على أرباب العمل والعمال، المدراء والموظفين، الرؤساء والأعضاء، وجميع طبقات وأفراد المجتمع أن يجعلوا حدودهم وفق ميزان الشرع والعقل، وأن ينصرفوا عن طلب التفوق، ويحترموا حقوق جميع أعضاء المجتمع ليبقى جو المجتمع بعيداً عن النزاع والشجار والصراع.

إن غريزة حب التسلط والتفوق هي من الغرائز القوية، المخلوقة في وجود الإنسان. وفي رأي بعض العلماء فإن هذه الغريزة هي أكبر محرك للإنسان في فعالياته الإجتماعية، وهي أقوى غرائز الإنسان.
إن غريزة حب التسلط تبدأ فعاليتها منذ عهد الطفولة، وتبقى متوهجة في وجود الإنسان حتى الشيخوخة ونهاية العمر.
قراءة كامل الموضوع

التغافل: هو أن تغض الطرف عن الهفوات وألا تحصي السيئات، وأن تترفع عن الصغائر، ولا تُركِّز على اصطياد السلبيات.
التغافل هو أبسط الحلول في الحياة الزوجية.

بما أن احترام الحقوق الطبيعية والاجتماعية للناس يؤدي إلى الاحترام وحسن التفاهم والتعاون، ويشد العلاقات مع أعضاء العائلة والمجتمع، فإن الاعتداء على حقوق وحدود الآخرين يؤدي إلى الاختلاف والتشتت والصراع والعداء مع العائلة والمجتمع.

يتوجب على الشاب استغلال فرصة شبابه إلى أقصى حد والسعي في طريق اكتساب العلم وجمع المعلومات من أجل التخصص في أحد الحقول العلمية أو العملية التي تليق به وتتوافق واستعداداته ليضمن لكبره عملاً شريفاً يؤمن له احترامه وتقديره في المجتمع.

إن تضاد أفكار الشباب والكهول والشيوخ قد خلقت من قبل الله (عز وجل) كسائر الأفكار الظاهرة والخفية للموجودات الأخرى، وقد خلقت على أساس من الحكمة والمصلحة، ولو أن أبناء هذه الأجيال الثلاثة تمكنوا من تعديل أفكارهم المختلفة، ودرسوا نظرياتهم وفق مقياس صحيح فسوف لن يظهر بينهم عداء وخصومة، وإنما ستكمل أفكار كل فئة أفكار الفئة الأخرى.
قراءة كامل الموضوع

الأطفال صعبو المراس، يقصد بهم (الأطفال الفوضويين)، هم أولئك الذين لم يحظوا في طفولتهم بالرعاية العلمية والأساليب العلمية الصحيحة، وتربوا بصورة عادية ففي شبابهم يكونون منحرفين غير سالمين. إن هؤلاء بأخلاقهم السيئة وتصرفاتهم غير الصحيحة يصيبون جو العائلة بالاضطراب والاختلال، ويوجدون مفاسد، ويواجهون الوالدين وبقية أعضاء الأسرة بمشاكل مختلفة.
قراءة كامل الموضوع

قال علي (عليه السلام): (لا خير في لذة توجب ندماً وشهوةٍ تعقب ألماً) / غرر الحكم، ص 358.

أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم. الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله).

أن ظاهر الشاب يتغير بتحولات البلوغ، فتتبدل قامته، ويخرج من صف الأطفال ويترك رغباته الطفولية، ويلتحق بمجموعة الرجال، ولكنه من حيث الحالات الروحية والنفسية ذو وضع خاص به. ولعدم تأثير البلوغ في عقله تأثيراً عميقاً، ولعدم تفتح عقله يكون منطقه واستدلاله وبرهانه غير موزون وضعيفاً، ولا يعنى باستدلال ذوي الفهم، ولاشتداد الأحاسيس وبلوغها أوجها يكون مزاج الشاب مستعداً دائماً للانتفاض والهياج. فالأحاسيس تتحكم وتسيطر على وجوده بكل قوة. وتدفعه إلى التصرفات العاطفية الحادة غير العقلانية.
قراءة كامل الموضوع

عن أبي عبد الله، الصادق (عليه السلام) قال: (قال أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ المؤمن مألوف ولا خير لمن لا يألف ولا يؤلف) / الكافي، ج 2، ص 102.

الشبان المنحرفون غير المريحين، وهم أولئك الذين أصيبوا بشعور الحقارة نتيجة سوء التربية، او لنقص عضوي أو حرمان وإحباط طفوليين، أو نتيجة لصدمات نفسية شديدة نزلت بهم في مرحلة الطفولة، فغيرت أخلاقهم وطبائعهم. إن هؤلاء يقومون بأعمال مخربة وغير عادية في الأسرة والمجتمع، لكي يظهروا وجودهم، ويبينوا قدرتهم ويعوضوا بالتالي من خلال هذا الطريق عن عقدة الحقارة في باطنهم.
قراءة كامل الموضوع