"الصلاة دواء إذا أقيمت بشرائطها، فإنّها تضيء ظلمات القلب وتغسل الخطايا".

"الحريّة الحقيقيّة التحرّر من العذاب، واجتياز الصراط بسهولة، وأن يتلطّف الله سبحانه ويجعلنا نجتاز الصراط بسرعة".

"عين القلب يجب أن تبرأ من الخطايا والأهواء، وإذا كانت هناك ذرّة من الهوى فإنّها ستحجب الرؤية أمام القلب".

روي عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): صلوا أرحامكم ولو بالتسليم، يقول الله تبارك وتعالى: { وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}.

روي عن علي بن الحكم، عن عمر بن يزيد قال: إني لأتعشى مع أبي عبد الله (عليه السلام) إذا تلا هذه الآية {بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ } يا أبا حفص ما يصنع الانسان أن يعتذر إلى الناس بخلاف ما يعلم الله منه، إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يقول: من أسر سريرة ألبسه الله رداءها إن خيرا فخير وإن شرا فشر .
قراءة كامل الموضوع

روي عن أحمد بن عيسى العلوي، قال: قال لي جعفر بن محمد (عليهما السلام): أنه ليعرض لي صاحب الحاجة فأبادر إلى قضائها، مخافة أن يستغني عنها صاحبها، ألا وإن مكارم الدنيا والآخرة في ثلاثة أحرف من كتاب الله (عز وجل): ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾ ، وتفسيره أن تصل من قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك.
قراءة كامل الموضوع

روي عن أبي عبيدة، عن ثوير قال: سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول: إن الملائكة إذا سمعوا المؤمن يدعو لأخيه المؤمن بظهر الغيب أو يذكره بخير قالوا: نعم الاخ أنت لأخيك تدعو له بالخير وهو غائب عنك وتذكره بخير، قد أعطاك الله عز وجل مثلي ما سألت له وأثنى عليك مثلي ما أثنيت عليه ولك الفضل عليه وإذا سمعوه يذكر أخاه بسوء ويدعو عليه قالوا له: بئس الاخ أنت لأخيك كف أيها المستر على ذنوبه وعورته واربع على نفسك ، واحمد الله الذي ستر عليك واعلم أن الله عز وجل أعلم بعبده منك.
قراءة كامل الموضوع

وعَن الإمامِ الصّادقِ (عليه السلام): "مَن لَم يَكُن لَهُ واعِظٌ مِن قَلبِهِ، وزاجِرٌ مِن نَفسِهِ ، ولَم يَكُن لَهُ قَرينٌ مُرشِدٌ، استَمكَنَ عَدُوُّهُ مِن عُنُقِهِ".

روي عن أحمد بن عيسى العلوي، قال: قال لي جعفر بن محمد عليهما السلام : أنه ليعرض لي صاحب الحاجة فأبادر إلى قضائها، مخافة أن يستغني عنها صاحبها، ألا وإن مكارم الدنيا والآخرة في ثلاثة أحرف من كتاب الله عز وجل : ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾ ، وتفسيره أن تصل من قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك .
قراءة كامل الموضوع

روي عن الرضا (عليه السلام) قال: إن رحم آل محمد الأئمة (عليهم السلام) لمعلقة بالعرش تقول: اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في أرحام المؤمنين، ثم تلا هذه الآية: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} [النساء: 1] .

روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما اصطحب اثنان إلا كان أعظمهما أجرا وأحبهما إلى الله عز وجل أرفقهما بصاحبه.