للوقوف بوجه الثقافة الهجينة... الصافي يدعو الى الترجمة والتأليف في الثقافة الأصيلة

الرئيسة / مقالات ثقافية

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 287

حسن الهاشمي
أكّد ممثل المرجعية الدينية العليا سماحة السيد أحمد الصافي، على أهمّية الترجمة من اللغات الأُخَر والكتابة في المجالات المختلفة.
جاء ذلك في كلمةٍ لسماحته خلال الاحتفال بالذكرى العاشرة لتأسيس المركز الإسلاميّ للدراسات الاستراتيجية، الثلاثاء، 23 يناير 2024م الذي أُقِيم في النجف الأشرف بحضور عددٍ من مسؤولي العتبة العبّاسية المقدّسة، وأساتذة وطلبة الحوزة العلمية والأكاديميين.
أهمية الترجمة في النهوض الحضاري
وحول أهمّية الترجمة بيّن سماحته أن "بعض الدول قد يكون لديها شيءٌ نافع لكنه لا يصل إلينا باللغة العربية، وقد يُكتب بلُغاتٍ أُخَر، فمن يجد بعض العناوين المهمّة التي ترون أهمّية ترجمتها، فنحن مستعدون أن نتبنّى الطباعة والتوزيع".
ثمة ضرورة ملحة للترجمة في حياة الانسان بشكل عام والباحث العلمي بشكل خاص، وذلك نظرا للأهمية الكبيرة للترجمة في نقل المعلومات بين الحضارات.
وتعرف الترجمة بأنها العملية التي يتم من خلالها نقل البيانات والمعلومات بين اللغات بغرض التبادل العلمي والثقافي، وتحقيق الاستفادة القصوى من كل علم موجود في كل حضارة.
ولقد اكتشف الانسان أهمية الترجمة منذ العصور القديمة، حيث كان هناك ترجمة بين الحضارات، حيث ترجم العرب كتب اليونانيين، واستفاد الاوربيون من الكتب التي أنتجها العرب.
وكان للتجار في العصور القديمة الدور الاكبر في الترجمة، حيث كانت التجارة تحتاج إلى أن يتقن التاجر لغة البلد التي سيذهب إليها، ولقد ساهم هذا الامر في زيادة أهمية الترجمة.
ولقد ساهمت الترجمة بدور كبير في النهضة التي يشهدها العالم في وقتنا الحالي، فمن خلالها استطاع المترجمون نقل العلوم الاخرى ليستفيد الباحثون ويطورنها، ولا تعد الترجمة بالأمر السهل والبسيط بل هي عملية معقدة للغاية، حيث يجب أن يكون لدى المترجم القدرة على القيام بالترجمة الصحيحة، ولكي يحقق هذا الامر يجب أن يكون قادرا على إجادة اللغة التي يريد الترجمة منها كلغته الام، لكي يكون قادرا على فهم المعاني والكلمات التي يقوم بترجمتها.
نعم للثقافة الأصيلة كلا للهجينة
وقال السيد الصافي إن "هناك أقلاماً جيدة، وهذه الأقلام تحتاج إلى الاستثارة والشعور بالمسؤولية، فكلّ إنسانٍ يجب أن يكون عنده قلمٌ حرّ، وجديرٌ بأن يكتب فليكتب، ونحن نأخذ هذه الكتابة ونتبنّى كلّ ما يتعلّق بما بعد الكتابة، في الطبع والتجهيز والتوزيع".
وأشار السيد الصافي إلى أن "هناك حاجة حقيقية خصوصاً لدى الشباب المؤمن المثقّف، الذي ينتظر شيئاً يسدّ به جوعه الثقافيّ، فهناك سرعة في الثقافة الهجينة علينا، إذ عملت مكتبات العالم والتواصل في نشاطٍ يوميّ لإغراقنا بهذه الثقافات فإنّها قد تأخذ حصّةً كبيرة من أبنائنا، خصوصاً إذا لم يجدوا في المقابل مجموعةً من الثقافات الأصيلة والرصينة، ومَنْ أولى بالنجفِ الأشرف أن يكونَ لها قصبُ السبق في هذا المجال".
بين الثقافة الأصيلة والثقافة الدخيلة صراع تجذر منذ قرون في أوطاننا الاسلامية، وكان بقاء مجتمعاتنا الإسلامية المحافظة على أصالتها وتاريخها ونهجها عاملا ايجابيا حرر بعض الخيرين من حاملي لواء الثقافة والفكر من التبعية وجعلهم يقفون سدا منيعا ضد كل احتواء ثقافي هجين أو مسيء، فكانوا قلاعا حصينة ومنيعة للدفاع عن الطهر الثقافي ومحاربة العهر الثقافي في أوطاننا.
لكن هناك من وضعوا أنفسهم أوصياء على الثقافة وأرادوا لها أن تكون حبلا يلتف حول رقبة الأمة ليخنقها، فبدلا من أن تكون الثقافة طوق نجاة حضاري متين يساهم في ازدهار الأمة وإظهار قوتها، جعلها هؤلاء أفعى خطيرة تعصر كل القيم الأخلاقية الجميلة في مجتمعاتنا العربية المسلمة، وترمي بها عرض الحائط، وتستبدلها بثقافة أخرى مميعة لا تمت بصلة لثقافتنا التي تنبع من قيمنا وأصولنا، وكانت الفكرة لنشر هذه الثقافة الدخيلة ممنهجة ويروج لها على نطاق واسع من خلال هيئات وأشخاص ووسائل تسعى لتمييع الأخلاق في بيئات عاشت لقرون محافظة، ثقافة كانت لا تعني شيئا للمجتمع العربي المسلم ولا قيمة لها في وقت ما، ونجحت الخطة الخبيثة، فلقد نشأ جيل آخر من المواطنين غريبة طباعه وسلبية أفكاره سيئة أخلاقه، فصارت ثقافتهم رقص وغناء وابتذال وغير ذلك.

