0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

المحرّم من الأفعال والصفات / عمل الصور والتماثيل

المؤلف:  الشيخ عبد الله المامقاني

المصدر:  مرآة الكمال

الجزء والصفحة:  ج2، ص 467

2025-11-02

626

+

-

20

ومنها: عمل الصور والتماثيل مجسّمة أو غيرها، إذا كان المصوَّر ذا روح؛ لما ورد عن النبي صلّى اللّه عليه وآله من النهي عن التصاوير، وانّه قال: من صوّر صورة كلّفه اللّه تعالى يوم القيامة ان ينفخ فيها وليس بنافخ‌ [1].

ولا بأس بتصوير غير ذي الروح وإن كانت الصورة مجسّمة، ويعتبر في الحرمة القصد الى التصوير والحكاية [2]، ويطلب فروع ذلك من المناهج‌ [3].

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] الفقيه: 4/3 باب ذكر جمل من مناهي النبي صلّى اللّه عليه وآله حديث 1.

[2] المحاسن: 619 باب 5 تزويق البيوت والتصاوير حديث 54 و55 و56.

أقول: من الواضح جدّا أنّ التكاليف الشرعيّة مبتنية على فعلها عن قصد أمّا إذا وقعت لا عن قصد فليست موضوعًا للحكم ولا يترتّب عليه حكم تكليفيّ أصلاً ولهذا قيّد المؤلّف قدّس سرّه الحرمة بالقصد إلى التصوير وللمسألة صور كثيرة ومباحث جليلة تصدّى لشرحها فقهاؤنا رضوان اللّه عليهم.

[3] مناهج المتّقين تأليف فقيد العلم والتقى سيّدي الوالد رضوان اللّه تعالى عليه وهو من أبسط المتون الفقهيّة وأوسعها وأشملها للفروع المبتلى بها وهو من أوّل كتاب الطهارة إلى كتاب الديّات وفّقنا اللّه لشرحه استدلاليًّا.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد