الشيطان (ح - 12) : س : هل الشيطان مكلف بالمنكر ؟ -- ج : إنما يصح القول بأن الشيطان مبتلى بالإنسان إذا كان مكلفاً بأغواء الإنسان ولا قائل بذلك وصريح القرآن النهي عن إتباع خطوات الشيطان وإن الشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر يقول تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ)) (النور:21) , فلا يصح القول بأن الشيطان مكلف بهذا العمل وهو الآمر بالفحشاء والمنكر فيصير بذلك الذي كلفه بذلك هو الداعي للفحشاء والمنكر الذي هو قطعاً منزّه عنه وعن الدعوة إليه.
قراءة كامل الموضوع

الشيطان (ح - 12) :(وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ وَأَجلِب عَلَيهِم بِخَيلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكهُم فِي الأَموَالِ وَالأَولاد) ليس المعنى من مشاركة الشيطان للإنسان في الولد يعني انها مشاركة في تكوين هذا الولد بحيث تكون حصة منه للإنسان وحصة منه للشيطان بل المشاركة في الانتفاع بهذا الولد ، يقول صاحب الميزان ج13 : (وما ذكر فيها على مشاركته (الشيطان) الرجل في الوقاع والنطفة وغير ذلك كناية عن أن له نصيباً في جميع ذلك فهو من التمثيل بما يتبين به المعنى المقصود ونظائره كثيرة في الروايات).
قراءة كامل الموضوع

الشيطان (ح - 11) : الاصل في اسم الشيطان انه مشتق من الفعل (شطن) أي ابتعد وضل ولا صحة لاختلافه عن ابليس بالنظر الى كون ابليس كينونة خارجية والشيطان حقيقة داخلية فان الله تعالى قد سمى ابليس شيطانا في العديد من الآيات ، نعم معنى الشيطان اعم من معنى ابليس فكأن الاخير اسم علم على المتأبي عن السجود لادم (عليه السلام) وان جميع الشياطين هم من ذريته لكنه قد يقال ان ابليس والشيطان من حيث المعنى واحد لان ابليس مشتق كذلك من الفعل (ابلس) والمبلس من رحمة الله هو القانط من ان تناله رحمته .
قراءة كامل الموضوع

الشيطان (ح - 10) : س : الناس بمختلف اجناسهم كالهندي والتركي والفرنسي ... بعضهم كفار و بعيدين عن الاسلام كيف يتعامل معهم ؟ - ج : يحاسب الإنسان على قدر ما يصل إليه من العلم والمعرفة وبمقدار ما تمت عليه الحجة فأنه وأن اختلفت أماكن العباد وتفاوتت من حيث الوصول إلى الحق إلا أن هذا الاختلاف يجعلهم معذورين في بعض الأمور التي تكون عن قصور لا عن تقصير.
قراءة كامل الموضوع

(الشيطان (9) : س : هل ان سبب خلقنا في الارض وجئنا الى عالم الدنيا هو اننا (طلبنا) من الله جل وعلا في (عالم الذر) ان يعطينا فرصة قبل ان يحاسبنا بأن مصيرنا الجنة او للنار ؟ وهل ان الجنة والنار خلقها الله تعالى جزاء اعمالنا في الدنيا ام خلقت قبل هذا؟ ج: حكمته تعالى اقتضت أن لا يدخلنا الجنة على درجات أو النار على دركات إلا بعد إختبارنا حتى يأخذ كل واحد من مكانه اللائق به.
قراءة كامل الموضوع

الشيطان (7) - س : ما الفرق بين ابليس والشيطان ؟ --- ج : إن إبليس هو ذلك الشيطان الذي عصى بعدم السجود، بينما الشيطان أسم لكل من يقوم بالإغواء فيشمل جميع أعوان إبليس.

