هل يجدي العقاب الجسدي مع الطفل؟

الرئيسة / مقالات اجتماعية

عبدالله مرتضى محمد تقي الحسيني

عدد المقالات : 31

كرد فعل على سوء سلوك الطفل يتم استخدام الضرب سواء بالصفع او استخدام العصا او في حالات شاذة استخدام وسائل اشد ايلاما تترك اثرا جسديا ومعنويا لدى الطفل الى عقود متمادية من عمره ، ورغم عدم وجود دليل على فعالية ذلك في التربية، بل هناك أدلة مؤكدة على نتائجه السلبية، لذا نقدم لك عدة أسباب علمية للتوقف عن الضرب كطريقة لتعديل سلوك أطفالك.
حماية الطفل من الإساءة الجسدية.
توصلت دراسة جديدة (١) بتاريخ 3 يونيو/حزيران 2022، عن جامعة ميشيغان، إلى أن الأطفال الذين يضربهم والداهم لتربيتهم من المرجح أن يصيروا ضحية للإيذاء الجسدي من الآخرين.
حللت الدراسة العلاقة بين الضرب في المنزل والإيذاء الجسدي في 56 دولة منخفضة ومتوسطة الدخل .
عرّف الباحثون الضرب المقصود بأنه ضرب باليد، على وجه أو رأس أو ظهر الطفل، وليس بأداة، مثل العصا أو الحزام، لأنه أكثر أنواع العقاب الجسدي شيوعا، ولا يحاسب عليه القانون في الدول التي تمنع الإساءة الجسدية للأطفال من الوالدين.
وحلل الباحثون بيانات أكثر من 156 ألف طفل، تتراوح أعمارهم بين سنتين و4 سنوات، وأشارت النتائج إلى انخفاض احتمالية التعرض لإيذاء جسدي من الغير في المستقبل بنسبة 14%، عند مقارنة الأطفال الذين تعرضوا للضرب من والديهم (22%)، بمن لم يتعرضوا للضرب (8%).
من المسؤول عن تأديب الطفل؟
عن الإمام الصادق عليه‌ السلام:
أيّما ناشئ نشأ في قوم ثمّ لم يؤدّب على معصية ، فإنّ الله عزّ وجلّ أوّل ما يعاقبهم فيه أن ينقص من أرزاقهم(بحار الأنوار7:10).
فالإمام عليه ‌السلام يحدّد المسؤولية الجماعية عن الظواهر الاجتماعية السلبية ، ويكشف عن الترابط القائم بين التربية والتعليم من جهة ، وبين الوضع الاقتصادي من جهة أخرى. فكل انحراف في التربية سوف يؤثر سلباً على الاقتصاد، تماما كما أن للمعصية آثارها التدميرية على المجتمع. اذ ينقل القرآن الكريم دعوة النبي هود عليه ‌السلام لقومه بالتوبة من المعصية والاستغفار كشرط أساسي لنزول المطر الذي حُبس عنهم ثلاث سنين !
ويا قوم استغفروا ربّكم ثمَّ تُوبوا إليه يُرسل السماء عليكُم مدراراً ويزدكم قوةً إلى قوَّتكم ولا تتولَّوا مُجرمين(هود 52:11).
وفي أحاديث أهل البيت عليهم‌ السلام نجد أنّ هناك رخصة في اتباع أسلوب ( الضرب ) مع الصبي في مرحلة الطفولة الثانية
عن الإمام علي عليه‌السلام: أدّب صغار أهل بيتك بلسانك على الصّلاة والطّهور، فإذا بلغوا عشر سنين فاضرب ولا تجاوز ثلاثاً( تنبيه الخواطر : ٣٩٠).
ولكن بالمقابل نجد أحاديث أُخرى تحذر من اتباع أسلوب الضرب منها قول بعضهم : شكوت إلى أبي الحسن موسى عليه ‌السلام ابناً لي ، فقال : لا تضربه واهجره ولا تطل (بحار الأنوار ٧٩ : ١٠٢).
ويمكن الجمع بين الأمرين ، بأنّ اسلوب الضرب ـ من حيث المبدأ ـ غير مجدٍ على المدى البعيد ، ولكن لابدَّ منه في حالات استثنائية مهمة ، وخاصة في ما يتعلق بأداء الفرائض الواجبة من صلاة وصيام ، والضرورة تقدر بقدرها.

