أحاديث نبوية من كتاب المهدي المنتظر للادريسي (ح 4)

الرئيسة / مقالات اسلامية

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 583

جاء في کتاب المهدي المنتظر للمؤلف عبد الله الادريسي: عن حديث أم حبيبة خرجه الطبراني في الأوسط: و لفظه: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول: (يأتي ناس من قبل المشرق يريدون رجلا عند البيت، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم، فيلحق بهم من تخلف، فيصيبهم ما أصابهم. قلت: يا رسول اللّه، كيف بمن كان أخرج مستكرها؟ قال: يصيبهم ما أصاب الناس، ثم يبعث اللّه كل امرى‌ء على نيته). و في سنده سلمة بن الفضل الأبرش، وثقه ابن معين، و غيره، و ضعفه جماعة. وعن حديث أبي أمامة خرجه الطبراني و أبو نعيم عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (سيكون بينكم و بين الروم أربع هدن، الرابعة على يد رجل من أهل هرقل تدوم سبع سنين. فقال رجل من عبد القيس: يا رسول اللّه، من إمام الناس يومئذ؟ قال: (من ولدي، ابن أربعين، كأن وجهه كوكب دري، في خده الأيمن خال أسود، عليه عباءتان قطوانيتان، كأنه من رجال بني إسرائيل، يستخرج الكنوز، و يفتح مدائن الشرك) إسناده ضعيف. و قال ابن ماجه: ثنا علي بن محمد، ثنا عبد الرحمن المحاربي عن إسماعيل بن رافع أبي رافع، عن أبي زرعة الشيباني يحيى بن أبي عمرو، عن أبي أمامة الباهلي قال: خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فذكر الدجال إلى أن قال: (فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى منافق و لا منافقة إلا خرج إليه يعني الدجال فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد و يدعى ذلك اليوم، يوم الخلاص) فقالت أم شريك بنت أبي العكر: يا رسول‌ اللّه، فأين العرب يومئذ؟قال: (هم يومئذ قليل، وجلهم ببيت المقدس، و إمامهم رجل صالح، فبينما إمامهم تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى بن مريم الصبح، فرجع ذلك الإمام ينكص، يمشي القهقرى ليتقدم عيسى يصلي بالناس فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصلّ فإنها لك أقيمت، فيصلي بهم أمامهم). و خرجه ابن خزيمة، و أبو عوانة، و الحاكم، و أبو نعيم، و الروياني من طرق، و في بعضها (و إمامهم المهدي رجل صالح) الحديث.
وعن حديث عبد اللّه بن عمر بن العاص خرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن و الحاكم في المستدرك يقول عبد الله الادريسي في كتابه: من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد اللّه بن عمرو قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (في ذي القعدة تجاذب القبائل، و عامئذ ينهب الحاج، فتكون ملحمة بمنى، حتى يهرب صاحبهم فيبايع بين الركن و المقام و هو كاره، يبايعه مثل عدة أهل بدر، يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الأرض) إسناده حسن. وعن حديث عائشة خرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن عنها قالت: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (المهدي رجل من عترتي، يقاتل على سنتي كما قاتلت أنا على الوحي) و هو حديث جيد. وعن حديث عبد الرحمن بن عوف خرجه أبو نعيم في أخبار المهدي عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (ليبعثن اللّه من عترتي رجلا، أفرق الثنايا، أعلى الجبهة يملأ الأرض عدلا، يفيض المال فيضا). وعن حديث عبد اللّه بن عمر بن الخطاب خرجه الطبراني في معجمه الأوسط عنه قال: كان رسول‌ اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم في نفر من المهاجرين و الأنصار، و علي بن ابي طالب عن يساره، و العباس عن يمينه، إذ تلاحى العباس و رجل من الأنصار، فأغلظ الأنصاري للعباس، فأخذ النبي صلّى اللّه عليه و سلّم بيد العباس و بيد علي و قال: (سيخرج من صلب هذا يعني العباس فتى يملأ الأرض جورا و ظلما، و سيخرج من صلب هذا يعني عليا فتى يملأ الأرض قسطا و عدلا، فإذا رأيتم ذلك، فعليكم بالفتى التميمي، فإنه يقبل من قبل المشرق، و هو صاحب راية المهدي). إسناده على شرط الحسن. و خرج أبو نعيم في أخبار المهدي و الكجي في سننه و الخطيب في تلخيص المتشابه عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (يخرج المهدي و على رايته مناد ينادي: هذا المهدي خليفة اللّه فاتبعوه) إسناده حسن أيضا. وعن حديث طلحة بن عبيد اللّه خرجه الطبراني في الأوسط عنه قال: قال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: (ستكون فتنة لا يهدأ منها جانب إلا جأش منها جانب، حتى ينادي مناد من السماء، أميركم فلان) يعني المهدي. ضعيف.
