الجهل المركّب

بمختلف الألوان

بحث

أكفٌ أمينة تعانق آمال الوطن

في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز دورها الديني وتصبح حاضنة حقيقية للطاقات الشابة،... المزيد

أخر المواضيع

الرئيسة / مقالات ثقافية

الجهل المركّب

حنان الزيرجاوي

عدد المقالات : 55

خلق الله تعالى الخلق، وأوجد فيه العقل وهو من أفضل نعم الله تعالى على الإنسان أن ميّزه عن باقي أجناس الحيوانات بالعقل، وهو الرسول الباطن لكل إنسان، تلك الجوهرة التي ارتقى بها الإنسان من حضيض الحالة الحيوانية ليصل الى مراتب يطمع بها حتى الملائكة المقربون. فبالعقل تتحق إنسانية الإنسان، وعليه مدار التكليف، ثم إنّ من جميل صُنعه تعالى أن جعل الإنسان يبدع إن أراد ذلك، وقد يصيبه الخمول إن هو أراد الخمول وكسل عن المطلوب. يقول بعض العلماء: (إن من قدرات الإنسان ومميزاته هو أنه يتمكن من التوجه والانتباه إلى علمه وجهله، فيعلم بأنه يعلم ويعلم بأنه لايعلم. وأما الحيوانات إن كانت تعلم فهي لاتعلم بأنها تعلم كما أنها حينما تجهل لاتعلم أنها لاتعلم)، فمن الناس من أوصد باب العقل واختار الجهل، وكردّ فعلٍ على ذلك وردت الكثير من الأحاديث والروايات في مدح العقل وذم الجهل، فما دام الإنسان سائراً بهدي العقل السليم فهو إنسان، فإن أهمل ذلك فقد رجع إلى مراتب الحيوانية. وقد قسّم العلماء الجهل إلى قسمين: القسم الأول: هو أن يجهل الإنسان شيئاً وهو مطّلع عليه وعالم بجهله وواقف على ذلك ويسمى ( الجهل البسيط)، ولا خطورة في الجهل البسيط لأن الإنسان مادام يعلم بجهله فسوف يسعى لإزالة هذا الجهل، وأما الذي لايعلم بجهله فهو في ظلمة لا نور فيها أصلاً فكيف يمكنه الخروج من هذه الظلمة القسم الثاني: هو عبارة عن اعتقاد جازم غير مطابق للواقع، أي يتصور الشي المعلوم ويعتقده على غير هيئته، أي إصرار الجاهل على جهله ويدّعي بأنه عالم، وهذا يسمى (الجهل المركب)، وهذا هو محور حديثنا، فالجاهل من هذا الصنف يجهل شيئاً وهو غير ملتفت إلى أنه جاهل به، بل يعتقد أنه من أهل العلم به، فلا يعلم أنه لايعلم، كأهل الاعتقادات الفاسدة الذين يحسبون أنهم عالمون بالحقائق وهم جاهلون فيها بالواقع) (١). وهذا ما ابتلي به بعض الأفراد في مجتمعنا هذا الزمان. كما جاء في قوله تعالى : (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا 103 الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا 104) (٢). فإنهم يظنون أنهم يفعلون الأفعال الجميلة، (والحسبان هو الظن وهو ضدّ العلم) (٣)، وهذه إشارة إلى وقوعهم في الجهل المركب، لأن أحد أسباب الوقوع في الجهل المركب هو الظن. وإن من مظاهر تغييب العقل الواضحة هو الجهل المركب، لأن الجهل المركب هو العمل بالوهم بعبارة أخرى، أي يتوهم الإنسان أنه عالم بالشيء والحقيقة خلاف ذلك. قال تعالى :(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13)) سورة البقرة(٤). فالجهل المركب مانع من قبول الحق والرجوع له، فإن الجاهل بجهله على خلاف ماهو الواقع، أعظم ضلالة وأتم جهالة له من المعترف بجهله، فإنه يعذر وتنفعه النذر والآيات (٥). إن الجهل المركب يعتبر من الأمراض الخطيرة التي تصيب الإنسان والتي يصعب علاجها، لأن الجاهل من هذا النوع غير مهيأ نفسياً ولافكرياً لتقبّل أنه جاهل، وهذا يأتي من الغرور الذي هو أحد أسباب إصابته بالجهل المركب، والغرور لوحده يُعدّ مرضاً، فمجرد إدراك الشخص بقصوره الفكري يجعله ذا فكر، وأما الجاهل من هذا النوع فتكون في نفسه نزعة الغرور تجعله في نظره هو عالماً وليس جاهلاً. فالجهل المركب جمع بين الجهل والاعتقاد وخلط بينهما وبين العجب والهوى والغرور والظن، فإن عجبه بنفسه وغروره يؤدي به إلى التعصُّب وعدم تقبّل الحقيقة، فهو لا يتقبّل فكرة النقاش والدليل العلمي، والمعروف أن قول (لا أعلم) هو نصف العلم. إن الإنسان الذي يعلم أنه لايعلم الشي قد اكتسب نصف العلم، وهو العلم بجهله، والنصف الثاني هو العلم بالشيء المجهول، وذلك ما يستطيع اكتسابه من خلال البحث والدراسة والاستفسار والسؤال، واختيار المصادر الدقيقة للمعلومة. أن سبب تسميته (بالجهل المركب) هو لأنه مركب من جهلين: جهل بالواقع ونفس الأمر، وجهل بذلك الجهل، أي إنه يتوهم كونه عالماً، والحال أنه جاهل. والجهل المركب مميت للقلب ومانع من استكمال الفضائل التي هي سبب السعادات. فالجهل ضد العلم والإنسان بفطرته طالب للكمال رافض للنقص، والعلم كمال وكفى به كمالاً أن يدّعي به من لم يتصف به، والجهل قاتل لذلك الدافع والحافز بداخل الإنسان ليسعى ويرتقي سلم الكمال، لذلك يعتبر الجهل منبعاً وقاسماً لكثير من الأمراض الفكرية والأجتماعية، بل لاتوجد رذيلة ومنقصة إلا والجهل سببها.
-------------------------------------------
١/المظفر ،محمد رضا ،المنطق ص ١٩ ٢/سوره الكهف ٣/البيان ج٧ص ٩٧ ٤/سورة البقره الآيه ١٣ ٥/زبدة التفاسير ج ١ص ٦٤

