Logo
صفحة الكاتب الشخصية

أسم الكاتب
علي النعيمي
الدولة
العراق
عدد المقالات
2082
عدد التعليقات
13
مقالات الكاتب
يوجد 87 صفحة - انت الآن في الصفحة رقم 1
منذ 20 ساعة   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/١٧ م
نعزيكم بذكرى استشهاد الإمام محمد الجواد (عليه السلام)، سائلين المولى عز وجل أن يرزقنا وإياكم في الدنيا زيارته، وفي الآخرة شفاعته.
13

منذ 2 أيام   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/١٦ م
« احملوا إليَّ الخُمس فإنّي لست آخذه منكم سوىٰ عامي هذا ،فقُبض في تلك السنة»
[الامام الجواد عليه السلام]
6 + 7 =

منذ 3 أيام   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/١٥ م
أينَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الأنبياءِ وَأبناءِ الأنبياءِ
26

منذ 4 أيام   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/١٤ م
إذا صدر العملُ الخارقُ للعادة من عبدٍ للهِ صالحٍ لم يَدَّعِ النبوّةَ سُمِيّ كرامة.
(الشيخ جعفر السبحاني)

7 + 5 =

منذ 5 أيام   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/١٣ م
أن الإمامة منصب إلهي ، وهي الرئاسة العامة في أمور الدين والدنيا نيابة عن النبي محمد (صلى الله عليه وآله) وأنها من أصول الدين لا من فروعه، وهي واجبة عقلا على الله تعالى من باب اللطف بالعباد ، وقد أيدت ذلك النصوص الواردة في القرآن الكريم ، أو عن النبي (صلى الله عليه وآله) في هذا الموضوع .
قراءة كامل الموضوع read more

منذ 6 أيام   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/١٢ م
القدرة من صفات الباري الذاتيَّة الكمالية ، والقادر هو الذي يصح أَنْ يفعل و يصح أَنْ يترك.
5 + 3 =

منذ 1 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/١٠ م
روي عن الرسول صلى الله عليه واله انه قال:
38

منذ 1 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/٠٩ م
انّ المبالغة في الدعاء على الظالم قد تعدّ ظلما، قال الصادق ـ عليه ‌السلام ـ :«إنّ العبد ليكون مظلوما فما يزال يدعو حتّى يكون ظالما».
1 + 6 =

منذ 1 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/٠٨ م
اللهُمَّ وَأقِم بِهِ الحَقَّ وَأدحِض بِهِ الباطِلَ
31

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/٠٧ م
روي عن الرسول (صلى الله عليه واله): "في كل قضاء الله عزوجل خيرة للمؤمن"
3 + 5 =

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/٠٦ م
يجب أن يكون له تعالى غرض في التكليف يحسن لمثله، لأن خلوه من غرض أو ثبوت غرض لا يحسن لمثله لا يجوز عليه سبحانه.
3 + 8 =

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/٠٥ م
الصفات السلبية: هي الّتي ثبوتها له ـ تعالى شأنه ـ يوجب تركّبا أو احتياجا أو نقصا ونفي كلّ منها راجع إلى تجرّده وتنزيهه عمّا لا يليق بساحة كبريائه.
9 + 4 =

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/٠٣ م
أصالة الصحة- لو صدر عن الغير عقد أو إيقاع أو صلاة أو وضوء، وشّك في كون هذا الصادر عن الغير صحيحاً يترتّب عليه الأثر، أو باطلاً لا يترتّب عليه الأثر، فيحمل على كونه صحيحاً ذا أثر، وهذا المعنى هو المراد من القاعدة المذكورة.
40

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/٠٢ م
القاعدة الفقهية هي قضية كلية يُعرف منها أحكام جزئيات موضوعها، كقاعدة لا ضرر او الغرم بالغنم او لا حرج.
5 + 5 =

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/٠١ م
تُرى أتَرانا نَحُفُّ بِكَ وَأنتَ تَأُمُّ المَلَأ وَقَد مَلأتَ الأرضَ عَدلاً وَأذَقتَ أعداءَكَ هَواناً وَعِقاباً
9 + 1 =

منذ 3 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٣٠ م
ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ(النبي ص) ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻟﻘﺒﺢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻀﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﻘﻼ ﻭﺳﻤﻌﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} [يونس: 35].

52

منذ 3 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢٩ م
الرهن : وهو وثيقة لدين المرتهن و يفتقر إلى الإيجاب و القبول.

31

منذ 3 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢٨ م
قاعدة لا حرج: معنى القاعدة هو نفي الحكم الموجب للعسر والحرج، وعليه كلّ حكم كان موجبا للعسر أو الحرج منفيّ من ناحية الشرع، كالرخصة في إفطار شهر رمضان.
5 + 9 =

منذ 3 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢٦ م
العقد: عبارة عن تعهّد الشخص مع آخر في أمر من الأمور ، سواء أكان ذلك الأمر من الأمور الماليّة كباب المعاوضات ، أو أمرا آخر كما في باب النكاح
7 + 1 =

منذ 4 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢٣ م
عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد: 7] فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله المنذر وعلي الهادي، أما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا إلى الساعة.
51

منذ 4 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢٢ م
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه.
7 + 8 =

منذ 4 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢١ م
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا إيمان لمن لا حياء له.
9 + 6 =

منذ 4 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/١٩ م
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: فيما ناجى الله عز وجل به موسى (عليه السلام) يا موسى: ما تقرب إلى المتقربون بمثل الورع عن محارمي، فإني أبيحهم جنات عدن لا أشرك معهم أحدا.
40

منذ 4 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/١٨ م
اللَّهُمَّ إِنِّي أَخْلَصْتُ بِانْقِطَاعِي إِلَيْكَ وأَقْبَلْتُ بِكُلِّي عَلَيْكَ وصَرَفْتُ وَجْهِي عَمَّنْ يَحْتَاجُ إِلَى رِفْدِكَ
8 + 4 =