و يقول المؤلف الادريسي في كتابه عن حديث علي الهلالي خرجه أبو نعيم قال: ثنا سليمان بن أحمد يعني الطبراني-ثنا محمد بن زريق، بن جامع، عن الهيثم بن حبيب عن سفيان بن عيينة، عن علي بن علي الهلالي، عن أبيه قال: دخلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم في شكاته التي قبض فيها، فإذا فاطمة عليها السلام عند رأسه فبكت، فرفع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم طرفه إليها فقال: (يا فاطمة ما الذي يبكيك؟) فقالت: أخشى الضيعة بعدك. فقال: (أما علمت أن اللّه عز و جل أطلع إلى الأرض إطلاعة فاختار أباك، فبعثه برسالته، ثم أطلع إلى الأرض إطلاعة فاختار منها بعلك، و أوحى إلي أن أنكحك إياه يا فاطمة. و نحن أهل بيت، قد أعطانا اللّه سبع خصال لم تعط لأحد قبلنا، و لا تعطي أحدا بعدنا) فذكرها ثم قال: (و الذي بعثني بالحق أن منهما يعني الحسن و الحسينمهدي هذه الأمة، إذا صارت الدنيا هرجا و مرجا و تظاهرت الفتن، و تقطعت السبل، و أغار بعضهم على بعض، فلا كبير يرحم صغيرا، و لا صغير يوقر كبيرا، فيبعث اللّه عز و جل عند ذلك منهما يعني الحسن و الحسين من يفتح حصون الضلالة و قلوبا غلفا، يقوم بالدين آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان، و يملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا). و إسناده ضعيف. و أما حديث عمران بن حصين، فخرجه الحافظ أبو عمرو الداني في سننه عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (لا تزال طائفة من أمتي تقاتل على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم عليهما السلام، عند طلوع الفجر ببيت المقدس. ينزل على المهدي فيقال: يا نبي اللّه، تقدم فصل بنا، فيقول: هذه الأمة أمراء بعضهم على بعض). و في معناه ما رواه مسلم عن جابر بن عبد اللّه قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول: (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة) قال: (فينزل عيسى بن مريم عليهما السلام فيقول أميرهم: تعال صل بنا. فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة اللّه هذه الأمة). وعن حديث أبي الطفيل خرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن‌ عنه، إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم ذكر المهدي فقال: (اسمه اسمي، و اسم أبيه اسم أبي). و إسناده لا بأس به. وعن حديث قيس بن جابر خرجه الطبراني من طريق الأوزاعي:‌ عن قيس بن جابر عن أبيه عن جده، إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم قال: (سيكون من بعدي خلفاء، و من بعد الخلفاء أمراء، و من بعد الأمراء ملوك، و من بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، ثم يؤمر بعده القحطاني، فو الذي بعثني بالحق ما هو دونه).
يقول عبد الله الادريسي مؤلف كتاب المهدي المنتظرعن الرايات السود و مرسل سعيد بن المسيب خرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن‌ عنه، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس، ثم يمكثون ما شاء اللّه، ثم تخرج رايات سود صغار، تقاتل رجلا من ولد أبي سفيان و أصحابه، من قبل المشرق، يؤدون الطاعة للمهدي). و أما مرسل الحسن و هو البصري، فخرجه نعيم بن حماد أيضا في كتاب الفتن‌ عنه قال: (يبعث اللّه راية من المشرق سوداء، من نصرها نصره اللّه، و من خذلها خذله اللّه، حتى يأتوا رجلا اسمه كاسمي، فيولونه أمرهم، فيؤيده اللّه و ينصره). أما بين الركن والمقام مرسل قتادة خرجه نعيم بن حماد عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (يخرج المهدي من المدينة إلى مكة، فيستخرجه الناس من بينهم، فيبايعونه بين الركن و المقام و هو كاره). و أما مرسل شهر بن حوشب، فخرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن قال: حدثنا الوليد، عن عقبة، عن شهر بن حوشب قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (يكون في رمضان صوت و في شوال همهمة، و في ذي العقدة تتحارب القبائل، و في ذي الحجة ينتهب الحاج، و في المحرم ينادي مناد من السماء، ألا أن صفوة اللّه من خلقه فلان يعني المهدي فاسمعوا له و أطيعوا). و خرج الحافظ أبو عمر الداني في سننه عن شهر بن حوشب قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (سيكون في رمضان صوت، و في شوال معمعة، و في ذي القعدة تحارب القبائل، و عامئذ ينهب الحاج، و تكون ملحمة بمنى تكثر فيها القتلى، و تسيل فيها الدماء، حتى تسيل دماؤهم‌ على الجمرة، حتى يهرب صاحبهم، فيؤتي بين الركن و المقام، فيبايع و هو كاره، و يقال له: أن أبيت ضربنا عنقك، يرضى به ساكن السماء و ساكن الأرض). و قال نعيم بن حماد في كتاب الفتن: حدثنا أبو يوسف عن عمرو بن شعيب عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم قال: (يكون صوت في رمضان، و تكون ملحمة عظيمة بمنى، يكثر فيها القتل، و يسفك فيها الدماء، حتى يسيل دماؤهم على جمرة العقبة). و أما مرسل معمر خرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن قال: حدثنا الوليد يعني ابن مسلم عن معمر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (ما القحطاني بدون المهدي). و في معناه، حديث قيس بن جابر عن أبيه عن جده، و قد ذكرناه.

