1
أخر المواضيع
- سلسلة في مفاهيم الفيزياء (ج19) : حين لا تجيب الدالة الموجية عن السؤال كله
- نبات إبرة آدم او اليوكا الخارجية Yucca gloriosa
- آيات قرآنية في كتاب سورة هل أتى (الانسان) للسيد العاملي (ح 9)
- السيّدة الطاهرة الفقيهة زينب (عليها السلام)
- الأسرة هي المسؤول الأول وراء تجهيل الأطفال
- الوسطية والاعتدال..الأسلوب الأمثل للحياة الكريمة
- قمرٌ واحد يُفزع العالم فكيف بأربعة
- ادعى احدهم انه لا يوجد عذاب قبر
- البشرى
- أسيرة البلدان
- سلسلة في مفاهيم الفيزياء (ج 18) : الدالة الموجية التي تتنبأ دون أن تجزم
- تأثير الكيمياء الحياتية على الحالة النفسية للإنسان
(الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) في سورة يوسف (ح 9)
عدد المقالات : 789
|
|
إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين يتحقّق الإدغام عبر أوجه ثلاثة هي: إمّا نتيجة تماثل الحرفين أي تشابههما وتطابقهما من حيث الصّفة والمخرج، وإمّا نتيجة تجانسهما من مخرج واحد وبصفة مختلفة، وإما تقاربهما في المخرج من حيث اللفظ. 1- إدغام المتماثلين: هو إدغام حرف بحرفٍ مثله بحيث يصبحان حرفاً واحداً مشدّداً، أي يتّفق الحرفان صفةً ومخرجاً. وهو على ثلاثة أقسام: أ-الصغير: وهو أن يكون الحرف الأول ساكناً والثاني متحركاً. نحو: "قُل لاَّ أَمْلِكُ"- "اذْهَب بِّكِتَابِي"- "فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ". ويطبّق إدغام المتماثلين الصغير على جميع الحروف الهجائية باستثناء حروف المدّ الثلاثة (ا، و، ي) مع شروطها، فالألف الساكن المفتوح ما قبله والواو الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها، فبالنّسبة للألف لم يرد في القرآن الكريم مثال جاء فيه الألف الساكن وما بعده ألف متحرك، أما الواو والياء، فإن اختلفت شروطها فحكمها الإدغام. نحو: فنادَوا وّلات حين مناص، "بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ"، "بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ"... أما إذا جاءت مدّية فيسقط الإدغام ويعمل بحكم المد، نحو: "قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ"،"قَوْمِي يَعْلَمُونَ"-"وَاللَّائِي يَئِسْنَ"- "آمَنُواْ وَعَمِلُواْ"- "الَّذِي يُوَسْوِسُ"... وقد وردت سكتة لطيفة في سورة الحاقةالآية/ 29: "مَالِيهْ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ" فيها وجهان: إما الوصل ويكون الإدغام. - وإما القطع ويكون السكت. ولكن السكت أولى، وذلك لجميع القرّاء باستثناء "قراءة ورش" فإنّ قراءة "مَالِيهْ هَلَكَ" مرتبطة بقراءته لـ "كِتَابِيهْ إِنِّي ظَنَنتُ"، فإذا وصل ونقل الحركة أدغم "مَالِيهْ هَلَكَ" وإذا قرأ "كِتَابِيهْ إِنِّي" بسكت دون نقل للحرك أظهر "مَالِيهْ هَلَكَ". والملاحظ أنّ إدغام المتماثلين يأتي في كلمة، نحو:"يُدْرِككُّمُ"، "يُكْرِههُّنَّ". وفي كلمتين، نحو:" َقَد دَّخَلُواْ"، "اضْرِب بِّعَصَاكَ"، "رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ". ولا يُغنّ إدغام المتماثلين إلا عند الميم ويكون إدغاماً شفوياً كاملاً، نحو: "مِنكُم مَّرْضَى"، "لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ". وعند النّون ويكون إدغاماً بغنّة كاملاً، نحو: "مِّن نِّعْمَةٍ"، "وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا"، "بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ"، "أَيَحْسَبُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ". ب- الكبير: وهو أن يكون الحرفان متحركين، نحو: "الْكِتَابَ بِالْحَقِّ"،"حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ"،"شَهْرُ رَمَضَانَ"، "النَّاسَ سُكَارَى"، "فِيهِ هُدًى"، "الرَّحِيمِ مَالِكَ". وحكمه الإظهار لجميع القرّاء ما عدا "قراءة السّوسي" فإنَّه يجوّز الإدغام فيما ورد. ج-المطلق: وهو أن يكون الحرف الأول متحرّكاً والثاني ساكناً، نحو:"مَا نَنسَخْ"، "شَقَقْنَا". وحكمه الإظهار من غير خلاف، ويطلق عليه اسم "الإظهار المطلق".
