الألوان في القرآن الكريم (أصفر) (ح 2)

الرئيسة / مقالات اسلامية

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 431

ورد اللون الأصفر ومشتقاته في القرآن الكريم: صَفْرَاءُ، مُصْفَرًّا، صُفْرٌ. جاء في معاني القرآن الكريم: اللون معروف، وينطوي على الأبيض والأسود وما يركب منهما، ويقال: تلون: إذا اكتسى لونا غير اللون الذي كان له. قال تعالى: "وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا" ﴿فاطر 27﴾، وقوله: "وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ " (الروم 22) فإشارة إلى أنواع الألوان واختلاف الصور التي يختص كل واحد بهيئة غير هيئة صاحبه، وسحناء غير سحنائه مع كثرة عددهم، وذلك تنبيه على سعة قدرته. ويعبر بالألوان عن الأجناس والأنواع. يقال: فلان أتى بالألوان من الأحاديث، وتناول كذا ألوانا من الطعام. صفر الصفرة: لون من الألوان التي بين السواد والبياض، وهي إلى السواد أقرب، ولذلك قد يعبر بها عن السواد. قال الحسن في قوله تعالى: "بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها" (البقرة 69)، أي: سوداء (قال الكرماني: وأنكره جماعة، وقالوا: الصفرة بمعنى السواد يستعمل في الإبل خاصة)، وقال بعضهم: لا يقال في السواد فاقع، وإنما يقال فيها حالكة. قال تعالى: "ثم يهيج فتراه مصفرا" (الزمر 21)، "كأنه جمالات صفر" (المرسلات 33) (وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب، وابن عامر، وشعبة. وقرأ الباقي: جمالة)، قيل: هي جمع أصفر، وقيل: بل أراد الصفر المخرج من المعادن، ومنه قيل للنحاس: صفر، وليبيس البهمى: صفار، وقد يقال الصفير للصوت حكاية لما يسمع، ومن هذا: صفر الإناء: إذا خلا حتى يسمع منه صفير لخلوه، ثم صار متعارفا في كل حال من الآنية وغيرها. وسمي خلو الجوف والعروق من الغذاء صفرا، ولما كانت العروق الممتدة من الكبد إلى المعدة إذا لم تجد غذاء امتصت أجزاء المعدة اعتقدت جهلة العرب أن ذلك حية في البطن تعض بعض الشراسف حتى نفى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (لا صفر) الحديث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ولا صفر ولا هامة). أي: ليس في البطن ما يعتقدون أنه فيه من الحية.
يعتبر اللون الاصفر لون الفرح والمسرة "بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ" ﴿البقرة 69﴾ حيث اللون الاصفر يمتاز بالتوهج كونه لون الشمس ومصدر الحرارة الصحة والوقاية من الامراض (وننزل من القرآن شفاء). وورد ان الذي يحب اللون الاصفر هو شخص متفائل. وهو من الوان الشجاعة والغيرة والحماس.
جاء في تفسير الميزان للعلامة السيد الطباطبائي: قوله تعالى "لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللهَبِ" (المرسلات 31) الظل الظليل هو المانع من الحر والأذى بستره على المستظل فكون الظل غير ظليل كونه لا يمنع ذلك، واللهب ما يعلو على النار من أحمر وأصفر وأخضر. قوله تعالى "إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ" (المرسلات 32) ضمير أنها للنار المعلومة من السياق، والشرر ما يتطاير من النار، والقصر معروف، والجمالة جمع جمل وهو البعير. والمعنى ظاهر. قوله تعالى "وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ" (الروم 51) ضمير "فَرَأَوْهُ" للنبات المفهوم من السياق، وقوله "لَظَلُّوا" جواب للقسم قائم مقام الجزاء، والمعنى: وأقسم لئن أرسلنا ريحا باردة فضربت زروعهم وأشجارهم بالصفار ورأوه لظلوا بعده كافرين بنعمه. وقيل: ضمير "فَرَأَوْهُ" للسحاب لأن السحاب إذا كان أصفر لم يمطر، وقيل : للريح فإنه يذكر ويؤنث، والقولان بعيدان.
جاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قوله تعالى "قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ‌" (البقرة 69) أي إنها حسنة الصفرة لا يشوبها لون آخر. ورد اسما ابنتي شعيب: واحدة صفورة أو صفورا و هي التي تزوجت من موسى عليه السّلام، أمّا الثّانية فاسمها ليا. قوله تعالى "كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ" (المرسلات 33). جماله: جمع جمل، و هو البعير (مثل الحجر و الحجارة) و صفر على وزن قفل جمع أصفر و يطلق أحيانا على اللون الداكن المائل إلى الأسود، و لكنّ الأوّل يبدو أنسب، لأنّ شرر النّار يكون أصفر مائلا إلى الحمرة، و في الآية السابقة شبّه حجم الشرر بالقصر الكبير، و في هذه الآية من حيث الكثرة و اللون و السرعة و الحركة و التفرق الجميع الجهات شبهها بمجموعة من الجمال الصفر المتجهة إلى كل صوب.

