ومنها: العجب:

لما ورد عنهم عليهم السّلام من انّ من دخله العجب هلك‌ [1]. وانّ إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله‌ [2]. وانّ اللّه علم انّ الذنب خير للمؤمن من العجب، ولولا ذلك ما ابتلي مؤمن بذنب أبدًا [3]. وانّ اللّه تبارك وتعالى قال: إنّ من عبادي المؤمنين لمن يريد الباب من العبادة فأكفّه عنه لئلا يدخله عجب فيفسده‌ [4]. وانّ من عبادي المؤمنين لمن يجتهد في عبادتي، فيقوم من رقاده ولذيذ وساده، فيتهجّد لي اللّيالي، فيتعب نفسه في عبادتي، فأضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرًا منّي له واتّقاء عليه، فينام حتّى يصبح، فيقوم وهو ماقت ‌[لنفسه‌] زاري عليها، ولو أخلّي بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك، فيصيّره العجب الى الفتنة بأعماله، فيأتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه بأعماله ورضاه عن نفسه، حتّى يظنّ انّه قد فاق العابدين، وجاز في عبادته حدّ التقصير، فيتباعد منّي عند ذلك وهو يظنّ انّه يتقرّب إليّ‌ [5]. الحديث. وعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال موسى بن عمران عليه السّلام لإبليس: أخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه، قال: إذا أعجبته نفسه، واستكثر عمله، وصغر في عينه ذنبه‌ [6]. وورد انّ العجب درجات:

منها: ان يزيّن للعبد سوء عمله فيراه حسنًا فيعجبه ويحسب انّه يُحسن صنعًا.

ومنها: ان يؤمن العبد بربّه فيمنّ على اللّه عزّ وجلّ، وللّه عليه فيه المنّ‌ [7]، وقال ابو عبد اللّه عليه السّلام انّه أتى عالم عابدا فقال له: كيف صلاتك؟ فقال: مثلي يسأل عن صلاته وانا أعبد اللّه منذ كذا وكذا؟، قال: فكيف بكاؤك؟ فقال: أبكي حتّى تجري دموعي، فقال له العالم: فانّ ضحكك وأنت خائف أفضل من بكائك وأنت مدلّ، انّ المدلّ لا يصعد من عمله شي‌ء [8]، وعنه عليه السّلام: انّ الرجل يعمل العمل وهو خائف مشفق، ثم يعمل شيئًا من البرّ فيدخله شبه العجب به، فقال: هو في حاله الأولى وهو خائف أحسن حالاً منه في حال عجبه‌ [9].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] أصول الكافي: 2/313 باب العجب حديث 2.

[2] أصول الكافي: 1/27 كتاب العقل والجهل حديث 31.

[3] أصول الكافي: 1/313 باب العجب حديث 1.

[4] وسائل الشيعة: 1/78 باب 23 حديث 17.

[5] أصول الكافي: 2/61 باب الرضا بالقضاء حديث 4 والحديث طويل.

[6] أصول الكافي: 2/314 باب العجب حديث 8 والحديث طويل.

[7] أصول الكافي: 2/313 باب العجب حديث 3.

[8] أصول الكافي: 2/313 باب العجب حديث 5.

[9] أصول الكافي: 2/314 باب العجب حديث 7.

أقول: العجب صفة نفسانيّة خبيثة تهدي إلى كلّ سوء وشر وتردي المتّصف بها إلى الهلكة ويجب السعي في التخلّص منها بترويض النفس وتزكيتها واللّه هو المعين.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الطبية يقدم الخدمات الصحية والعلاجية لزائري مدينة سامراء

العتبة العباسية المقدسة تقدم خدماتها لزائري مرقد الإمامين العسكريين (عليهما السلام) في سامراء

المجمَع العلمي ووفد وزارة التربية يبحثان سبل التعاون المشترك

قسم الشؤون الفكرية يصدر العدد 192 من مجلة الرياحين للأطفال

المزيد

الآخبار الصحية

كنز غذائي على طبقك.. ماذا تفعل السبانخ بجسمك؟

ما لا يتوقعه أحد.. "سر غذائي" في الجبن الدسم

لتحسين الهضم والنوم.. هذا أفضل وقت لتناول العشاء

10 طرق بسيطة وغير مألوفة لحرق المزيد من السعرات يوميا

المزيد

الآخبار التكنلوجية

سابقة بعالم الطيران.. طائرة تقرر الهبوط بنفسها بعد ظرف طارئ

"الإنفلونزا الخارقة" تكتسح دول العالم.. وتثير قلقا كبيرا

مرحلة ما قبل الأعراض.. دواء جديد يستهدف "شرارة" الزهايمر

إزالة ثاني أكسيد الكربون من الغلاف الجوي.. ما دور المحيطات والبحار؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

المحرّم من الأفعال والصفات / الكبر

المحرّم من الأفعال والصفات / التجبّر

المحرّم من الأفعال والصفات / الاستخفاف والاستهزاء والاستكبار

العز عام في الخلق وخاص في القراء

المعطيات الفردية والاجتماعية للغرور

علائم الغرور

أسباب الغرور

الغَرور في القرآن الكريم

الغرور

الغرور والعُجُب

مفاسد التكبّر وعواقبه الوخيمة

النتائج والعلائم للتكبر