الشيطان (6) : كيف كان سجود الملائكة لأدم (عليه السلام) هل كسجودنا على الأرض ! يعني على التراب وهو من الادلة على ان السجود على الارض واجب؟ وكيف كان سجود يعقوب واهله ليوسف (عليهم السلام) ؟ إن السجود الذي حصل من الملائكة وأهل يوسف (عليه السلام) كهيئة سجود حال الصلاة ولكن ليس بالضرورة أن تكون جميع الخصوصيات المطلوبة حال السجود في الصلاة نفسها مطلوبة في سجود الملائكة ولكن الطريقة والكيفية هي نفسها في حال الصلاة.
قراءة كامل الموضوع

الشيطان (6) : هل ان ابليس امتنع ان يسجد لآدم لأنه رأى فيه نور الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته الطاهرين (عليهم الصلاة والسلام) ؟ يصرح القرآن أن السبب الذي جعل إبليس لا يسجد لآدم هو اعتقاده بأنه خير منه حيث يرى أن خلقه من نار يجعله متفوقاً على المخلوق من طين، فقال تعالى: (( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ )) (ص:76).
قراءة كامل الموضوع

الشيطان (5) : س : ربما أعمال الشر والأعمال القبيحة والظلم ..وكل ما يطلق عليه بالفساد والحقد والبغض هو انه تجسد في هيئة هذا المخلوق ابليس ؟ أو انه آثار وبقايا من النسناس السفاك للدماء الذي خلق قبل آدم ؟ أم انه خلق من خلق الله تعالى وكما وصفه القرآن بأن عبد لله تعالى ثم أبلس من رحمته عندما لم يسجد لأدم (عليه السلام) // ج : إن جميع أعمال الشر صدرت من إبليس ودعا إليها ، فلا يبعد أن يكون هو النموذج الذي تجسدت فيه جميع أعمال الشر. ولكنه ليس مخلوقاً خاصاً بل كما أشار إليه القرآن بأنه كان من الجن.
قراءة كامل الموضوع

الشيطان (4):لم يخلق الله إبليس كافراً بل خلقه مستعداً للكفر والإيمان، ولذا هو قد عبد الله فترة طويلة، ومجازاة لعبادته الطويلة أُنظره إلى يوم الوقت المعلوم، فحال إبليس في خلقه حال خلق الإنسان الكافر والعاصي فهو لم يخلق عاصياً أو كافراً بل خلق مستعداً للعصيان والكفر ومستعداً أيضاً للإيمان والطاعة، لكنه بسوء اختياره أختار العصيان على الطاعة، ثم إن علم الله سبحانه وتعالى المسبق بعصيان إبليس لا يمنع من خلقه لأنه لو لم يخلق كل من يعلم أنه سيَضل أو يُضل فهذا معناه الإلجاء على عدم الكفر والعصيان.
قراءة كامل الموضوع

الشيطان (2) : كيف يقتل ابليس وهو من النار ؟ ، ج : كما هو واضح من الرواية ان النبي بيده حربة من نور فإذا كان البطن لا يؤثر في النار كما يبدو من سؤالك وهو ليس كذلك لأنه يستطيع اطفاء النار فإن النور لابد أن يؤثر في النار فلا وجه للأعتراض على ذلك///هل توجد رواية معتمدة لقتل ابليس ؟ ، ج:هناك رواية تشير الى ان ابليس يقتل ولكن على يد الامام المهدي عجل الله فرجه كما يذكر ذلك صاحب البحار وذكر سندها هكذا وروى السيد علي بن عبد الحميد في كتاب الانوار المضيئة باسناده الى احمد بن محمد الايادي.
قراءة كامل الموضوع

الشيطان (1) : هل إبليس يموت قتل؟ وردت عندنا روايات تشير إلى أن إبليس يقتل على يد رسول الله (صلى الله عليه وآله) في يوم الوقت المعلوم الذي أنظر إليه ، ففي مختصر بصائر الدرجات ص27 عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: ان ابليس قال انظرني إلى يوم يبعثون فأبى الله ذلك عليه فقال انك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم فإذا كان يوم الوقت المعلوم ظهر إبليس لعنة الله في جميع اشياعة منذ خلق الله آدم إلى يوم الوقت المعلوم وهي آخر كرة يكرها أمير المؤمنين عليه السلام فقلت وأنها لكرات قال نعم انها لكرات ...
قراءة كامل الموضوع