ضمان تفوق الطفل دراسيا بدون استخدام العقاب الجسدي.
قدمت جامعة تكساس، في يونيو/حزيران 2021، ملخص مراجعة لـ69 دراسة(٢)، معظمها من الولايات المتحدة و8 دول أخرى. وأشارت جميع الأدلة في تلك الدراسات إلى أن العقاب الجسدي يضر بنمو الأطفال ورفاههم، وأكدت على فشله في الحد من مشكلات الطفل السلوكية أو تعزيز النتائج الإيجابية للعقاب، وتوقعت مزيدا من المشكلات بدلا من ذلك.
على عكس الضرب، كان للمدح أثر جيد على تربية الأطفال وتعزيز سلوكياتهم الجيدة؛ فوفقا لدراسة نشرتها مجلة "علم النفس التربوي" عام 2020، قام الباحثون بمراقبة 2536 طفلا من سن الحضانة إلى الصف السادس، وبالفعل أظهر الأطفال تركيزا على المهام الموكلة لهم بالفصل الدراسي بنسبة تصل إلى 20%، وإلى 30% عندما تكررت عبارات المديح على مسامعهم، مقارنة بالأطفال الذين تعرضوا للتوبيخ.
ونجد ان مدرسة أهل البيت عليهم‌ السلام تراعي طاقة الطفل ، فلا تكلفه فوق طاقته بما يشق عليه.
فقد ورد عن الامام الصادق(ع):
إنا نأمر صبياننا بالصلاة ، إذا كانوا بني خمس سنين ، فمروا صبيانكم بالصلاة إذا كانوا بني سبع سنين.
ونحن نأمر صبياننا بالصوم إذا كانوا بني سبع سنين بما أطاقوا من صيام اليوم إن كان إلى نصف النهار أو أكثر من ذلك أو أقل ، فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتى يتعودوا الصوم ويطيقوه ، فمروا صبيانكم إذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم ، فاذا غلبهم العطش افطروا (فروع الكافي ٣ :٤٠٩).
و ينبغي عدم الاِسراف في تدليل الطفل ، واتباع أُسلوب تربوي يعتمد على مبدأ الثواب والعقاب. كما يحذّر أئمة أهل البيت عليهم‌ السلام من الأدب عند الغضب ، يقول أمير المؤمنين عليه‌السلام: لا أدب مع غضب( المعجم المفهرس لالفاظ غرر الحكم ٢ : ٧٤ / ١٠٥٢٩) ، وذلك لأن الغضب حالة تحرك العاطفة ولا ترشد العقل ، ولا تعطي العملية التربوية ثمارها المطلوبة بل تستحق هذه العملية صبرا وأناة وبراعة في المعالجة. ان الطفل يحتاج إلى استشارة عقلية متواصلة لكي يدرك عواقب أفعاله ، وهذا لا تتحقق ـ عادة ـ عند الغضب، فتكون كالطرق على الحديد وهو بارد.