فالتهجين الثقافي هو واحد من ضمن مصطلحات أخرى تم وضعها لوصف ما يحدث للثقافة نتيجة لتيارات العولمة؛ إذ تجري تيارات العولمة في اتجاه واحد ناشرة ثقافة واحدة هي الثقافة الأمريكية والغربية مما ينتج عن تشابه ثقافي حول العالم كله يحطم أي تمايز ثقافي محلي، وبتلك المصطلحات التي تركّز على عناصر الاختلاف والاختلاط بين الثقافات وتقاوم أفكار النقاء الثقافي والثقافات الأصيلة الموحدة، وبهذا التهجين قد انتشرت المآسي والفضائح في مجتمعاتنا، وتحوّل ضعاف النفوس والدين والاخلاق من هذا الجيل إلى جيل من الشباب المستهتر الذي لا روح لديه ولا غيرة عنده على الدين أو الوطن أو العرض.
وحري بكوادرنا الحوزوية المخلصة أن يسعوا لنشر ثقافة البناء الحضاري، تلك الثقافة الأصيلة المستمدة من الكتاب العزيز والعترة الطاهرة، ونبذ الثقافة الهجينة التي ظاهرها الحلو والعسل وباطنها السم والدجل، وبهذا نقوم بإبعاد جيلنا والاجيال القادمة من ثقافة الهدم الحضاري، وهذه المهمة لا يقوم بها الا أهلها أولئك المهتمون بالنهضة الثقافية الايجابية في مجتمعنا المسلم.
ماذا تعرف عن الاستشراق والاستغراب
وأضاف السيد الصافي أن "المركز أصدرَ مجموعةً من المجلّات ودخل في قضيّة الاستشراق، ليستكشف كيف يقرأ الآخرون الإسلام، كما دخل المركز في قضيّة الاستغراب، وهو طرحٌ جديد لم يُطرق مسبقاً ويختصّ بكيفيّة قراءة الآخر من قِبلنا، واستمرّ هذا الطرح واستفاد منه كثيرٌ من الباحثين حتّى في دول شمال أفريقيا، فعندما رأوا بعض إصدارات هذا المركز، اتّصلوا وحاولوا أن يستفيدوا منه، وهناك رسائل خطّية صدرت منهم وما زالت محفوظة في المركز، تبيّن اهتمامهم ببعض هذه النشاطات الموجودة، بالإضافة إلى مجموعة من المحاضرات والملتقيات".
قبل ان تتعامل مع الآخر لابد من معرفته لكي يكون التعامل مبنيا على أسس علمية رصينة، ربما تكون المعرفة ناقصة أو مجيّرة لصالحه، ولكنها ضرورية للتعرف على قيم وعادات وأخلاقيات الطرف الآخر والاستفادة من الطيب والسمين منها وطرح الغث والخبيث، وهكذا اطلع بعض مفكري الغرب على افكارنا فكانت فكرة الاستشراق، واطلع بعض مفكري الشرق على أفكارهم فكانت فكرة الاستغراب.
الاستشراق حركة غربية تهدف استكشاف وتصوير ودراسة الثقافة والتراث العربي والإسلامي دراسة علمية عميقة، من وجهة نظر غربية عن طريق علماء ومفكرين غير مسلمين، يقومون بدراسات أكاديمية تدوَّن فيها مختلف جوانب حياة المسلمين من ثقافة وحضارة وتاريخ وعادات وتقاليد ولغة وأدب وفلسفة وفنون وغيرها.
ارتأى البعض تثمين دوافع الاستشراق على أساس أنها حركة أخذت الطابع العلمي المجرد عن الأهواء والأغراض الخبيثة، بمعنى أنها غير مسيَّسة، وارتأى البعض الآخر اتهامها بأنها حركة لم يكن الهدف منها المثاقفة من خلال أُطرٍ علميةٍ عبر مؤتمرات دولية هدفها الجمع بين ثقافة المسلمين والغربيين، وإنما كان غرضها الهيمنة والسيطرة على مقدرات الشعوب العربية والإسلامية.
وقد رأى مفكرون آخرون، أن دوافع الاستشراق تنوعت بين دوافع استعمارية، ومثاله الهزيمة في الحروب الصليبية واللجوء إلى حيلة المستشرقين، لمعرفة نقاط الضعف عند الشرق.. ودوافع أيديولوجية وسياسية واقتصادية، تتمثل في ارتباط المستشرقين بمصالح دولهم، وأن يظل المسلمون في إطار التبعية المعرفية لبلادهم.
أيًّا كانت أسباب الاستشراق وأهدافه ودوافعه، سواء أكانت حسنة النية أو سيئة النية، فمن المؤكد أن إيجادها يهدف لإعلاء وخدمة بلادهم، والاستفادة من ثقافات وحضارات وعلوم غريبة مختلفة عنهم.. لذلك أرى أن الاستشراق قد يضيف لنا ولا ينتقص منا إذا قمنا بترجمة أفضل لما عندنا من علوم وأدب من العربية إلى اللغات الغربية، ليتأثروا منا ومن ثقافتنا بطريقة سليمة بعيدة عن مغالطات وأهواء المستشرقين.
وفي ظل الانفتاح العلمي للشعوب والعولمة، وشبكات التواصل الاجتماعي والإنترنت، أصبح العالم قرية صغيرة، وبالتالي أصبحت الشعوب تتواصل مع بعضها، وتتبادل الثقافات والعلوم فيما بينهم، ومن هنا ظهرت الدعوات من المفكرين المسلمين إلى إنشاء فكر "الاستغراب" الذي نتج بعد مخاض طويل ليخرج من رحم الاستشراق؛ لذلك سعت النخب الفكرية التنويرية العربية والإسلامية، إلى مزيد من الانفتاح على الأيديولوجيات الغربية؛ للاستفادة من التقدم التكنلوجي والازدهار الصناعي، والتحذير من الاستغلال المادي والانحطاط الأخلاقي، وهذه المهمة لا يمكن ان تتم الا من خلال قراءة الغرب بشكل دقيق ومفصّل ومركّز.
"الاستغراب" مضاد للاستشراق بمعنى أنه فكرٌ يهتم بدراسة ثقافة وحضارة وعلوم الغرب دراسة علمية بدقة متناهية، وباستخدام المنهج العلمي بهدف تحقيق تواصل وتفاهم بين العالم العربي الإسلامي والعالم الغربي.
إذن هو تقريبًا نفس تعريف الاستشراق، وطالما أن الاستشراق قد استُخدم لخدمة مصالح الغرب، وساهم في تقدمه، فَلِم لا نطبِّق الاستغرابَ لنواجه به الاستشراق بما يخدم مصالحنا، ويخفف من هيمنة الغرب علينا من ناحية، ويساهم في تقدمنا ونهضتنا العلمية من ناحية أخرى؟!.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

