الفرق بين القرآن الكريم والحديث القدسي والحديث النبوي؟
القرآن الكريم: هو كلام الله المنزل على رسوله محمد (صلى الله عليه واله) عن طريق جبرائيل، وقد انزله الله على وجه الاعجاز والتحدي وهو القران الموجود بين ايدينا والمقسم الى سور.
الحديث القدسي: وهو كلام يحكيه المعصوم عن الله، ويسمى بالحديث الالهي والمقدس لانه منسوب الى قدسية الله تعالى، ويكون بواسطة الانبياء والاوصياء وهو يخلو من وجه الاعجاز، على خلاف القران الكريم الذي يتميز بالاعجاز.
الحديث النبوي: وهو قول صادر من النبي (صلى…
قراءة كامل الموضوع

إِنَّ من صفاته سبحانه كونه مستوياً على عرشه , وقد جاء هذا الوصف في كثير من الآيات ، فقد ورد لفظ العرش في الذكر الحكيم اثنين وعشرين مرة. كما ورد لفظ « عرشه » مرة واحدة ، قال تعالى: { وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ } [النمل: 23]. وقال تعالى : {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} [يوسف: 100]، كما ورد الإستواء اثنى عشر مرة ، وهي ما عدا ثلاث آيات ـ راجعة إلى استوائه سبحانه على العرش.
قراءة كامل الموضوع

اشترط الامامية والاسماعيلية عصمة الامام ، قال العلامة الحلي : «يجب أن يكون (الامام) معصوماً، والا لزم التسلسل ، والتالي باطل. فالمقدم مثله ، بيان الشرطية : ان العلة المقتضية لوجوب نصب الامام جواز الخطأ على المكلف. فلو جاز عليه الخطأ لوجب افتقاره الى إمام آخر ليكون لطفاً له وللامة أيضاً، ويتسلسل» [نهج المسترشدين 58] .
قراءة كامل الموضوع

الامامة على ما عرفها العلامة الحلي هي : « رياسة عامة في أمور الدين والدنيا لشخص من الاشخاص نيابة عن النبي – صلى الله عليه واله -» ، وان الامام لدى الشيعة يجمع السلطتين : الروحية والزمنية , وبتعبير قانوني مدني : السلطتين : الدينية والمدنية (السياسة)، اما مخالفيهم قصروا وظيفة الامامة في الشؤون السياسية.
قراءة كامل الموضوع

يجب القضاء دون الكفارة على المكلف إذا أبطل صومه بالإخلال بالنية حتى لو لم يستعمل المفطر.

روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) انه قال: لا يقاس بآل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من هذه الامة أحد ولا يسوى بهم من جرت نعمتهم عليه أبدا، هم أساس الدين وعماد اليقين، وإليهم يفيء الغالي وبهم يلحق التالي، ولهم خصائص حق الولاية، وفيهم الوصية والوراثة.

اتّفقت الأُمّة الإسلاميّة على وجوب نصب الإمام إلاّ بعض الفِرق من الخوارج، فذهبت الشيعة الإماميّة إلى وجوب نصبه على الله سبحانه ، وذهبت السنّة إلى وجوب نصبه على الأُمّة، وليس المراد من وجوبه على الله سبحانه، هو إصدار الحكم من العباد على الله سبحانه حتّى يقال: {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ} [الأنعام: 57] ؛ بل المراد أنّ العقل حسب التعرف على صفاته سبحانه من كونه حكيماً غير عابث، يكشف عن كون مقتضى الحكمة هو لزوم النصب أو عدمه.
قراءة كامل الموضوع

علم البلايا والمنايا : وهو علم يدخل في قسم علم الغيب المتعلق بالموت والبلاء ، ويوجد هذا العلم عند اهل البيت عليهم السلام ، وقد علم بعض الأئمة (عليهم السلام) بعض أصحابهم علم البلايا والمنايا كإخبار بعض أصحاب الأئمة (عليهم السلام) عن هلاك معاوية .

عن عمرو الأهوازي قال: أراني أبو محمد [العسكري] ابنه وقال: هذا صاحبكم من بعدي.

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى أبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة من ساعات الليل والنهار وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين.

روي عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: من ذريتي المهدي إذا خرج نزل عيسى بن مريم لنصرته فقدمه وصلى خلفه. بحار الانوار