حتى لا يصبح طفلك عدوانيا.
لم تخرج "الجمعية الطبية الكندية" (٣) بتوصية للآباء إلا بعد بحث استمر 20 عاما، لتحديد أثر العقاب البدني للأطفال على المدى الطويل. وأجرت أقسام العلوم الاجتماعية بالجامعات الكندية تجربة معمقة للتدخل في سلوك الآباء، وتدريبهم على الحد من استخدامهم للعقاب الجسدي لأطفالهم.
وأشارت النتائج إلى أن العقاب الجسدي له تأثير سببي مباشر على السلوك الخارجي، كما ارتبط بمجموعة متنوعة من مشاكل الصحة العقلية، مثل الاكتئاب والقلق وتعاطي المخدرات والكحول.
وأظهرت النتائج بوضوح أن الأطفال الذين تعرضوا للعقاب الجسدي يميلون إلى أن يكونوا أكثر عدوانية تجاه الوالدين أنفسهم والأشقاء والأقران، والأزواج فيما بعد، وأكثر عرضة لتطوير سلوك معاد للمجتمع.
لكل عمر سياسة تربوية خاصة .
لقد سبقت مدرسة أهل البيت عليهم ‌السلام المدارس التربوية المعاصرة بالأخذ بمبدأ "التدرج". وكشاهد على ذلك، يمكن الاشارة الى دعوة أهل البيت (عليهم السلام) للتدرج بالتربية العبادية للأبناء:
يؤدب الطفل على الذكر لله إذا بلغ ثلاث سنين ، يقول الإمام الباقر عليه ‌السلام : اذا بلغ الغلام ثلاث سنين فقل له سبع مرّات : قل : لا إله إلاّ الله ، ثم يُترك (بحار الأنوار ١٠٤ : ٩٥).
• ثم نتدرج مع الطفل فنبدأ بتأديبه على الصلاة ، يقول الإمام علي عليه‌السلام : أدّب صغار أهل بيتك بلسانك على الصلاة والطهور ، فإذا بلغوا عشر سنين فاضرب ولا تجاوز ثلاثاً ( تنبيه الخواطر:390).
• بعد ذلك، يؤدّب الصّبي على الصّوم ما بين خمسة عشر سنة إلى ستّ عشرة سنة كما يقول الإمام الصادق عليه‌السلام: يؤدّب الصّبي على الصّوم ما بين خمسة عشر سنة إلى ستّ عشرة سنة (بحار الأنوار ١٠٢ : ١٦٢).
وفي أثناء هذه الفترات يمكن تأديب الطفل على أُمور أُخرى لا تستلزم بذل الجهد ، كأن نؤدبه على العطاء والاحسان إلى الآخرين ، ونزرع في وعيه حبّ المساكين ، وفي هذا الصَّدد يقول الإمام الصادق عليه ‌السلام:
مُر الصّبي فليتصدق بيده بالكسرة والقبضة والشيء ، وإن قلّ ، فإنّ كلَّ شيء يراد به الله ـ وإن قلّ بعد أن تصدق النية فيه ـ عظيم( الوسائل ٦ : ٢٦١ / ١ باب ٤ من أبواب الصدقة).
ان أئمة أهل البيت عليهم ‌السلام يتبنون بصورة عامة تقسيماً ثلاثيا لحياة الطفل ، ففي كل مرحلة من المراحل الثلاث ، يحتاج الطفل لرعاية خاصة من قبل الأبوين ، وأدب وتعليم خاص:
عن الإمام الصادق عليه‌السلام : دع ابنك يلعب سبع سنين ، ويؤدب سبع سنين ، والزمه نفسك سبع سنين ، فإن أفلح ، وإلاّ فإنَّه لا خير فيه (بحار الأنوار ١٠٤ : ٩٥).

منع الطفل من الكذب.
أثبت العقاب البدني فشله بالتحديد في مقاومة كذب طفلك، فجميعنا يود سماع الحقيقة من أطفاله، لكن كيف؟
قدم قسم علم النفس التربوي والإرشاد، بجامعة ماكجيل(٤)، إجابة بسيطة لمعضلة كبيرة، من خلال تجربة ربما حاكاها الكثير من مشاهير مواقع التواصل الاجتماعي، بترك طفل بمفرده في غرفة لمدة دقيقة، مع لعبة خلفه على الطاولة، مع تعليمات بعد إلقاء نظرة خاطفة على اللعبة أثناء غياب الباحثين.
مع وجود الطفل بمفرده، تصور كاميرا المراقبة ما يحدث، ثم يعود الباحثون لسؤال الطفل عما إذا ألقى نظرة خاطفة.
تكررت التجربة مع نفس الأطفال كل شهر، لملاحظة أثر التقدم في العمر على الاختيار بين الكذب والصدق، وكانت النتيجة أن الأطفال كذبوا بكثرة إذا توقعوا العقاب، مما لو طلب منهم الباحثون قول الحقيقة إما لأنه سيرضي الكبار، أو لأن الصدق سلوك جيد.
كما وجدوا أنه في حين أن الأطفال الأصغر سنا كانوا أكثر اهتماما بقول الحقيقة لإرضاء البالغين، فإن الأطفال الأكبر سنا لديهم معايير سلوك داخلية قوية، مما جعلهم يقولون الحقيقة لأنه كان الشيء الصحيح الذي يجب القيام به.
الصدق
وهو مطابقة القول للواقع، وهو أشرف الفضائل النفسية، والمزايا الخلقية، لخصائصه الجليلة، وآثاره الهامة في حياة الفرد والمجتمع، فهو زينة الحديث ورواؤه، ورمز الاستقامة والصلاح، وسبب النجاح والنجاة، لذلك مجّدته الشريعة الاسلامية، وحرضت عليه، قرآناً وسنةّ.
أقسام الصدق
للصدق صور وأقسام تتجلى في الأقوال والأفعال، واليك أبرزها:

1- الصدق في الأقوال: وهو الإخبار عن الشيء على حقيقته من غير تزوير وتمويه.

2- الصدق في الأفعال: وهو مطابقة القول للفعل، كالبر بالقسم، والوفاء بالعهد والوعد.

3- الصدق في العزم: وهوالتصميم على أفعال الخير، فإن أنجزها كان صادق العزم، وإلا كان كاذبه.