ادغام المثلين الصغير في القرآن الكريم إدغام المثلين الصغير: هو إدغام الحرفين اللذين اتحدا في المخرج والصفات إذا التقيا، وكان الأول منهما ساكنًا والثاني متحركًا. الحروف التي أدغمت إدغامًا متماثلًا في القرآن الكريم هي: ب، ت، د، ذ، ر، ع، ف، ك، ل، م، ن، التنوين، هـ، و (غير المدية)، ي (غير المدية)، علمًا بأن إجمالي عدد المواضع التي أدغمت فيها الحروف إدغامًا متماثلًا هو (3778) موضعًا. كما يوضح الحروف التي لم تدغم إدغامًا متماثلًا في القرآن الكريم، وهي: ء، ث، ج،ح، خ، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، غ، ق، حروف المد. قال الله جل شأنه في سورة يوسف عند مواضع الإدغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها "وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ" (يوسف 59)، "فَإِنْ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ" (يوسف 60)، "وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ" (يوسف 68).
جاء في موقع موضوع عن تعريف الإدغام للكاتبة سندس أمين: موانع الإدغام يمتنع الإدغام رغم وجود أسبابه في حالات ثلاثة، كما يأتي: إذا كان الحرف الأول تاء ضمير المتكلم، كقوله -تعالى "كُنتُ تُرَابًا" (النبأ 40) أو إذا كان الحرف الاول تاء ضمير المخاطب، كقوله -تعالى "أَفَأَنتَ تُسْمِعُ" (الزخرف 40) إذا كان الحرف الأول مشدداً، فإنّه ينطق صوتين، فلا داعي لإدغامه، كقوله تعالى "مَسَّ سَقَرَ" (القمر 48) إذا كان الحرف الأول منوناً، كقوله تعالى "سارِبٌ بِالنَّهارِ" (الرعد 10). أقسام الإدغام يقسم الإدغام بناء على عدد من الاعتبارات كما يأتي: الإدغام بحسب الغنة إدغام بغنّة: هو إدغام حرف ساكن في آخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني، مع مصاحبة الغنة لهما، ويكون إذا وقع أحد هذه الحروف (الواو،الياء، النون، الميم) بعد النون الساكنة أو التنوين، مثل قوله تعالى "وَمَن يَعْمَلْ" (النساء 109) وكقوله -تعالى "أَمَنَةً نُّعَاسًا" (ال عمران 154) وكقوله تعالى "مِن والٍ" (الرعد 11) وكقوله تعالى "صِراطاً مُسْتَقِيماً" (النساء 68) وتلفظ بإدغام النون الساكنة والتنوين بهذه الحروف مع إظهار الغنة. إدغام بغير غنّة: هو إدخال حرف ساكن في آخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني، مع عدم مصاحبة الغنة، ويكون إذا وقع حرف اللام أو الراء بعد النون الساكنة أو التنوين، كقوله تعالى "مِّن لَّبَنٍ" (محمد 15) وقوله تعالى "غَفُورٌ رَّحِيمٌ" (البقرة 173). قال الله جل جلاله في سورة يوسف عند مواضع الإدغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها "قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ" (يوسف 77)، "قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَظَالِمُونَ" (يوسف 79)، "وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِلْعَالَمِينَ" (يوسف 104).