ألفت كتب عن الامام المهدي عليه السلام، وكذلك نشرت آلاف المقالات و تستمر حتى قيام الساعة لان الروايات حوله لا تعد ولا تحصى من مختلف المذاهب الاسلامية. وما هذه السلسلة الا واحدة منها لتتمم ما سبقها من كتابات ويأتي كاتب آخر ليتمم أجزاء أخرى كلها تأكد حقيقة المهدي الحجة المنتظر. وكل مجموعة من هذه السلسلة عن علاقة المهدي عليه السلام بالأحاديث النبوية والمستلة من كتاب لمؤلفه عبد الله الادريسي وهو أحد ابناء العامة تنشر في أحد المواقع.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

أصل تسمية (فرنسا)

يعود إلى اسم قبيلة جرمانية قديمة تعرف باسم "الفرنجة" (Franks)، والتي استوطنت المنطقة التي أصبحت فيما بعد فرنسا خلال القرون الوسطى. تعني كلمة "الفرنجة" ببساطة "الأحرار" أو "الأقوياء"، وقد كانت هذه القبيلة الجرمانية أحد الشعوب التي ساهمت في تشكيل الثقافة والسياسة في المنطقة. بعد تدمير... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 33

غزو نورمندي

هي ‏ سلسة من المعارك قامت عام 1944 بين ألمانيا النازية وقوات الحلفاء كجزء من صراع كبير خلال الحرب العالمية الثانية. وأهمية هذه المعركة هي نزول قوات الحلفاء إلى أوروبا ونقل المعركة مباشرة ضد الألمان. وهي الجزء المبدأي من حملة تنقسم لعدة مراحل عرفت بمجملها باسم حملة نورماندي. تم إنزال قوات أمريكية... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 33