الألوان لها علاقة بالنفس والعقل بالاضافة الى الروح والاعصاب والاحساس. ولكل شخص لديه الرغبة بلون معين. وللون معنى كالاسود للحزن، والاحمر للحب، والابيض لنقاوة الشيء، والازرق للماء والسماء، والاخضر للارض الخضراء، والاصفر للصحراء واصفرار الاشجار. والألوان الفاتحة دواء للكآبة. وتكرر لفظ اللون وانواعه المختلفة في القرآن الكريم في آيات عديدة. نتطرق في حلقات الى الألوان في كل مجموعة حلقات نتطرق الى لون معين كالأخضر والأصفر والأحمر وغيرها. تنشر كل حلقة في موقع معين.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

الشهيد الشيخ محمد مهدي السماوي(1932- 1979م)

بقلم / مجاهد منعثر منشد نسبه : الشــيـخ محــمد مهــدي بن الشـيخ محمـد رضـا بـن الشيـخ عــبد الحسـن بـن الـشيـخ أحـمد بـن الـشيــخ محـمد بـن الشـيخ عبـد الرسـول بن الشيــخ سعــد بن الشيـخ حمـد بن زيـرج العبـسـي الحـجـيـمـي. ولد بتاريخ (15شعبان1350هـ/25/1/1932م) في مدينة السماوة . أسرته : تلقب بآل عبد الرسول... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 363

الجهة المخولة بإصدار أمر القبض

حصر قانون الأصول الجزائية العراقي سلطة إصدار أوامر القبض بالقاضي والمحكمة فقط. فلا يجوز إصدار أمر القبض من قبل المحقق أو عضو الضبط القضائي أو المسؤول في مركز الشرطة، حيث نصت المادة (92) من قانون أصول المحاكمات الجزائية على انه "لا يجوز القبض على أي شخص أو توقيفه إلا بمقتضى أمر صادر من قاض أو محكمة أو في... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 119

الأمثال

الأمثال هي جزء لا يتجزأ من تراثنا الثقافي، فهي العبارات الشائعة التي تحمل في طياتها حكمة وخبرة عميقة مترسخة في تاريخ البشرية. يُعتقد أن الأمثال نشأت في مجتمعاتنا لتوجيهنا وإلهامنا وتوجيه سلوكياتنا وقراراتنا. وقد استمرت هذه العبارات في التداول عبر الأجيال لتُصبح جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية. ليس... المزيد

حسن السعدي

عدد المقالات : 18

صدور كتاب ( جمهورية النبأ العظيم ) ج1- حكومة الإمام الصالح

صدر الجزء الأول ( حكومة الإمام الصالح وظهور الفرقة الناجية ) من كتاب جمهورية النبأ العظيم - وهو من 500 صفحة حجم وزيري - ويتناول المنظار القانوني لمكونات دولة الخلافة الإلهية - ويوزع مجاناً في مكاتب النجف وكربلاء - ومدينة سانت لويس وديترويت في الولايات المتحدة - يمكن تصفح الكتاب والإطلاع عليه عن طريق... المزيد

