1

بمختلف الألوان
إنَّ الفَضلَ في كتابِ اللهِ عَظيمٌ، واسِعٌ لا يُحَدُّ، فَقَد أغدَقَ اللهُ تَعالى على عِبادِهِ نِعَمًا ظاهِرَةً وباطِنَةً، مَنَحَهُمُ المالَ والبَنينَ، وأعلى شأنَهُم بالعِزَّةِ والكرامَةِ. وهذا الفَضلُ الإلهيُّ ليسَ مَحصُورًا في النِّعَمِ الدُّنيَوِيَّةِ فَحَسبُ، بَلْ يَتَجَلَّى بأسمَى... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
أحاديث نبوية من كتاب المهدي المنتظر للادريسي (ح 4)
عدد المقالات : 789
جاء في کتاب المهدي المنتظر للمؤلف عبد الله الادريسي: عن حديث أم حبيبة خرجه الطبراني في الأوسط: و لفظه: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول: (يأتي ناس من قبل المشرق يريدون رجلا عند البيت، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم، فيلحق بهم من تخلف، فيصيبهم ما أصابهم. قلت: يا رسول اللّه، كيف بمن كان أخرج مستكرها قال: يصيبهم ما أصاب الناس، ثم يبعث اللّه كل امرىء على نيته). و في سنده سلمة بن الفضل الأبرش، وثقه ابن معين، و غيره، و ضعفه جماعة. وعن حديث أبي أمامة خرجه الطبراني و أبو نعيم عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (سيكون بينكم و بين الروم أربع هدن، الرابعة على يد رجل من أهل هرقل تدوم سبع سنين. فقال رجل من عبد القيس: يا رسول اللّه، من إمام الناس يومئذ قال: (من ولدي، ابن أربعين، كأن وجهه كوكب دري، في خده الأيمن خال أسود، عليه عباءتان قطوانيتان، كأنه من رجال بني إسرائيل، يستخرج الكنوز، و يفتح مدائن الشرك) إسناده ضعيف. و قال ابن ماجه: ثنا علي بن محمد، ثنا عبد الرحمن المحاربي عن إسماعيل بن رافع أبي رافع، عن أبي زرعة الشيباني يحيى بن أبي عمرو، عن أبي أمامة الباهلي قال: خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فذكر الدجال إلى أن قال: (فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى منافق و لا منافقة إلا خرج إليه يعني الدجال فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد و يدعى ذلك اليوم، يوم الخلاص) فقالت أم شريك بنت أبي العكر: يا رسول اللّه، فأين العرب يومئذقال: (هم يومئذ قليل، وجلهم ببيت المقدس، و إمامهم رجل صالح، فبينما إمامهم تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى بن مريم الصبح، فرجع ذلك الإمام ينكص، يمشي القهقرى ليتقدم عيسى يصلي بالناس فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصلّ فإنها لك أقيمت، فيصلي بهم أمامهم). و خرجه ابن خزيمة، و أبو عوانة، و الحاكم، و أبو نعيم، و الروياني من طرق، و في بعضها (و إمامهم المهدي رجل صالح) الحديث.
وعن حديث عبد اللّه بن عمر بن العاص خرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن و الحاكم في المستدرك يقول عبد الله الادريسي في كتابه: من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد اللّه بن عمرو قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (في ذي القعدة تجاذب القبائل، و عامئذ ينهب الحاج، فتكون ملحمة بمنى، حتى يهرب صاحبهم فيبايع بين الركن و المقام و هو كاره، يبايعه مثل عدة أهل بدر، يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الأرض) إسناده حسن. وعن حديث عائشة خرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن عنها قالت: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (المهدي رجل من عترتي، يقاتل على سنتي كما قاتلت أنا على الوحي) و هو حديث جيد. وعن حديث عبد الرحمن بن عوف خرجه أبو نعيم في أخبار المهدي عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (ليبعثن اللّه من عترتي رجلا، أفرق الثنايا، أعلى الجبهة يملأ الأرض عدلا، يفيض المال فيضا). وعن حديث عبد اللّه بن عمر بن الخطاب خرجه الطبراني في معجمه الأوسط عنه قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم في نفر من المهاجرين و الأنصار، و علي بن ابي طالب عن يساره، و العباس عن يمينه، إذ تلاحى العباس و رجل من الأنصار، فأغلظ الأنصاري للعباس، فأخذ النبي صلّى اللّه عليه و سلّم بيد العباس و بيد علي و قال: (سيخرج من صلب هذا يعني العباس فتى يملأ الأرض جورا و ظلما، و سيخرج من صلب هذا يعني عليا فتى يملأ الأرض قسطا و عدلا، فإذا رأيتم ذلك، فعليكم بالفتى التميمي، فإنه يقبل من قبل المشرق، و هو صاحب راية المهدي). إسناده على شرط الحسن. و خرج أبو نعيم في أخبار المهدي و الكجي في سننه و الخطيب في تلخيص المتشابه عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (يخرج المهدي و على رايته مناد ينادي: هذا المهدي خليفة اللّه فاتبعوه) إسناده حسن أيضا. وعن حديث طلحة بن عبيد اللّه خرجه الطبراني في الأوسط عنه قال: قال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: (ستكون فتنة لا يهدأ منها جانب إلا جأش منها جانب، حتى ينادي مناد من السماء، أميركم فلان) يعني المهدي. ضعيف.