أهمية توجيه كتب الشكر والتقدير للموظف

أن من المسائل الهامة التي تثير الانتباه في أخلاقيات الخدمة العامة، وتؤثر على البواعث الإنسانية والسلوكية والنفسية لدى الموظف العام هي الاعتراف بالإداء الأخلاقي والوظيفي الممتاز للموظفين عن طريق توجيه كتب الشكر والتقدير إليهم من قبل الإدارة ، ويقع على عاتق الإدارة من خلال جهدها المستمر من أجل زيادة... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 133

جرحى الحشد الشعبي استدامة للنصر

بقلم / مجاهد منعثر منشد توضأ الهائمونَ بفتوى الجهاد الكفائي ,تجلببوا لامَّاتِ العروج, ساروا بطريق ذات الشوكة , ثكلوا بالجراح ,توسمت أجسادهم مابين شظايا الصواريخ ,عبوات ناسفة , أزيز رصاص القناص, فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر، و ما بدلوا تبديلا... شهداء أحياء طلبوا السماء فأعادهم الله رسلا إلينا... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

أدبية

حبل النجاة

حبل النجاة بقلم // مجاهد منعثر منشد مذ نعومة أظفاره وهو يصغي لحديث جاره المسن عن أَخبار ظهور الإمام المهدي عليه السلام ، دعا ربَّه أَن يكون جندياً من جنوده وأَنصاره . شبَّ ثوريا بعد خدمة الإمام الحسين عليه السلام طوال سِنِيّ عمره ، قام بعدة أَدوار تمثيلية (تشابيه واقعة الطف) بسوق الشيوخ ، آخرها عام 2013... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

مصرعُ العباسِ وأخوته

مصرعُ العباسِ وأخوته بقلم / مجاهد منعثر منشد انبَرَى للحربِ عبدُ الله بنُ عليٍّ وجعفرُ وعثمانُ ومحمَّدُ الأَصغر وأَبو بكر ,يقذفونَ بأَنفسهم وسطَ الهَولِ , وأَخوهم العباسُ يهتفُ به قائلًا: تقدَّمُوا يا بَني أمِّي حتَّى أراكم قدْ نَصَحتم للهِ ولرسولهِ، فإنَّه لا وُلْدَ لكم. التفَتَ أَبو الفَضلِ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

الظلم ظلمات

الظلم ظلمات بقلم : زينة محمد الجانودي الظلم لغة: وضع الشيء في غير موضعه، وهو الجور، وقيل: هو التصرّف في ملك الغير ومجاوزة الحدّ، ويطلق على غياب العدالة أو الحالة النّقيضة لها. ويستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى حدث أو فعل معيّن، أو الإشارة إلى الوضع الرّاهن الأعمّ والأشمل. الظلم دليل على ظلمة القلب... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

علمية

بدائل السكر لوحة فنية من المركبات الكيميائية ذات النكهات الفريدة

يدخل السكر في الكثير من وجباتنا اليومية ، سواء كان استخدام مباشر له بشكله الخام، أو متضمن داخل العديد من الوصفات؛ حيث يدخل في الصناعات الغذائية كمادة تعطي طعم ومذاق رائع . كما هو معروف؛ فأن السكر ضروري لإمداد الجسم بالطاقة للقيام بالعمليات... المزيد

الشهب: زوار من الفضاء

في سماء الليل المظلمة، تسطع أحيانا خطوط من الضوء المتألقة تعبر السماء في لحظات قصيرة، مما يثير إعجاب الناظرين. هذه الظاهرة الجميلة تُعرف بالشهب، وهي تقدم لنا لمحة صغيرة عن الكون الكبير والغامض الذي يحيط بنا. في هذه المقالة، سنستكشف ما هي الشهب،... المزيد

موقع الشمس في الشتاء والصيف

مقدمة الشمس هي نجم النظام الشمسي ومصدر الحياة على كوكب الأرض. تتغير زاوية وموقع الشمس في السماء على مدار السنة بسبب الميل المحوري للأرض ودورانها حول الشمس. هذه التغيرات تؤدي إلى اختلافات موسمية في الطقس والضوء وطول النهار والليل. في هذه المقالة،... المزيد