اعادة تعيين الموظف

عندما يلتحق الموظف بالوظيفة العامة لأول مرة فهذا يسمى (بالتعيين) واذا تكرر للمرة الثانية او اكثر سمي ب(اعادة التعيين) وكلاهما تحكمهما شروط التعيين المنصوص عليها في المادتين السابعة والثامنة من قانون الخدمة المدنية لسنة ١٩٦٠ المعدل وكفى بها تنظيما. ان اعادة تعيين الموظف اما ان تخضع للاختصاص التقديري... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 134

نهضة اسبانيا

كان اتصال اسبانيا بالنهضة الايطالية قد تم بسبب ما كان للإسبان من وجود سياسي في ايطاليا منذ اواخر العصور الوسطى، وعلى الاخص بواسطة بابوات روما الذين كانوا من أصل اسباني وكان لهم في ميدان النهضة اثر واضح ونذكر منهم كاليكست الثالث واسكندر السادس. ولكن مع قيام حركة الاصلاح الديني - منذ اوائل القرن السادس... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 102

حلف الناتو وحلف وارسو :

في عام 1949، تأسست حلف شمال الأطلسي (NATO) من قبل الولايات المتحدة وحلفاؤها الغربيين كرد فعل على التهديد السوفيتي الشيوعي خلال الحرب الباردة. هدف هذا الحلف كان تعزيز الأمن والدفاع المشترك ضد أي هجوم محتمل. بدوره، أسس الاتحاد السوفيتي حلف وارسو في عام 1955، الذي ضم الدول الشيوعية في أوروبا الشرقية مثل بولندا... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 35