و يقول المؤلف الادريسي في كتابه عن حديث علي الهلالي خرجه أبو نعيم قال: ثنا سليمان بن أحمد يعني الطبراني-ثنا محمد بن زريق، بن جامع، عن الهيثم بن حبيب عن سفيان بن عيينة، عن علي بن علي الهلالي، عن أبيه قال: دخلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم في شكاته التي قبض فيها، فإذا فاطمة عليها السلام عند رأسه فبكت، فرفع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم طرفه إليها فقال: (يا فاطمة ما الذي يبكيك) فقالت: أخشى الضيعة بعدك. فقال: (أما علمت أن اللّه عز و جل أطلع إلى الأرض إطلاعة فاختار أباك، فبعثه برسالته، ثم أطلع إلى الأرض إطلاعة فاختار منها بعلك، و أوحى إلي أن أنكحك إياه يا فاطمة. و نحن أهل بيت، قد أعطانا اللّه سبع خصال لم تعط لأحد قبلنا، و لا تعطي أحدا بعدنا) فذكرها ثم قال: (و الذي بعثني بالحق أن منهما يعني الحسن و الحسينمهدي هذه الأمة، إذا صارت الدنيا هرجا و مرجا و تظاهرت الفتن، و تقطعت السبل، و أغار بعضهم على بعض، فلا كبير يرحم صغيرا، و لا صغير يوقر كبيرا، فيبعث اللّه عز و جل عند ذلك منهما يعني الحسن و الحسين من يفتح حصون الضلالة و قلوبا غلفا، يقوم بالدين آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان، و يملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا). و إسناده ضعيف. و أما حديث عمران بن حصين، فخرجه الحافظ أبو عمرو الداني في سننه عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (لا تزال طائفة من أمتي تقاتل على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم عليهما السلام، عند طلوع الفجر ببيت المقدس. ينزل على المهدي فيقال: يا نبي اللّه، تقدم فصل بنا، فيقول: هذه الأمة أمراء بعضهم على بعض). و في معناه ما رواه مسلم عن جابر بن عبد اللّه قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول: (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة) قال: (فينزل عيسى بن مريم عليهما السلام فيقول أميرهم: تعال صل بنا. فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة اللّه هذه الأمة). وعن حديث أبي الطفيل خرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن عنه، إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم ذكر المهدي فقال: (اسمه اسمي، و اسم أبيه اسم أبي). و إسناده لا بأس به. وعن حديث قيس بن جابر خرجه الطبراني من طريق الأوزاعي: عن قيس بن جابر عن أبيه عن جده، إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم قال: (سيكون من بعدي خلفاء، و من بعد الخلفاء أمراء، و من بعد الأمراء ملوك، و من بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، ثم يؤمر بعده القحطاني، فو الذي بعثني بالحق ما هو دونه).
