فائدة رقم (53):
(فضلاً) مصدر فعل محذوف وجوبًا تقع متوسّطة بين نفي وإثبات لفظًا أو معنى.
فالأول: نحو فلان لا ينظر الى الفقير فضلاً من إعطائه.
والثاني: نحو تقاصرت الهمم عن أدنى العدد فضلاً عن أن ترقاه: أي لم تبلغه فضلاً عن الترقّي والقصد فيه الى استبعاد الأدنى أعني ما دخله النفي بمعنى عدّه بعيدًا عن الوقوع كالنظر الى الفقير وبلوغ الهمم واستحالة ما فوقه أعني ما دخله عن بمعنى عدّه بمنزلة المحال كالإعطاء والترقّي، والحق أنّه لا محل لهذه الجملة وإن جعلها بعضهم حالاً وقد نقل أنّ ابن هشام صنّف كتابًا في إعراب فضلاً وهلمّ جرًّا ولم يصل إلينا ذلك الكتاب.

مواضيع ذات صلة

سلامة السند من العلّة

سلامة السند من الشذوذ

اتّصال السند

ما يجب توفّره في الراوي للحكم بصحّة السند (خلاصة)

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الثامنة والأخيرة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة السابعة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة السادسة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الخامسة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الرابعة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الثالثة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الثانية.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الأولى.