عبادة الحسين (عليه السلام) وتقواه:
"ما انقطع أبو عبد الله الحسين (عليه السّلام) عن الاتّصال بربّه في كلّ لحظاته وسكناته، فقد بقي يجسّد اتّصاله هذا بصيغة العبادة لله، ويوثّق العُرى مع الخالق جلّت قدرته، ويشدّ التضحية بالطاعة الإلهية متفانياً في ذات الله ومن أجله، وقد كانت عبادته ثمرة معرفته الحقيقية بالله تعالى".
قراءة كامل الموضوع

قال النبي (ص) : ( تنظفوا فان الإسلام نظيف)

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح26:
الشَّكُورُ: الذِي يَشكُرُ اليَسيِرَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَيُثِيبُ عَلَيهِ الكَثِيرَ مِنَ الثَّوَابِ، وَيُعطِي الجَزِيلَ مِنَ النِّعمَةِ، وَيَرضَى بِاليَسِيرِ مِنَ الشُّكرِ.

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح25:
العَفُوُّ: المَحَّاءُ لِلذُّنُوبِ، وَهُوَ فَعُولٌ مِنَ العَفوِ، وَهُوَ: الصَّفحُ عَنِ الذَّنبِ وَتَركِ مُجَازَاةِ المُسِيءِ.
الغَفُورُ: الذِي تَكثُرُ مِنهُ المَغفِرَةُ، أَي: يَغفِرُ الذُنُوبَ وَيَتَجَاوَزُ عَن العُقُوبَةِ.

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح24:
العَظِيمُ: ذُو العَظَمَةِ وَالجَلالِ، الذِي لا تُحِيطُ بِكُنهِهِ العُقُولُ.

قال الامام الكاظم (عليه السلام) اَلمُومِنُ مِثلُ كفتي الميزان كلما زيد في إيمانه زيد في بلائه.

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح23:
الحَلِيمُ: ذُو الحِلمِ وَالصَّفحِ وَالأَنَاةِ، الذِي يُشَاهِدُ مَعصِيَةَ العُصَاةِ وَيَرَى مُخَالَفَةَ الأَمرِ ثُمَّ لا يُسَارِعُ إِلَى الانتقام مَعَ غَايَةِ قُدرَتِهِ.

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح22:
اللَّطِيفُ: الذِي يَعلَمُ دَقَائِقَ الأُمورِ وَخَفَايَاهَا، وَمَا فِي الضَّمَائِرِ وَالصُّدُورِ.
الخَبِيرُ: العَالِمُ بِكُنهِ الشَّيءِ المُطَّلِعُ عَلَى حَقِيقَتِهِ.

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : اغتنموا الدعاء عند أربع : عند قراءة القرآن ، وعند الاذان ، وعند نزول الغيث ، وعند التقاء الصفين للشهادة.

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح21:
الحَكَمُ: الذِي لَهُ الحُكمُ وَحدَهُ، وَالذِي يَحكُمُ مَا يُرِيدُ.
العَدلُ: الذِي لا يَجورُ فِي الحُكمِ، وَهوَ مَصدَرٌ أُقِيمَ مَقَامَ الأَصلِ؛ لِلدَّلالَةِ عَلَى كَثرَةِ عَدلِهِ سُبحَانَهُ وَتَعَالَى.

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح20:
السَّمِيعُ: الذِي يَسمَعُ السِّرَّ وَالنَّجوَى، فَلَا يَعزبُ عَن إدرَاكِهِ مَسمُوعٌ خَفِيَ أَو ظَهَرَ، وَقِيلَ: هُوَ العَلِيمُ بِالمَسمُوعَاتِ، وَمرجِعُ هَذهِ الصِّفَةِ إِلى العِلمِ؛ لِتَعَالِيهِ سُبحَانَهُ وَتَعَالَى عَن الحَاسَّةِ.
البَصِيرُ: العَالِمُ بِالخَفِيَّاتِ، فَلا يَعزبُ عَنهُ مَا تَحتَ الثَّرَى، وَقِيلَ: هُو العَالِمُ بِالمُبصِرَاتِ، وَمرجِعُ هَذهِ الصِّفَةِ إِلى العِلمِ؛ لِتَعَالِيهِ سُبحَانَهُ وَتَعَالَى عَن الحَاسَّةِ.
قراءة كامل الموضوع

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح19:
الخَافِضُ الرَّافِعُ: الذِي يَخفِضُ الكُفَّارَ بِالإِشقَاءِ وَيرفَعُ المُؤمِنِينَ بِالسَّعَادَةِ.
المُعِزُّ المُذِلُّ: الذِي يُؤتِي المُلكَ مَن يَشَاءُ، وَيَنزِعُهُ مِمَّن يَشَاءُ، وَالذِي يُعزُّ أَهلَ طَاعَتِه، ويُذِلُّ أَهلَ الكُفرِ.
قراءة كامل الموضوع