السؤال: ما حكم السحر الابيض الذي يستخدم في الخير عكس السحر الأسود الذي يستخدم الشرّ؟
الجواب: السحر بجميع أشكاله وأنواعه حرام حتّى المستخدم في إبطال السحر، إلّا إذا توقّفت عليه مصلحة أهمّ كحفظ النفس المحترمة المسحورة.‏

السؤال: هل يجب قطع التعزية (العزاء/الموكب) والمبادرة إلى الصلاة (الظهر مثلاً) عندما يحين الوقت؟ أو إتمام مراسم التعزية؟ وأيهما أولى؟
الجواب: الأولى أداء الصلاة في أول وقتها، ومن المهم جداً تنظيم مراسم العزاء بنحو لا يزاحم ذلك.

السؤال: هل يجب قطع التعزية (العزاء/الموكب) والمبادرة إلى الصلاة (الظهر مثلاً) عندما يحين الوقت؟ أو إتمام مراسم التعزية؟ وأيهما أولى؟
الجواب: الأولى أداء الصلاة في أول وقتها، ومن المهم جداً تنظيم مراسم العزاء بنحو لا يزاحم ذلك.

السؤال: هل يجوز السير في موكب جنازة غير مسلم لتشييعه إذا كان جاراً مثلاً؟
الجواب: إذا لم يكن هو ولا أصحاب الجنازة معروفين بمعاداتهم للإسلام والمسلمين فلا بأس بالمشاركة في تشييعه.

السؤال: هل يجب التثبيت في الوضوء أم هو مستحب؟
الجواب: إذا كان المراد من التثبيت مسح الرأس والقدمين فهما واجبان وشرط في صحّة الوضوء.
السؤال: هل يجب في التثبيت أن يمسح على جلدة الرأس أم على الشعر؟
الجواب: يكفي أن يمسح على الشعر، ويكفي فيه مسمّاه ولو بعرض إصبع طولاً وعرضاً.
قراءة كامل الموضوع

الكافي: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهَ(عليه السلام)‏ : إِذَا قُمْتُ لِلصَّلَاةِ أَقْرَأُ { بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ } فِي فَاتِحَةِ الْقُرْآنِ‏؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَإِذَا قَرَأْتُ فَاتِحَةَ الْقُرْآنِ أَقْرَأُ { بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ } مَعَ السُّورَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ
قراءة كامل الموضوع

تفسير القمي: و قوله:‏{ وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآن ُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } يعني في الصلاة إذا سمعت قراءة الإمام الذي تأتم به فأنصت‏، و{ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً } قال في الظهر والعصر{ وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ‏ }قال بالغداة والعشي‏ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ‏ يعني الأنبياء و الرسل و الأئمة{ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ يَسْجُدُونَ }
قراءة كامل الموضوع

الكافي: عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام)‏ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ ابْتَدَأَ بِ { بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ } فِي صَلَاتِهِ وَحْدَهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ فَلَمَّا صَارَ إِلَى غَيْرِ أُمِّ الْكِتَابِ مِنَ السُّورَةِ تَرَكَهَا, فَقَالَ الْعَبَّاسِيُّ لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ، فَكَتَبَ بِخَطِّهِ: يُعِيدُهَا مَرَّتَيْنِ عَلَى رَغْمِ أَنْ
قراءة كامل الموضوع

الاستبصار: عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي عَبْدِ اللهَ(عليه السلام)‏ أَيَّاماً، فَكَانَ يَقْرَأُ فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ بِـ { بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ } فَإِذَا كَانَتْ صَلَاةٌ لَا يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ جَهَرَ بِـ { بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ } ‏ وَ أَخْفَى مَا سِوَى ذَلِكَ
قراءة كامل الموضوع

عن صادق العترة (عليه السلام ) كثرة السحت يمحق الرزق
السحت : اكل أموال الناس بالباطل .

السؤال: هل يجوز نسخ الأقراص والكاسيتات الحسينية وغيرها علماً أنّه تكتب عليها عند الشراء عبارة: (لا يجوز نسخ هذا العمل شرعاً)؟
الجواب: إذا كان هناك قانون معمولٌ به ومُقرّ من جهة ذات صلاحية شرعاً فالواجب الالتزام به ولا يجوز مخالفته.

السؤال: هل يجوز المتاجرة بآلات اللهو؟
الجواب: لا يجوز المتاجرة بآلات اللهو المحرّم بيعاً وشراءً أو غيرهما، كما لا يجوز صنعها وأخذ الأجرة عليها.
والمقصود بآلة اللهو المحرّم ما يكون ـ بما له من الصورة الصناعية التي بها قوام ماليّته ولأجلها يقتنيه الغالب ـ لا يناسب أن يستعمل إلّا للّهو الحرام.
قراءة كامل الموضوع