حقيقة الإظهار: أن ننطق بالنون الساكنة أو التنوين نطقا واضحا من غير غنة كاملة يليه حرف الإظهار من غير فصل ولا سكت بينهما. قال الله عز وعلا في سورة الاعراف عند مواضع اظهار نون تنوين الضم "يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ (اظهار نون تنوين الضم) عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ" (الأعراف 187)، "وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ (اظهار نون تنوين الضم) عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ" (الأعراف 193)، "إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ (اظهار نون تنوين الضم) أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" (الأعراف 194). "وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ (اظهار نون تنوين الضم) عَلِيمٌ (اظهار نون تنوين الضم عند الوصل)" (الأعراف 200).

قال الله سبحانه في سورة الأنفال عند مواضع اظهار نون تنوين الضم "أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ (اظهار نون تنوين الضم) عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ" (الأنفال 4)، "وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ (اظهار نون تنوين الضم) حَكِيمٌ (اظهار نون تنوين الضم)" (الأنفال 10)، "فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ (اظهار نون تنوين الضم) عَلِيمٌ" (الأنفال 17).

مراتب الاظهار 3 مراتب بحسب البعد عن مخرج النون: المرتبة الاولى: هي مرتبه عليا عند حرفي (ء) الهمز و (هـ) الهاء لانهما الابعد عن مخرج النون الساكنة والتنوين فهما في اسفل الحلق. المرتبة الثانية: هي مرتبه وسطى عند حرفي (ع) العين و (ح) الحاء لانهما متوسطتان في البعد فهما في وسط الحلق. المرتبة الثالثة: هي مرتبه دنيا عند حرفي (غ) الغين و (خ) الخاء لانهما اقرب من غيرهما من حروف الحلق الى مخرج النون فهما في اعلى الحلق. هل يوجد علامة ضبط للنون الساكنة والتنوين في المصحف. قال الله عز وجل في سورة الأنفال عند مواضع اظهار نون تنوين الضم "وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ (اظهار نون تنوين الضم) عَظِيمٌ" (الأنفال 28)، "وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (اظهار نون تنوين الضم عند الوصل)" (الأنفال 41)، "إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ (اظهار نون تنوين الضم) عَلِيمٌ (اظهار نون تنوين الضم عند الوصل)" (الأنفال 42).

جاء في موقع ملتقى الخطباء عن فضل القرآن الكريم ومنافعه في الكتاب والسنة: وَمِنْ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ وَمَزَايَاهُ الْأَخْلَاقِيَّةِ: أَنَّ مَنْ أَكْثَرَ قِرَاءَتَهُ وَتَدَبُّرَهُ وَحَرَصَ عَلَى اتِّبَاعِهِ حَسُنَتْ أَخْلَاقُهُ وَاسْتَقَامَ سُلُوكُهُ، فَعَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَخْبِرِينِي بِخُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: (كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ، أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ، قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: "وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ" (الْقَلَمِ 4)) (رَوَاهُ مُسْلِمٌ)، وَالْمَعْنَى: "خُلُقُهُ كَانَ جَمِيعَ مَا حَصَلَ فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ كُلَّ مَا اسْتَحْسَنَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَدَعَا إِلَيْهِ فَقَدْ تَحَلَّى بِهِ، وَكُلَّ مَا اسْتَهْجَنَهُ وَنَهَى عَنْهُ تَجَنَّبَهُ وَتَخَلَّى عَنْهُ، فَكَانَ الْقُرْآنُ بَيَانَ خُلُقِهِ". وَمِصْدَاقُ هَذَا مَا أَخْبَرَ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ"، فَلِكَثْرَةِ مُدَارَسَتِهِ -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- لِلْقُرْآنِ فِي رَمَضَانَ يَكْثُرُ جُودُهُ. وَلِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فَضَائِلُ وَمَحَاسِنُ صِحِّيَّةٌ وَنَفْسِيَّةٌ، فَهَذَا الْكِتَابُ نَزَلَ لِشِفَاءِ الْعَبْدِ فِي ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ، وَرُوحِهِ وَبَدَنِهِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا" (الْإِسْرَاءِ 82)، فَهُوَ "شِفَاءٌ لِلْقُلُوبِ بِزَوَالِ الْجَهْلِ عَنْهَا وَإِزَالَةِ الرَّيْبِ، وَلِكَشْفِ غِطَاءِ الْقَلْبِ مِنْ مَرَضِ الْجَهْلِ لِفَهْمِ الْمُعْجِزَاتِ وَالْأُمُورِ الدَّالَّةِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَشِفَاءٌ مِنَ الْأَمْرَاضِ الظَّاهِرَةِ بِالرُّقَى وَالتَّعَوُّذِ وَنَحْوِهِ".
الغين: نون ساكنة وحرف الغين في كلمة واحدة مثل: فسينغضون نون ساكنة وحرف الغين في كلمتين مثل: من غل، وما من غائبة تنوين يسبق حرف الغين مثل: ماءً غدقًا، عزيزٌ غفور. قال الله جل جلاله في سورة الأنفال عند مواضع اظهار نون تنوين الضم "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ (اظهار نون تنوين الضم) عَلِيمٌ" (الأنفال 53)، "وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ (اظهار نون تنوين الضم) حَكِيمٌ" (الأنفال 63)، "مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ (اظهار نون تنوين الضم) حَكِيمٌ" (الأنفال 67).