المحامي علاء الصائغ

عدد المقالات : 4

أدبية

طريق (قصة قصيرة)

طريق (قصة قصيرة) بقلم / مجاهد منعثر منشد أيقظته أفكاره قبل صلاة الفجر , نقلته إلى عوالم أخرى، انفصل عن عالم جسده وسمت به روحه بعيدا، لم يصدق ما رآه، لطالما بحث عن الطريق، تناهى إلى مسامعه صوت ملائكي: (شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 363

أدب المساجلات

أدب المساجلات في النجف الأشرف أ.د. صادق المخزومي يعد أدب المساجلات واحدا من مجالات دراسة الأدب العربي من خلال معاركه ومساجلاته وقضاياه في أزمنة تترى من تاريخ الأدب العربي، إذ يقوم ملاكه على المناظرات والمباريات والنقائض والمعارضات، وما تحمله من رؤى ومقاربات شخصية وقبلية وقومية ودينية وفكرية. سجلت... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 4

الرحلة المؤجلة

هَرَعَ من كان في البيت على صوت صياح وبكاء... هرعوا إلى مكان نومها، وأحدهم يصطدم بالآخر، فقد كان الصوت مخيفاً مصحوباً بالصراخ، كادت قلوبهم تسبق أقدامهم ليروا وحيدتهم وما الذي أصابها! مدللتهم التي يتسابقون لتلبية حاجاتها... الأم كانت أسرع خطوات من الأب، لأن قلبها سبق كل خطوات العالم، دخلت وهي مدهوشة... المزيد

حنان الزيرجاوي

عدد المقالات : 55

السيد مصطفى جمال الدين (1928 ــ 1996 م)

هو السيد مصطفى بن جعفر بن المرجع الديني اية الله عناية الله بن حسين بن علي بن محمد ــ جمال الدين ــ الرضوي ، المعروف بـ (مصطفى جمال الدين)، عالم وأديب وشاعر، ولد في قرية المؤمنين في مدينة الناصرية من أسرة علمية ــ أدبية، فنشأ على والده وجده، ثم أرسله والده إلى مدينة العلم النجف الأشرف وهو في الحادية عشرة... المزيد

جواد مرتضى

عدد المقالات : 21

علمية

الآثار الاقتصادية للتغير المناخي في الدول

يهدد شبح الجفاف الذي يخيم على عديد من دول الشرق الأوسط وإفريقيا، النمو الاقتصادي، لما له من تداعيات خطيرة على قطاعات مختلفة، على رأسها القطاع الزراعي، ومع الاعتماد الكبير في بعض تلك الدول على عائدات هذه القطاعات، سواء لتأمين الأمن الغذائي على... المزيد

دور الكيمياء في تحسين جودة الماء المستخدم في الحياة اليومية

إن الكيمياء لها أهمية كبيرة في حياتنا التي نعيشها يوميًا ،و تعدّ جودة الماء أحد الجوانب الأساسية التي تؤثر على حياتنا اليومية وصحتنا بشكل كبير. فالماء يعتبر جزءاً لا يتجزأ من حياتنا،. لذا يصبح من الضروري الاهتمام بتحسين جودة الماء الذي نستخدمه.... المزيد

التطور الحديث في الكيمياء الحياتية

على مر العقود الماضية، شهدت الكيمياء الحياتية تطورًا هائلاً في مجال الأبحاث والتطبيقات. فتمكن العلماء من تحقيق تقدم كبير في فهم وتحليل العمليات الحيوية على المستوى الجزيئي، مما أدى إلى تطوير تقنيات وأدوات جديدة واستخدامات مبتكرة. حيث أدى التطور... المزيد