مرحبا بكَ زائرنا العزيز
.. وإذا بقي النظام كما هو، فإن استبدال الأشخاص لن يغيّر النتيجة كثيراً !! قول…
.. أي من بناء مؤسسات رصينة، قادرة على تطبيق القانون، وصناعة السياسات، وتقديم…
هذا ليس حديث , الله يهدي الشيعة للحق
إلى جانب تصريحات رئيس البنك المركزي الجديد، كيفن وارش، أظهرت ميلاً أكبر نحو…
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠٢/١٣ م
2018/02/20م منذ 8 سنوات
| أحسن الله اليك استاذنا العزيز ... شكراً على مرورك الجميل | أعجبني |
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠٢/١٣ م
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠٢/١٣ م
2018/02/21م منذ 8 سنوات
| وجودك استاذي | أعجبني |
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠٢/١٣ م
| احسنتم كثيراً شيخنا العزيز | أعجبني |
2018/02/13م منذ 8 سنوات
| الله ... سبحانك اللهم | أعجبني |
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠٢/١٠ م
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠١/٣٠ م
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠١/٢٤ م
2018/01/24م منذ 8 سنوات
| احسنت استاذ اسلام ,, اللهم عجل لوليك الفرج | أعجبني |
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠١/١٩ م
2018/01/09م منذ 9 سنوات
| شكرا سيدنا الكريم لهذه الاجابة المسهبة، واعتقد ان كلامك لم يختلف عن كلامي كثيرا فالمدار واحد وانتم اعلم . | أعجبني |
2018/01/07م منذ 9 سنوات
| تحياتي لكم : صلاة الاموات من الواجبات الكفائية ، والكلام في تقسيم الواجب مطلقا سواء العيني او الكفائي ، اما صلاة الولد الاكبر فهي واحب عيني لا كفائي نعم يصح منه اجارة الصلاة المتعلقة بذمة ابيه . اما صلاة الجمعة فانقل لكم الجواب عن مركز الابحاث العقائدية التابع للمرجعية العليا : (إن صلاة الجمعة تقام في حضور الإمام أو في غيبته ، إلاّ أن حكمها في غيبة الإمام لا يكون واجباً تعيينياً بل هي واجب تخييري ، أي أن المكلف مخيّر بين إقامة صلاة الجمعة عند توفر شرائطها وبين الاتيان بصلاة الظهر فيما إذا لم يحضر صلاة الجمعة . نعم، عند حضور الإمام (عليه السلام) يكون حكم صلاة الجمعة واجباً تعيينياً ، أي يتعين على المكلف الاتيان بها ولا يصح منه الاتيان بصلاة الظهر ) وشكرا لتواصلكم المثمر استاذنا . | أعجبني |
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠١/١٨ م
2018/01/18م منذ 8 سنوات
| احسنت شيخنا العزيز | أعجبني |
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠١/١٧ م
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠١/١٧ م
منذ 8 سنوات نشر في ٢٠١٨/٠١/١٥ م