فذكّر: لا تغترّ بجمال الدنيا الزائل الذي ينسيك جمال الآخرة الدائم * لا تكن من طلاّب الدنيا، وكن من طلّاب الآخرة * خذ من الدنيا ما يكفيك فإنّك لن تأخذ شيئاً معك من قذارات هذه الدار إلى أطهر دار* لن يرافقك في رحلتك أحد من أهلك أو أقربائك أو أصدقائك إلا عملك فأحسن عملك* عليك بالحزن وإن كان سرّاً فهو أفضل وبه يكون صلاح قلبك، وإيّاك ثمّ إيّاك والضحك فبه تكون قساوة القلوب وإن اضطررتَ إليه فعليك بكفّارته * طعام الحكمة يلتذّ به الحكيم، وطعام الجهل يلتذّ به الجاهل.
قراءة كامل الموضوع

ذهب الكثير منكِ يا دنيا وبقي القليل.

الموتُ تحريرٌ لِروحِ الإنسانِ مِن قفصِ الدنيا.

من الله ولله وإلى الله...

"الصّبر ضد الشكاية والجزع، وهو قوّة تحمّل الإنسان وثباته، وعدم اضطرابه عند مقاومته لأهواء النفس وشهواتها، أو عند إتيانه بالعبادات والطاعات وانتهائه عن المعاصي والمخالفات، أو عند تعرّضه لأنواع الشدائد ونزول المصائب عليه. فلا يجزع ولا يشتكي ولا يأتي بالأفعال والحركات غير الملائمة. بل يثبت ويتحمّل ويقاوم إلى أن تنجلي ظلمة المحنة، أو يكتب له النّصر على عدوّه، فيؤتيه الله تعالى أجره مرّتين جزاءً بما صبر".
قراءة كامل الموضوع

"اللَّهُمَّ يَا مَنْ خَصَّ مُحَمَّداً وآلَهُ بِالْكَرَامَةِ وَحَبَاهُمْ بِاْلرِّسَالَةِ، وَخَصَّصَهُمْ بِالْوَسِيلَةِ، وَجَعَلَهُمْ وَرَثَةَ الأنبِيَاءِ، وَخَتَمَ بِهِمُ الأوْصِيَاءَ وَالأئِمَّةَ، وَعَلَّمَهُمْ عِلْمَ مَا كَانَ وَمَا بَقِيَ {وَجَعَلَ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إلَيْهِمْ}، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ، وَافْعَـلْ بِنَا مَـا أَنْتَ أَهْلُهُ فِي الدّيْنِ وَالـدُّنْيَـا وَالاخِرَةِ إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ". * (من ملحقات الصحيفة السجّاديّة المباركة).
قراءة كامل الموضوع

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، واجْعَلْ ثَنَائِي عَلَيْكَ، ومَدْحِي إِيَّاكَ، وحَمْدِي لَكَ فِي كُلِّ حَالَاتِي حَتَّى لَا أَفْرَحَ بِمَا آتَيْتَنِي مِنَ الدُّنْيَا، ولَا أَحْزَنَ عَلَى مَا مَنَعْتَنِي فِيهَا، وأَشْعِرْ قَلْبِي تَقْوَاكَ، واسْتَعْمِلْ بَدَنِي فِيمَا تَقْبَلُهُ مِنِّي، واشْغَلْ بِطَاعَتِكَ نَفْسِي عَنْ كُلِّ مَا يَرِدُ عَلَيَّ حَتَّى لَا أُحِبَّ شَيْئاً مِنْ سُخْطِكَ، ولَا أَسْخَطَ شَيْئاً مِنْ رِضَاكَ". * (من الصحيفة السجّاديّة المباركة).
قراءة كامل الموضوع

"أفضل طريق يوصل إلى الكمال الإنسانيّ هو في أن يرى المؤمن أنّ الله تعالى حاضر دائماً في حياته، وذلك من خلال المراقبة والمحاسبة الدائمة للنّفس".

"التقوى هي العُدّة الكافية في قطع الطريق إلى الجنّة بل هي الجُنّة الواقية من متالف الدنيا والآخرة".

"لا بدّ في عمليّتَي التحلّي بالفضائل والتخلّي عن الرذائل من الاطّلاع على حقيقة الفضيلة وأنواع الفضائل وكذا الاطّلاع على حقيقة الرذيلة وأنواع الرذائل، فإنّه قد تنقلب الموازين وتضيع المقاييس نتيجة الجهل".

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، ووَفِّقْنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا ولَيْلَتِنَا هَذِهِ وفِي جَمِيعِ أَيَّامِنَا لِاسْتِعْمَالِ الْخَيْرِ، وهِجْرَانِ الشَّرِّ، وشُكْرِ النِّعَمِ، واتِّبَاعِ السُّنَنِ، ومُجَانَبَةِ الْبِدَعِ، والْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، والنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وحِيَاطَةِ الْإِسْلَامِ، وانْتِقَاصِ الْبَاطِلِ وإِذْلَالِهِ، ونُصْرَةِ الْحَقِّ وإِعْزَازِهِ، وإِرْشَادِ الضَّالِّ، ومُعَاوَنَةِ الضَّعِيفِ، وإِدْرَاكِ اللَّهِيفِ". * (من الصحيفة السجاديّة المباركة).
قراءة كامل الموضوع