أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٧ م

روي عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: للجنة باب يقال له باب المجاهدين، يمضون إليه فإذا هو مفتوح وهم متقلدون سيوفهم والجمع في الموقف، الملائكة ترحب بهم.

أضف تعليق أعجبني

290

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٦ م

روي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة، وفرغ الله من حساب الخلائق، دفع الخالق عزوجل مفاتيح الجنة والنار إلي فأدفعها إليك، فيقول لك: احكم.
قال علي (عليه السلام): والله إن للجنة أحدا وسبعين بابا، يدخل من سبعين منها شيعتي وأهل بيتي، ومن باب واحد سائر الناس.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

263

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٥ م

العصمة لطف يمنع‌ من اختصّ به من الخطاء ولا يمنعه على وجه القهر وإلّا لم يكن المعصوم مثابا ووجه عصمة الأنبياء أنّهم لو لم يكونوا معصومين لأدّى إلى التّنفير عن قبول أقوالهم وذلك ممّا يدرأه‌ المعجز ودلالته.

أضف تعليق أعجبني

1401

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٤ م

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله : حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وقاتلهم وعلى المعترض عليهم والساب لهم، " أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم " .

أضف تعليق أعجبني

234

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٣ م

روي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : لانسبن الاسلام نسبة لا ينسبه أحد قبلي ولا ينسبه أحد بعدي إلا بمثل ذلك: إن الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار، والاقرار هو العمل، والعمل هو الأداء، إن المؤمن لم يأخذ دينه عن رأيه ولكن أتاه من ربه فأخذه، إن المؤمن يرى يقينه في عمله والكافر يرى إنكاره في عمله، فوالذي نفسي بيده ما عرفوا أمرهم، فاعتبروا إنكار الكافرين والمنافقين بأعمالهم الخبيثة.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1197

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٣ م

نعتقد انه لابد ان يكون دعاء الامام مستجابا، حتى أنه لو دعى على صخرة لانشقت بنصفين .

أضف تعليق أعجبني

105

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢١ م

فالذي يجب أولا للسالك الى الله أن يصحح نيته، لان مدار الاعمال في
قبولها، ولا يُتأتى ذلك الا بالتوسل التام بجنابه تعالى والاستعاذة من شر الشياطين وغلبة الهوى.

أضف تعليق أعجبني

276

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٠ م

روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أوحى الله عز وجل إلى داود عليه السلام ما اعتصم بي عبد من عبادي دون أحد من خلقي، عرفت ذلك من نيته ، ثم تكيده السماوات والأرض ومن فيهن إلا جعلت له المخرج من بينهن وما اعتصم عبد من عبادي بأحد من خلقي، عرفت ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماوات والأرض من يديه وأسخت الأرض من تحته ولم أبال بأي واد هلك.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

211

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/١٩ م

لَا تَجْعَلَنَّ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ، وَبَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ.

أضف تعليق أعجبني

507

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/١٨ م

وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لأَنَّهَا تُشْبِهُ الْحَقَّ، فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللَّهِ فَضِيَاؤُهُمْ فِيهَا الْيَقِينُ، وَدَلِيلُهُمْ سَمْتُ الْهُدىٰ، وَأَمَّا أَعْدَاءُ اللَّهِ فَدُعَاؤُهُمْ الضَّلَالُ، وَدَلِيلُهُمُ الْعَمَى، فَمَا يَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خَافَهُ، وَلَا يُعْطَى الْبَقَاءَ مَنْ أَحَبَّهُ.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1235

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/١٨ م

معرفة اللّه تعالى واجبة على كلّ مكلّف، لأنّها دافعة للضّرر، وكلّما كان دافعا للضّرر فهو واجب.

أضف تعليق أعجبني

214

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/١٧ م

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
أفضل الزهد في الدنيا ذكر الموت ، وأفضل العبادة ذكر الموت ، وأفضل التفكر ذكر الموت ، فمن أثقله ذكر الموت وجد قبره روضة من رياض الجنة.

أضف تعليق أعجبني

1108

اخر التعليقات