وهي قراءة التلميذ للرواية على شيخه، ويطلق عليه العرض أيضا؛ لعرض التلميذ الرواية على شيخه، ويكون دور الشيخ تصحيح الرواية، سواء كان من حفظه، أو بالمطابقة على كتاب عنده، أو عند غيره من الحاضرين، وهذا الطريق وإن كان معتبرا، إلّا انّه لا يرقى إلى مستوى السماع، وإن ذهب بعضهم إلى تفضيله على السماع، كما ذهب آخرون إلى تساويهما. وبهذا الطريق يمكن للقارئ أن يقول: حدّثني، وأخبرني، والأولى أن يضيف كلمة ـ قراءة ـ تمييزاً له عن الطريق الأول، بلا إشكال، خلافاً للسيد المرتضى علم الهدى (قدس ‌سره).

مواضيع ذات صلة

سلامة السند من العلّة

سلامة السند من الشذوذ

اتّصال السند

ما يجب توفّره في الراوي للحكم بصحّة السند (خلاصة)

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الثامنة والأخيرة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة السابعة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة السادسة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الخامسة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الرابعة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الثالثة.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الثانية.

استناد فقهاء الإماميّة بالمرويّات من كتاب علي (عليه السلام) / المجموعة الأولى.