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

بحر آرال: من رابع أكبر بحيرة في العالم إلى صحراء قاحلة

بحر آرال كان في منتصف القرن العشرين رابع أكبر بحيرة داخلية في العالم، يقع بين كازاخستان وأوزبكستان. غير أن المشاريع السوفيتية في الستينيات، التي حولت مجاري الأنهار المغذية له لريّ القطن، تسببت في انكماشه بشكل كارثي. خلال عقود قليلة فقد البحر أكثر من 90 من مساحته، وانقسم إلى أجزاء صغيرة مع تدهور بيئته... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 52

الجسر الروماني في الموصل.. شاهد تاريخي على عراقة المدينة

يُعد جسر الروماني أحد أبرز المعالم التاريخية التي عرفتها مدينة الموصل على نهر دجلة، حيث يعود بناؤه إلى الحقبة الرومانية عندما كانت المنطقة تحت سيطرة الإمبراطورية الرومانية في القرون الأولى للميلاد. وقد شكّل الجسر آنذاك عقدة وصل مهمة للتجارة والتنقل بين ضفتي النهر، مما جعل الموصل مركزًا استراتيجيًا... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 52

نظرية الاحتمالات قراءة معاصرة

لقد أسقط السيد محمد باقر الصدر قدس سره بنظريته الاستقرائية في الاحتمالات صرح الماركسية يوم كانت تتسيّد الساحة الفكرية وتبشّر بحتمية انتصارها. واليوم، ونحن في عالمٍ ما بعد الحرب الباردة، نجد أنّ البرهان نفسه لا يزال يمدّنا ببصيرته النافذة. فالماركسية لم تسقط وحدها، بل سقطت معها كل النظريات التي... المزيد

وائل الوائلي

عدد المقالات : 60

معطيات القيم بعد سقوط الصنم

حسن الهاشمي القِيَم جمع قِيمة، وهي المبادئ أو المعايير الأخلاقية والسلوكية التي تُوجّه سلوك الأفراد والمجتمعات، وتُعبّر عمّا يعتبره الناس جيدا، مرغوبا، أو صائبا، يعضده في ذلك التفاعل الفطري الداخلي والانسجام الرسالي الخارجي، لما لتلك القيم من حوافز جوهرية في تكامل الانسان وازدهاره ليس في حياته... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 340

أدبية

الشعراء المغمورون في الدفاع عن أهل البيت عليهم السلام

رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد

وائل الوائلي

عدد المقالات : 60

وَالْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ (قصة قصيرة)

في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 12

فالح حسون الدراجي شاهدٌ بلسان الوجع.. وقيثارة المقاومة

في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد

وائل الوائلي

عدد المقالات : 60

وَالفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ (قصة قصيرة)

في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 12

علمية

سلسلة مفاهيم في الفيزياء (ج62): الفيزياء دون واقع ملامح تفسير كوبنهاغن ونقده المبطن

سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء الثاني والستون: الفيزياء دون واقع ملامح تفسير كوبنهاغن ونقده المبطن الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 1/10/2025 لا يوجد وصف دقيق لما يمثله تفسير كوبنهاغن فعليًا. فالاقتباسات من مقالات بور لا تبدو دائمًا متسقة،... المزيد

سلسلة مفاهيم في الفيزياء (ج61) : صانعو الكم في مواجهة نتائجهم: شهادات من الداخل

سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء الواحد والستون: صانعو الكم في مواجهة نتائجهم: شهادات من الداخل الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 30/9/2025 لم نُعر، في هذه السلسلة، اهتمامًا كبيرًا للتسلسل التاريخي لنشوء نظرية الكم. فحين تكون الأفكار جديدة،... المزيد

سلسلة مفاهيم في الفيزياء (ج60): هل تختزل الدالة أم نُختزل نحن: الكم، السببية، وحدود الزمان

سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء الستون: هل تختزل الدالة أم نُختزل نحن: الكم، السببية، وحدود الزمان الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 28/9/2025 لقد كان نجاح نظرية الكم، إلى جانب تعقيداتها التفسيرية، دائمًا حافزًا قويًا للتجريبيين، بحثًا عن... المزيد