جاء في موقع موضوع عن أقسام الإدغام الكامل والناقص للكاتبة دانا موسى: أقسام الإدغام الكامل والناقص الإدغام الكامل وأقسامه يعرف الإدغام الكامل في التجويد بأنّه ذهاب ذات الحرف المدغم وصفته، بحيث تتم القراءة بالحرف الثاني مع التشديد من غير بقاء أيّ أثر للحرف الأول، وله أقسام: إدغام المتماثلين: يكون إدغام المتماثلين عندما يتّحد الحرفين في المخرج والصّفة، والأمثلة عليه في القرآن الكريم كثيرة، منها قوله تعالى: "رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ" (البقرة 16) وقوله -تعالى: "قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ" (الانعام 50) أما في قول الله تعالى: "مَالِيهْ هَلَكَ" (الحاقة 28-29) فوجهان، الأول هو السكت وهو المقدّم أداءً، والثاني هو الإدغام. إدغام المتجانسين: وفي هذا النوع يتّحد الحرفان في المخرج ويختلفان في الصفات، فيقرأ الحرف الثاني مع التشديد مع ذهاب الحرف الأول، وله حالات كما يأتي: حرف التاء وبعده الدال، كما في قوله تعالى: "قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا" (يونس 89) حرف الدال وبعده التاء، كما في قوله تعالى: "قَد تَّبَيَّنَ" (البقرة 256) حرف الثاء وبعده الذال، كما في قوله تعالى: "يَلْهَث ذَّلِكَ" (الاعراف 176) حرف الذال وبعده الظاء، كما في قوله تعالى: "إِذ ظَّلَمُواْ" (النساء 64) حرف التاء وبعده الطاء، كما في قوله تعالى: "وَدَّت طَّآئِفَةٌ" (ال عمران 69) حرف الباء وبعده الميم، كما في قوله تعالى: "ارْكَب مَّعَنَا" (هود 42). قال الله سبحانه في سورة يوسف عند مواضع الإدغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها "وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ" (يوسف 109)، "لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (يوسف 111).
وضع النون الساكنة أو التنوين حال الإدغام بجزأيه كالتالى: مع حروف الإدغام بغنة: أولا الجزء اللسانى مُدغم والغنة مُظهرة (من واد)، وثانيا مع حروف الإدغام بلا غنة كما في هذه السلسلة من المقالات: الجزء اللسانى مُدغم والغنة مُدغمة (غير ظاهرة) ومثال ذلك (من راد) إذن لم يبق من النون شيئاً وإنما نسمع راء مشددة. وكما في الراء بعد النون أوالتنوين كذلك اللام: أن لعنة، أن لا، نمكن لكم، لكن لا، كأن لم، لئن لم، حقا لهم، كثيرا لعلكم، بعدا للقوم، بعدا لعاد، بأخ لكم، رحمة لقوم، لآيات لكل، رزقا لكم، قوما ليسوا.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل|
|
الحُبُّ: نقيضُ البُغضِ والحُبُّ: الودادُ ،والمَحَبَّةُ اسمٌ للحبِّ،وحَبَّبَ إِلَيْهِ الأَمْرَ: جَعَلَهُ يُحِبُّه. وَهُم يَتَحابُّون: أَي يُحِبُّ بعضُهم بَعْضاً. وحَبَّ إليَّ هذا الشيء يحَبُّ حُبّاً، والحبُّ: الوِدادُ،والحَبِيبُ هو: المُحِبُّ(١)
والحبُّ أيضا: هو ميلٌ قلبي إلی الإشخاص أو إلی... المزيد
|
عدد المقالات : 54
|
|
|
في زمنٍ أضحت فيه القراءة الطويلة ضرباً من الترف الفكري، وغدت الورقات المكدسة على رفوف المكتبات ذكرى يتنهد لها العشاق، يبرز "المرجع الإلكتروني للمعلوماتية" كواحةٍ للمعرفة، تجمع بين دقة الموسوعات العلمية وثراء المكتبات. لكن هذه الواحة ليست مجرد ملاذٍ للباحثين، بل ومن يبحث عن المعارف بدون جهد فيرى... المزيد
|
عدد المقالات : 76
|
|
|
زيد علي كريم
يتراءى لي ضريحك وكيف كانت تلك الليلة الحزينة التي تشفى جسد عليل أصابه ما أصابه من الآلام والأحزان، من وجد متلهفا للقائك ماذا فعلت به لكي يصبح أسير حبك راغبا ومتلهفا لحضرتك المعطرة ....
أنتظرت حتى الفجر وأنا تحت
قبتك وبين الحرمين مابينك وبين قطيع الكفين ، فذاك يسلم وذاك يهتف ياهلا بزوار... المزيد
|
عدد المقالات : 85
|
|
|
موسوعة "مع الركب الحسيني من المدينة إلى المدينة":
المؤلّفون:
اشترك في تأليفها جمعٌ من الباحثين والمحققين من أهل الخبرة في قضايا السيرة الحسينية، فكانت ثمرة جهد علمي جماعي، نُسجت فصوله على امتداد ستة أجزاء محورية، خُتمت بمجلد سابع يضم الفهارس التفصيلية، من إعداد السيد هاني الرضويان.
