أضاءات

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٤ م

س/ ما المراد من (الإجازة)؟
ج/ الإجازة: الكلام الصادر عن المجيز المشتمل على إنشائه الإذن في رواية الحديث عنه بعد اختباره إجمالاً بمرويّاته.

أضف تعليق أعجبني

1404

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٣ م

س/ ما المراد من (الوجادة) في اصطلاح المحدّثين؟
ج/ الوجادة: اسم لما أخذ من العلم من صحيفة، من غير سماع ولا إجازة ولا مناولة.

أضف تعليق أعجبني

771

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٢ م

س/ ما المراد من (المناولة المقرونة بالإجازة)؟
ج/ وهي أنَّ الشيخ عندما يناول كتابه إلى تلميذه أو لمن يريد أن يرويه عنه، يصرّح له ويشافهه بإجازته، وإذنه له بروايته، كأن يقول: (هذا سماعي أو روايتي فاروه عنّي) أو يقول: (أجزت لك روايته عنّي) وأمثالهما.

أضف تعليق أعجبني

765

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢١ م

س/ ما المراد من الحديث (الموضوع)؟
ج/ الحديث الموضوع: هو المكذوب، المختلق، المصنوع.
والتسمية مأخوذة من الوضع بمعنى الاختلاق.

أضف تعليق أعجبني

419

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٠ م

س/ ما تعريف الحديث (الموثّق)؟
ج/ الحديث الموثّق: هو ما دخل في طريقه مَن نصَّ الأصحاب على توثيقه، مع فساد عقيدته، ولم يشتمل باقيه على ضعف.

أضف تعليق أعجبني

951

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٠ م

س/ ما تعريف الحديث (الحسن)؟
ج/ الحديث الحسن: هو ما اتصل سنده إلى المعصوم بإمامي ممدوح من غير نصّ على عدالته، مع تحقّق ذلك في جميع مراتبه أو في بعضها مع كون الباقي من رجال الصحيح.

أضف تعليق أعجبني

490

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/٢٠ م

س/ ما تعريف الحديث (الصحيح)؟
ج/ الحديث الصحيح: هو الذي اتّصل سنده إلى المعصوم بنقل العدل الضابط عن مثله في جميع الطبقات.

أضف تعليق أعجبني

1396

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/١٩ م

س/ ما أهم أسباب الإضمار في الحديث؟
ج/ التقيّة، وتقطيع الأخبار من الأصول، واتّكال الراوي على القرينة المصاحبة للحديث.

أضف تعليق أعجبني

1259

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الرجال والحديث

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠٥/١٨ م

س/ ما المراد من الحديث (المضمر)؟
ج/ هو الذي يكنّى فيه عن ذكر اسم المسؤول بذكر ضميره، كأن يقول الراوي: (سألته) أو (سمعته) أو (عنه) أو (قال) أو ما أشبه ذلك.

أضف تعليق أعجبني

1030