1055ـ عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): من قتل دون ماله فهو بمنزلة شهيد(1).

1056ـ الإمام علي (عليه السلام) - في الحكم المنسوبة إليه -: ثلاثة لا يستحى‏ من الختم ‏عليها: المال لنفي التهمة، والجوهر لنفاسته، والدواء للاحتياط من العدو(2).

1057ـ عنه (عليه السلام): إن إمساك الحافظ أجمل من بذل المضيع(3).

1058ـ أبو الجارود: قال أبو جعفر(عليه السلام): إذا حدثتكم بشي‏ء فاسألوني عن كتاب الله. ثم قال في حديثه: إن الله نهى‏ عن القيل والقال، وفساد المال، وكثرة السؤال. فقالوا: يا بن رسول الله، وأين هذا من كتاب الله؟ قال: إن الله يقول في كتابه: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ} [النساء:114] وقال:{وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا}[النساء:5] وقال:{لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}[المائدة:101](4).

1059ـ الإمام الصادق (عليه السلام): إن العبد ليبسط يديه يدعو الله ويسأله من فضله مالا فيرزقه، فينفقه في ما لا خير فيه، ثم يعود فيدعو، فيقول الله: ألم اعطك؟!ألم أفعل بك كذا وكذا؟!(5).

1060ـ عنه (عليه السلام): أربعة لا تستجاب لهم دعوة: رجل جالس في بيته يقول: اللهم ارزقني؛ فيقال له: ألم آمرك بالطلب؟! ورجل كانت له امرأة فدعا عليها؛ فيقال له: ألم أجعل أمرها إليك؟! ورجل كان له مال فأفسده فيقول: اللهم ارزقني؛ فيقال له: ألم آمرك بالاقتصاد؟! ألم آمرك بالإصلاح؟! ثم قال:

{وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا}[الفرقان: 67] ورجل كان له مال فأدانه بغير بينة؛ فيقال له: ألم آمرك بالشهادة؟!(6).

_______________

1ـ الكافي: 7/296/2، تهذيب الأحكام: 10/210/830 كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الباقر(عليه السلام)، من لا يحضره الفقيه: 4/95/5161 عن محمد بن مسلم عن أحدهما (عليه السلام) عنه (صلى الله عليه واله وسلم)، دعائم الإسلام: 1/398 عن الإمام الباقر (عليه السلام) عنه(صلى الله عليه واله وسلم)، بحار الأنوار: 100/23/18 نقلا عن الخصال وليس في الثلاثة الأخيرة «بمنزلة»؛ صحيح البخاري: 2/877/2348، صحيح مسلم: 1/125/226، سنن الترمذي: 4/28/1418 كلها عن عبد الله بن عمرو، سنن أبي داود: 4/246/4772، سنن ابن ماجة: 2/861/2580 كلاهما عن سعيد بن زيد وليس فيها «بمنزلة»، كنز العمال: 4/416/11180.

2ـ شرح نهج البلاغة: 20/289/308.

3ـ غرر الحكم: 3407.

4ـ الكافي: 5/300/2 وج 1/60/5، تهذيب الأحكام: 7/231/1010، المحاسن: 1/419/962، الاحتجاج: 2/169/198 وفيها «إن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) نهى» بدل «إن الله نهى‏»، بحار الأنوار: 46/303/50 وج 92/82/12.

5ـ الأمالي للطوسي: 678/1439، عدة الداعي: 126، تنبيه الخواطر: 2/83 كلها عن يونس بن عمار، بحار الأنوار: 93/359/18.

6ـ الكافي: 2/511/2 عن جعفر بن إبراهيم.

مواضيع ذات صلة

إنفاق المال

الآلة وارتفاع الإنتاج

دور الاقتصاد في الاسرة والمجتمع

حسن الإقتصاد والتقدير في العيشة

تقدير المعيشة ورعاية الاقتصاد ونبذ التبذير

قيمة العمل

دفع العاطلين إلى العمل

الرسول والتجارة

العمل والحياة الشريفة

نظرة الإسلام إلى العمل

الاسلام والمسائل الاقتصادية

السّوق عز المؤمن‏