يقول عبد الله الادريسي مؤلف كتاب المهدي المنتظرعن الرايات السود و مرسل سعيد بن المسيب خرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن عنه، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس، ثم يمكثون ما شاء اللّه، ثم تخرج رايات سود صغار، تقاتل رجلا من ولد أبي سفيان و أصحابه، من قبل المشرق، يؤدون الطاعة للمهدي). و أما مرسل الحسن و هو البصري، فخرجه نعيم بن حماد أيضا في كتاب الفتن عنه قال: (يبعث اللّه راية من المشرق سوداء، من نصرها نصره اللّه، و من خذلها خذله اللّه، حتى يأتوا رجلا اسمه كاسمي، فيولونه أمرهم، فيؤيده اللّه و ينصره). أما بين الركن والمقام مرسل قتادة خرجه نعيم بن حماد عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (يخرج المهدي من المدينة إلى مكة، فيستخرجه الناس من بينهم، فيبايعونه بين الركن و المقام و هو كاره). و أما مرسل شهر بن حوشب، فخرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن قال: حدثنا الوليد، عن عقبة، عن شهر بن حوشب قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (يكون في رمضان صوت و في شوال همهمة، و في ذي العقدة تتحارب القبائل، و في ذي الحجة ينتهب الحاج، و في المحرم ينادي مناد من السماء، ألا أن صفوة اللّه من خلقه فلان يعني المهدي فاسمعوا له و أطيعوا). و خرج الحافظ أبو عمر الداني في سننه عن شهر بن حوشب قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (سيكون في رمضان صوت، و في شوال معمعة، و في ذي القعدة تحارب القبائل، و عامئذ ينهب الحاج، و تكون ملحمة بمنى تكثر فيها القتلى، و تسيل فيها الدماء، حتى تسيل دماؤهم على الجمرة، حتى يهرب صاحبهم، فيؤتي بين الركن و المقام، فيبايع و هو كاره، و يقال له: أن أبيت ضربنا عنقك، يرضى به ساكن السماء و ساكن الأرض). و قال نعيم بن حماد في كتاب الفتن: حدثنا أبو يوسف عن عمرو بن شعيب عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم قال: (يكون صوت في رمضان، و تكون ملحمة عظيمة بمنى، يكثر فيها القتل، و يسفك فيها الدماء، حتى يسيل دماؤهم على جمرة العقبة). و أما مرسل معمر خرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن قال: حدثنا الوليد يعني ابن مسلم عن معمر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: (ما القحطاني بدون المهدي). و في معناه، حديث قيس بن جابر عن أبيه عن جده، و قد ذكرناه.
ألفت كتب عن الامام المهدي عليه السلام، وكذلك نشرت آلاف المقالات و تستمر حتى قيام الساعة لان الروايات حوله لا تعد ولا تحصى من مختلف المذاهب الاسلامية. وما هذه السلسلة الا واحدة منها لتتمم ما سبقها من كتابات ويأتي كاتب آخر ليتمم أجزاء أخرى كلها تأكد حقيقة المهدي الحجة المنتظر. وكل مجموعة من هذه السلسلة عن علاقة المهدي عليه السلام بالأحاديث النبوية والمستلة من كتاب لمؤلفه عبد الله الادريسي وهو أحد ابناء العامة تنشر في أحد المواقع.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/07/02م
الحُبُّ: نقيضُ البُغضِ والحُبُّ: الودادُ ،والمَحَبَّةُ اسمٌ للحبِّ،وحَبَّبَ إِلَيْهِ الأَمْرَ: جَعَلَهُ يُحِبُّه. وَهُم يَتَحابُّون: أَي يُحِبُّ بعضُهم بَعْضاً. وحَبَّ إليَّ هذا الشيء يحَبُّ حُبّاً، والحبُّ: الوِدادُ،والحَبِيبُ هو: المُحِبُّ(١) والحبُّ أيضا: هو ميلٌ قلبي إلی الإشخاص أو إلی... المزيد
عدد المقالات : 54
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/07/02م
في زمنٍ أضحت فيه القراءة الطويلة ضرباً من الترف الفكري، وغدت الورقات المكدسة على رفوف المكتبات ذكرى يتنهد لها العشاق، يبرز "المرجع الإلكتروني للمعلوماتية" كواحةٍ للمعرفة، تجمع بين دقة الموسوعات العلمية وثراء المكتبات. لكن هذه الواحة ليست مجرد ملاذٍ للباحثين، بل ومن يبحث عن المعارف بدون جهد فيرى... المزيد
عدد المقالات : 76
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/06/30م
