1. ذكر الكتب التي تتناسب مع التوسعة التي أضافها إلى التعريف المتداول.

2. أورد بعض الكتب التي لم يثبت أنّها من كتب أسباب النزول ، ككتابي التنزيل للعيّاشي والمدينيّ.

3. لم يتعرّض إلى تحليل معلومات مسرده هذا ، فبقي جامدا بلا حراك.

4. لا ينسجم مسرده كثيرا مع ما ذكره في بحث الحجيّة والاعتبار ، خاصّة وأنّ القسم الأكبر منه هو من نوع روايات أهل البيت عليهم السّلام ، التي لم يتعرّض لها أصلا في ذلك البحث.

و أخيرا لا بدّ من الإشارة إلى أنّه ينقص هذه الدراسة مباحث شيعيّة ضروريّة وهامّة لا غنى عنها في مجال أسباب النزول.

_____________________

(1). تراثنا ، ج 4 ، ص 16- 69.

(2). المصدر السابق ، ص 22.

(3). المصدر السابق ، ص 39 وما بعد.

(4). المصدر السابق ، ص 43 وما بعد.