إن قيل: موجد الحوادث في محل أو جهة ام لا ؟

فالجواب: ليس في محل ولا في جهة.

فإن قيل: ما حد المحل وما حد الجهة ؟

فالجواب: المحل عبارة عن المتحيز الذي تحله الاعراض. والجهة هي المتعلق للإشارة الحسية ومقصد المتحرك الايني.

فإن قيل: ما الدليل على انه تعالى ليس في محل ولا في جهة ؟

فالجواب: الدليل على ذلك انه لو حل في محل أو جهة لكان مفتقرا إليهما فلا يكون واجب الوجود لذاته وقد ثبت انه تعالى واجب الوجود لذاته فلا يكون في محل ولا في جهة.

فإن قيل: موجد الحوادث مرئي بحاسة البصر ام لا ؟

فالجواب: ليس بمرئي بحاسة البصر.

فإن قيل: ما الدليل على انه تعالى ليس بمرئي بحاسة البصر ؟

فالجواب: الدليل على ذلك ان المرئي بحاسة البصر لابد وان يكون في جهة والله تعالى منزه عن الجهة فلا يكون مرئيا بحاسة البصر.