هل الصحيح في التعزية أن يقال ( عظم الله أجرك ) أم ( أعظم الله أجرك ) ؟

ان الاصح في التعزية ان يقال ( اعظم لله اجرك ) . والدليل عليه من القران الكريم قوله تعالى : ( ومن يتق لله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجره ) . فقوله تعالى : ( يعظم ) من الفعل الرباعي أعظم وليس من عظم . والدليل الاخر : من السنة . قول الامام النتظر عج الى السفير الرابع : ( يا علي بن محمد السمري أعظم لله اجر اخوانك... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 102

أدبية

حيرة زمن

وقف الزمان على جراحــك حــائرًا يشكــو ويجهـش بالبكــا ينعـاكـــا مـاذا يقـــول؟ ورأس بنت نبيّــــهِ يعلو الرمـاح يخـــالُه أفــــلاكــــا يا ويلتي هـــذا ابن بنت محمــــد! ما لي جواب لو سُـــئلتُ هنــــاك ماذا أقول وقد مضــت ســاعـاتي بين السيوف ومهبط الأمـلاكـــا قد كشّـــروا... المزيد

شيماء سامي

عدد المقالات : 1

نبذة من حياة الشاعر محمد الجواهري

ولد محمد مهدي الجواهري في النجف الاشرف عام 1899م لاسرة عريقة في العلم والادب والشعر تعرف بال الجواهر نسبة الى احد اجداد هذه الاسرة الشيخ محمد حسن صاحب كتاب جواهرفي شرح شرايع الاسلام نظم الشعر في سن مبكر وأظهر ميلآ الى الادب فانكب على قراءة التراث العربي القديم شعرآ ونثرآ غادر العراق عام 1961 م الى لبنان... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 102

رَشَـفَـات 【6】[ زيارة الأربعين]

1-زيارة الأربعين ..يومٌ تقرّ فيه عين النبيّ بمودّة القربى 2-زيارة الأربعين .. كلّ الطرق تؤدّي إلى كربلاء 3-زيارة الأربعين .. رايةالحق وشمس الحقيقة 4- زيارة الأربعين.. بحر الولاء الزاخر 5-زيارة الأربعين .. فرصةٌ ربّانيةٌ لتذوّق حلاوة اليقين 6- زيارة الأربعين .. الدروب شتّى والبوصلة كربلاء 7- زيارة الأربعين ..... المزيد

عقيل الحمداني

عدد المقالات : 42

مصطلح النقد

النقد دلَّت كلمة (نقد) في المعجمات العربية على تمييز الدراهم وإخراج الزائف منها ، ولذلك شبه العرب الناقد بالصيرفي ؛ فكما يستطيع الصيرفي أن يميّز الدرهم الصحيح من الزائف كذلك يستطيع الناقد أن يميز النص الجيد من الرديء. وكان قدامة بن جعفر قد عرف النقد بأنه : ( علم تخليص جيد الشعر من رديئه ) . والنقد عند... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 102

علمية

الغربان البيضاء

معظم الناس يعتقدون ان الغربان سوداء اللون فقط ، ولكن هناك عدد من الأنواع من جنس كورفوس ، فقد تكون بيضاء بالكامل او بيضاء الريش. الغربان الامريكية كورفوس تظهر بيضاء في كثير من الاحيان حيث ما يقرب من 1٪ من الطيور الصغيرة الاميركية تظهر بيضاء اللون... المزيد

التبرع بالدم

ان الدم من المواد التي لايمكن صنعها مختبريا لانه يتكون من خلايا حية وهذه الخلايا لا يستطيع الانسان اطلاقا من تصنيعها لانها من مشيئة الباري تعالى ويحتاج الاشخاص الذين تجرى لهم عمليات جراحية اة اةلئك الذين يتعرضون الى حوادث السير والعمل والمدنيين... المزيد

جبل أرارات

هو اعلى قمة جبلية في شمال تركيا ويقع في شرق الأناضول في محافظة أغري التركية ، حيث يبلغ ارتفاع قمته حوالي 5200 متر، وهو بركان خامد مغطّىً بالثلوج وبشكل كبير، ويقدّر قطر جبل أرارات التركي بحوالي 40 كيلو متراً ، وله قمّتان هما: ماسيس الكبير، وماسيس... المزيد

آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات

زيارة الأربعين شعلة النور
السيد رياض الفاضلي 2024/08/30م

السلام عليك يا أبا عبد الله..

منذ 1 اسبوع

الزيارة الاربعينيّة وأثرها في نشر المحبّة...
السيد رياض الفاضلي 2024/08/17م

دام اهتمامكم، احسنتم كثيراً، جزاكم الله...

منذ 3 اسابيع

الزيارة الاربعينيّة وأثرها في نشر المحبّة والألفة بين الناس
السيد رياض الفاضلي 2024/08/17م