زيد علي كريم يتراءى لي ضريحك وكيف كانت تلك الليلة الحزينة التي تشفى جسد عليل أصابه ما أصابه من الآلام والأحزان، من وجد متلهفا للقائك ماذا فعلت به لكي يصبح أسير حبك راغبا ومتلهفا لحضرتك المعطرة .... أنتظرت حتى الفجر وأنا تحت قبتك وبين الحرمين مابينك وبين قطيع الكفين ، فذاك يسلم وذاك يهتف ياهلا بزوار... المزيد
عدد المقالات : 85
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/06/30م
موسوعة "مع الركب الحسيني من المدينة إلى المدينة": المؤلّفون: اشترك في تأليفها جمعٌ من الباحثين والمحققين من أهل الخبرة في قضايا السيرة الحسينية، فكانت ثمرة جهد علمي جماعي، نُسجت فصوله على امتداد ستة أجزاء محورية، خُتمت بمجلد سابع يضم الفهارس التفصيلية، من إعداد السيد هاني الرضويان. محتواها... المزيد
عدد المقالات : 128
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/07/02م
كان جالسا وفي حضنه الطفل الملكوتيّ، وكنتُ جالسا أتأمل وجهيهما، ماهذا الجمع النورانيّ (محمد والحسين) أي صلواتٍ تفي بهذا اللقاء مازلتُ صامتا، مفعما بالمحبة، أنظرُ ولا أشبع، تُرى لماذا قلبي نهم لايعرف الاكتفاء لماذا روحي عطشی لاتصل الی الامتلاء الرسول الأعظم مازال يداعب صغيره، ومازلت أنا أجوب... المزيد
عدد المقالات : 54
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/07/02م
في البيداء وردة كسيرة عطشى أحاطت بها ضاريات الفلا فلا معين لها يروى ولا ساقي لها يسقى وقفت حيرى ورمقت بناظرها رب السما رباه لا تكسر خاطر أمرأة ثكلى... صليل سيوف غدت مسموعة فأودت بحياة أخيها صرعى... رفع رأسه على الرمح فاعتلى... فأصبحت في خربة الغربى... أسيرة البلدان... ومن حواليها أطفال تبكى... كأني... المزيد
عدد المقالات : 85
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/06/22م
اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا طويلا، ست حصص تمشي كسلحفاة عرجاء هذه المرة الأولی التي أنتظر فيها قدوم السبت لكنّ الساعةَ تسير حافية الأميال، تتعثر بالدقائق توسلتها أن تقهقه بوجهي، ولكن لاجدوی سلطة الزمن هي المتحكمة () جاء الصبح وتنفست المواعيد، يجب أن... المزيد
عدد المقالات : 54
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/06/18م
في صحراء الشمس، وعلى صهوة البيان، وقف النبيُّ (صلّى الله عليه وآله) والسماء تصغي والأرض تتهيّأ لموعدٍ خالد. فوق هامات الحجيج، ارتفع النداء: "من كنت مولاه، فهذا عليٌّ مولاه." لم تكن كلمات، بل كانت وصايا السماء، كانت يدًا مرفوعة من نور، تبايع العدل والوصاية والهدى. ومنذ ذلك اليوم، صار الغدير نبضَ... المزيد
عدد المقالات : 3
علمية
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء التاسع عشر: حين لا تجيب الدالة الموجية عن السؤال كله الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 1/7/2025 في هذا المقال، سوف نسأل: هل سمحت لنا نظرية الكم فقط بحساب نتائج تجاربنا أم أنها أيضًا أجابت عن المشكلات العميقة التي... المزيد
نبات زينة دائم الخضرة موطنه الأصلي جنوب شرق الولايات المتحدة والمكسيك، شجيرة من الفصيلة الزنبقية Liliaceae ، يتراوح ارتفاعها ما بين (1.2-2.4 سم)، الأوراق سيفية قاسية مدببة القمة ذات لون أخضر غامق، الأزهار ناقوسية الشكل بيضاء سمنية تحمل في شماريخ سنبلية... المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الثامن عشر: الدالة الموجية التي تتنبأ دون أن تجزم الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 30/6/2025 لقد بيّنا في المقالات السابقة كيف أن الوصف الكلاسيكي للجسيم، الذي يعتمد على موقعه وسرعته، يتم استبداله في ميكانيكا... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/06/23
صدر عن قسمِ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، دليلُ القصص الفائزة في مسابقة القصة القصيرة عن الامام الحسن العسكري...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام محمد الجواد (عليه السلام)
2025/06/23
( تأخير التوبة اغترار، وطول التسويف حيرة )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com