محتواها... المزيد
|
عدد المقالات : 128
|
|
|
كان جالسا وفي حضنه الطفل الملكوتيّ، وكنتُ جالسا أتأمل وجهيهما، ماهذا الجمع النورانيّ
(محمد والحسين) أي صلواتٍ تفي بهذا اللقاء
مازلتُ صامتا، مفعما بالمحبة، أنظرُ ولا أشبع، تُرى لماذا قلبي نهم لايعرف الاكتفاء لماذا روحي عطشی لاتصل الی الامتلاء
الرسول الأعظم مازال يداعب صغيره، ومازلت أنا أجوب... المزيد
|
عدد المقالات : 54
|
|
|
في البيداء وردة كسيرة عطشى
أحاطت بها ضاريات الفلا
فلا معين لها يروى
ولا ساقي لها يسقى
وقفت حيرى
ورمقت بناظرها رب السما
رباه لا تكسر خاطر أمرأة ثكلى...
صليل سيوف غدت مسموعة
فأودت بحياة أخيها صرعى...
رفع رأسه على الرمح فاعتلى...
فأصبحت في خربة الغربى...
أسيرة البلدان...
ومن حواليها أطفال تبكى...
كأني... المزيد
|
عدد المقالات : 85
|
|
|
اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا طويلا، ست حصص تمشي كسلحفاة عرجاء
هذه المرة الأولی التي أنتظر فيها قدوم السبت
لكنّ الساعةَ تسير حافية الأميال، تتعثر بالدقائق
توسلتها أن تقهقه بوجهي، ولكن لاجدوی
سلطة الزمن هي المتحكمة
()
جاء الصبح وتنفست المواعيد، يجب أن... المزيد
|
عدد المقالات : 54
|
|
|
في صحراء الشمس، وعلى صهوة البيان، وقف النبيُّ (صلّى الله عليه وآله) والسماء تصغي والأرض تتهيّأ لموعدٍ خالد.
فوق هامات الحجيج، ارتفع النداء:
"من كنت مولاه، فهذا عليٌّ مولاه."
لم تكن كلمات، بل كانت وصايا السماء، كانت يدًا مرفوعة من نور، تبايع العدل والوصاية والهدى.
ومنذ ذلك اليوم، صار الغدير نبضَ... المزيد
|
عدد المقالات : 3
|
سلسلة في مفاهيم الفيزياء
الجزء التاسع عشر: حين لا تجيب الدالة الموجية عن السؤال كله
الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي
1/7/2025
في هذا المقال، سوف نسأل: هل سمحت لنا نظرية الكم فقط بحساب نتائج تجاربنا أم أنها أيضًا أجابت عن المشكلات العميقة التي... المزيد
|
|
|
نبات زينة دائم الخضرة موطنه الأصلي جنوب شرق الولايات المتحدة والمكسيك، شجيرة من الفصيلة الزنبقية Liliaceae ، يتراوح ارتفاعها ما بين (1.2-2.4 سم)، الأوراق سيفية قاسية مدببة القمة ذات لون أخضر غامق، الأزهار ناقوسية الشكل بيضاء سمنية تحمل في شماريخ سنبلية... المزيد
|
|
|
سلسلة في مفاهيم الفيزياء
الجزء الثامن عشر: الدالة الموجية التي تتنبأ دون أن تجزم
الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي
30/6/2025
لقد بيّنا في المقالات السابقة كيف أن الوصف الكلاسيكي للجسيم، الذي يعتمد على موقعه وسرعته، يتم استبداله في ميكانيكا... المزيد
|
|
|
آخر التعليقات
| تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:... |  |
 محسن حسنين مرتضى السندي 2025/06/15م
|
 |
أستاذ محسن المحترم .. بدءاً أسأل الله أن... منذ 3 اسابيع |
| عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس... |  |
|
السيد رياض الفاضلي 2025/02/20م
|
 |
عفوا، هل يمكن تشبيه المعصوم بالله تعالى منذ 4 شهور |
| النخب والمفاهيم النمطية الموروثة |  |
|
عبد الخالق الفلاح 2024/11/16م
|
إصدارات 2025/06/23 صدر عن قسمِ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، دليلُ القصص الفائزة في مسابقة القصة القصيرة عن الامام الحسن العسكري...
المزيد 
صورة مختارة
www.almerja.com