4- الصدق في النيّة: وهو تطهيرها من شوائب الرياء، والاخلاص بها الى اللّه تعالى وحده.
الكذب
وهو: مخالفة القول للواقع. وهو من أبشع العيوب والجرائم، ومصدر الآثام والشرور، وداعية الفضيحة والسقوط. لذلك حرمته الشريعة الإسلامية، ونعت على المتصفين به، وتوعّدتهم في الكتاب والسنة:
قال الامام محمد الباقر عليه السلام: "كان علي بن الحسين يقول لولده: إتقوا الكذب، الصغير منه والكبير، في كل جدّ وهزل، فإن الرجل إذا كذب في الصغير، إجترأ على الكبير، أما علمتم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال: ما يزال العبد يصدق حتى يكتبه اللّه صديّقاً، وما يزال العبد يكذب حتى يكتبه اللّه كذّاباً".
وقال أمير المؤمنين عليه السلام: "إعتياد الكذب يورث الفقر".
وقال عيسى بن مريم عليه السلام: "من كثر كذبه ذهب بهاؤه".
حرره الاحقر عبدالله مرتضى محمد تقي غفر الله له ولوالديه.
في ٢٨ من ربيع الثاني ١٤٤٤هجرية .

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

إجازة الخمس سنوات للموظف

اجازت المادة (٢٧/أولا) من قانون الموازنة العامة للدولة رقم (١٣)لسنة ٢٠٢٣ منح الموظف إجازة لمدة خمس سنوات على وفق شروط حددتها حصرا ، علما بأن هذه الاجازة ليس محلها قانون الموازنة العامة ولكن المشرع العراقي دأب في السنوات الأخيرة على حشر نصوص في القانون المذكور منبتة الصلة به ومثل هذه النصوص يسميها... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 127

قراءة في كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق

بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 368

حمورابي إرادة العدل والتوازن

في زمن بعيد، توجد قوانين قديمة شديدة الأهمية والتأثير، تحمل بين طياتها روح العدل والتوازن. قوانين حمورابي، التي أصدرها الملك حمورابي ملك بابل، تعتبر من بين أقدم النظم القانونية المعروفة في التاريخ الإنساني. أحد هذه القوانين، ينص على المبدأ العريق للعقاب الذي يتناسب مع الجرم، حيث يقول: "إذا ضرب رجل... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 26

أثر المدد القانونية للتقادم الضريبي

يشترط لتقادم حق الدولة في استيفاء الضريبة سريان أو انقضاء أو اكتمال المدة المحددة بموجب القانون لهذا التقادم بأكملها دون أن تمارس الإدارة الضريبية دورها في فرض واستيفاء الضريبة ، إذ لا يتصور أن يبقى الحق في فرض الضريبة قائمـاً أبــد الدهر على الرغم من وجود الإهمال من جانب السلطة المختصة المتمثل بعدم... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 127

أدبية

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

فكرة مدرستنا : مقاربات الإصلاح الاجتماعي والمعرفي

أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

سألوني

يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد

عطا يوسف المنصور

عدد المقالات : 54

أدب الأطفال الشعبي في النجف

أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

علمية

تأثير الموجات الصوتية على الحشرات

بينت التجارب بان للموجات الصوتية تأثيراً قاتلاً على الحشرات. فوجد ان تعريض بيوض عثة الطحين الهندية Plodia interpunctella لمدة اربعة ايام لموجات صوتية مضخمة amplified sound سبب نسبة قتل تعادل ٧٥% مقارنة بالبيض غير المعرض، وبالإضافة الى ذلك فان الحشرات الكاملة التي... المزيد

التنظيم الحيوي لنشاط الإنزيمات في الجسم البشري

الإنزيمات هي عبارة عن مواد بايولوجية محفزة (مساعدة) تقوم وبكميات قليلة بزيادة سرعة التفاعلات الكيميائية بتقليل طاقة التنشيط والتي تحدث داخل الخلية الحية سواء( نباتية أم حيوانية) بدون أن تتغير خــلال هذه التفاعلات. إن معظم الإنزيمات هي بروتينات... المزيد

المجال المغناطيسي الأرضي

هو ظاهرة طبيعية مثيرة للإعجاب تلعب دورًا هامًا في حماية كوكب الأرض وفهم علم الفيزياء. يتكون المجال المغناطيسي الأرضي من تأثير القوى المغناطيسية التي تنشأ في النواة الخارجية الملساء للأرض وتنتج حول الكوكب حقلًا مغناطيسيًا يعرف باسم "المجال... المزيد