هناك روايات كثيرة مذكورة في المصادر الإسلامية حول حسن الخلق مع الناس وكيفية التعامل معهم في حركة التفاعل الاجتماعي ، والتعبيرات الواردة في هذه الروايات عن هذه الفضيلة الأخلاقية إلى درجة من الكثرة والتأكيد أننا قلّما نجد نظيراً لها في النصوص الإسلامية ، وهذا يبيّن مدى إهتمام الإسلام في هذه الخصلة الحميدة ، ونختار من بين الروايات الكثيرة ما يلي:
1 ـ ورد عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : «الإِسلامُ حُسنُ الخُلُقِ» ([1]).
2 ـ ونقرأ عن الإمام علي (عليه السلام) في حديث لطيف يقول : «عِنوانُ صَحِيفَةُ المُؤمنُ حُسنُ خُلُقِهُ» ([2]).
ونعلم أنّ ما يذكر في عنوان الصحيفة وكتاب عنوان أعمال الإنسان هو أفضل ما يمكن ذكره في هذه الصحيفة ، وبعبارة اخرى يكتب في العنوان القدر الجامع والمشترك لجميع مفردات الأعمال والسلوك الأخلاقي في واقع الإنسان ونفسه.
3 ـ وفي حديث عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : «أَكثَرُ ما تَلِجُ امَّتِي الجَنَّةَ التّقوى وَحُسنُ الخُلُق» ([3]).
4 ـ وفي حديث آخر عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «أَكْمَلُكُم إِيماناً أَحسَنَكُم خُلقاً» ([4]).
وما ذكر آنفاً من الأحاديث الشريفة هو بعض الروايات في أهميّة حسن الخلق.
والآن نستعرض قسماً آخر من الروايات التي تتحدّث عن النتائج والآثار الماديّة والمعنوية على هذا السلوك الأخلاقي :
1 ـ نقرأ في حديث عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : «الخُلْقُ الحَسَنُ يُذِيبُ السَّيِّئَةَ» ([5]).
2 ـ وفي حديث آخر عنه (صلى الله عليه وآله) قال : «إِنَّ صاحِبَ الخُلقِ الحَسَنِ لَهُ مِثلُ أَجرِ الصَّائِمِ» ([6]).
3 ـ ورد في حديث ثالث عن الإمام الصادق (عليه السلام) : «إِنَّ اللهَ تَبارَكَ وَتَعالى لَيُعطي العَبدَ مِنَ الثَّوابِ عَلى حُسنِ الخُلقِ كَما يُعطي المُجاهِدُ فِي سَبيلِ اللهِ» ([7]).
وبهذا يتبيّن أنّ صاحب الخلق الحسن يتميّز على من يقوم الليل في العبادة والمجاهد في سبيل الله ويضاهيهما في الثواب حيث يطهّر حسن الخلق النفس الإنسانية من أدران الذنوب وتلوثات الأهواء والنوازع الدنيوية ، هذا بالنسبة إلى النتائج المعنوية لحسن الخلق ، أمّا بالنسبة إلى الآثار والنتائج المادية والدنيوية فقد وردت تعبيرات مهمّة في النصوص الدينية منها :
4 ـ نقرأ في حديث عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : «حسُنُ الخُلقِ يُثبِتُ المَوَدّةَ» ([8]).
5 ـ وفي حديث آخر عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «لا عَيشَ أَهنَأَ مِنْ حُسنِ الخُلقِ» ([9]).
6 ـ ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال : «البِرُّ وَحُسنُ الخُلقِ يَعمُران الدِّيارَ وَيَزِيدانِ فِي الأَعمارِ» ([10]).
7 ـ وفي حديث آخر عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «حُسنُ الخُلقِ يُدِرُّ الأرزاقَ» ([11]).
8 ـ وفي حديث آخر عنه (عليه السلام) قال : «فِي سَعَةِ الأخلاقِ كُنُوزُ الأرزَاقِ» ([12]).
ومن مجموع هذه الروايات الإسلامية المذكورة أعلاه ندرك جيداً الأهميّة البالغة لحسن الخلق في حركة الحياة المادية والمعنوية للإنسان ، ويتّضح من خلال ذلك تأكيد الإسلام على هذا الأمر المهم ، وفي الواقع أنّ جميع النتائج الإيجابية والبركات المادية والمعنوية مترتبة على حسن الخلق مع الناس بحيث يمكن القول بأنّ حسن الخلق أحد الاسس في دائرة المفاهيم الإسلامية والتعليمات الدينية.
[1] كنز العمال ، ج 3 ، ص 17 ، ح 5225.
[2] بحار الانوار ، ج 68 ، ص 392 ، ح 59.
[3] اصول الكافي ، ج 2 ، ص 100 ، ح 6.
[4] بحار الانوار ، ج 68 ، ص 387 ، 34.
[5] بحار الانوار ، ج 72 ، ص 321.
[6] اصول الكافي ، ج 2 ، ص 100 ، ح 5.
[7] المصدر السابق ، ص 101.
[8] بحار الانوار ، ج 74 ، ص 148 ، 71.
[9] غرر الحكم ، ج 6 ، ص 399.
[10] اصول الكافي ، ج 2 ، ص 100 ، ح 8.
[12] بحار الانوار ، ج 75 ، ص 53 ، ح 86.
