معناها : انه – تعالى - أكبر من ان يوصف ، او أكبر من كل شي‏ء ، أو أكبر من أن يدرك بالحواس ، أو يقاس بالناس.

فانتقل منه إلى غاية عظمته و جلاله ، و استناد ما سواه اليه ، بالإيجاد و الاختراع و الاخراج من كتم العدم.

وينبغي ان تكون‏ على يقين بذلك ، حتى لا يكذب لسانك قلبك ، فان كان في قلبك شي‏ء هو أكبر من اللّه - تعالى – عندك ، فاللّه يشهد أنك كاذب ، و ان كان الكلام صدقا ، كما شهد على المنافقين في قولهم : إن النبي (صلى الله عليه واله) رسول اللّه .

وإن كان هواك اغلب عليك من امر اللّه - تعالى - ، و أنت اطوع له منك للّه و لأمره ، فقد اتخذته إلهك و كبرته ، فيوشك ان يكون قولك (اللّه أكبر) كلاما باللسان المجرد ، و قد تخلف القلب عن مساعدته ، و ما أعظم الخطر في ذلك ، لو لا التوبة و الاستغفار و حسن الظن بكرمه - تعالى- و عفوه.

قال الصادق (عليه السلام) : «فإذا كبرت ، فاستصغر ما بين السماوات العلى و الثرى دون كبريائه ، فان اللّه - تعالى - اذا اطلع على قلب العبد و هو يكبر، و في قلبه عارض عن حقيقة تكبيره ، قال : يا كذاب أتخدعني؟! و عزتي و جلالي! لأحرمنك حلاوة ذكري ، ولأجبنك عن قربي و المسرة بمناجاتي!» .

فاعتبر أنت قلبك حين صلاتك ، فان كنت تجد حلاوتها و في نفسك سرورها و بهجتها ، و قلبك مسرور بمناجاته ، و ملتذ بمخاطباته ، فاعلم انه - تعالى - قد صدقك في تكبيرك ، و ان سلبت لذة المناجاة ، و حرمت حلاوة العبادة ، فاعلم أنه تعالى كذبك في تكبيرك ، و طردك عن بابه و أبعدك عن جنابه ، فابك على نفسك بكاء الثكلى ، وبادر إلى العلاج قبل ان تدركك الحسرة العظمى.