الجبر والتفويض: تحليل عقائدي وتوضيح الفهم الإسلامي الصحيح

الرئيسة / مقالات اسلامية

الشيخ أحمد الساعدي

عدد المقالات : 39

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين، محمد وآله الطاهرين. إن العقيدة هي الأساس الذي يُبنى عليه إيمان الإنسان وسلوكه، فهي التي تحدد نظرته إلى نفسه، وإلى خالقه، وإلى دوره في الحياة. ومن القضايا التي أثارت جدلًا فكريًا وعقائديًا عبر التاريخ الإسلامي( قضية الجبر والتفويض) ، حيث انقسمت الفرق بين من يرى أن الإنسان جبورٌ على أفعاله، وبين من يعتقد أن الله فوض إليه أمره بالكامل. وبين هذين الاتجاهين المنحرفين، جاء منهج أهل البيت (عليهم السلام) ليؤكد على المبدأ الصحيح: "لا جبر ولا تفويض، ولكن أمر بين أمرين". هذا البحث يتناول حقيقة هذين المبدأين، ويبين خطورة الفكر الجبري الذي يسلب الإنسان مسؤوليته، ويبرر الظلم والانحراف، وكذلك انحراف الفكر التفويضي الذي يجعل الإنسان مستقلًا عن ربه، مما ينافي التوحيد والعدل الإلهي. كما نسلط الضوء على التفسير الصحيح الذي قدمه أهل البيت (عليهم السلام)، والذي يعزز دور الإنسان في تحقيق الغاية من وجوده، وبناء المجتمع وفق المبادئ الإلهية.جاء في الروايات الشريفة عن أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة فقال: الغلاة كفار والمفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم (بمعنى أو تزوج منهم) أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت.( بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ٣٢٨). في رواية القائم المنتظر (عليه السلام) للذي جاء يسأله عن المفوضة، قال عجل الله فرجه: كذبوا بل قلوبنا أوعية لمشيئة الله، فإذا شاء شئنا . هنا، انتقد الإمام المفوضة الذين يعتقدون أن الأئمة مفوض إليهم بشكل مستقل، دون الحاجة إلى مشيئة الله وإرادته. واستند الإمام إلى قوله: (إذا شاء شئنا). هذا مابينه أهل البيت عليهم السلام والإمام الحجه المنتظر عجل الله فرجه الشريف كما أشير الى إن الفكر المهدوي يتطلب فهمًا عميقًا لمسؤولية الإنسان في إصلاح نفسه ومجتمعه، وهذا لا يمكن تحقيقه إلا إذا كان الإنسان واعيًا بدوره الحقيقي، لا أسيرًا للجبر، ولا غافلًا بالتفويض، بل عاملًا ضمن (الأمر بين الأمرين) ، مستعينًا بالله، ومسؤولًا عن اختياراته. التفويض والجبر: مفهومهما والفرق التي تتبناهما أولًا: الجبر هو الاعتقاد بأن الإنسان مجبور على أفعاله، أي أنه لا يملك إرادة حرة، وأن كل أفعاله قد كتبها الله عليه مسبقًا دون أن يكون له أي دور في الاختيار. وفقًا لهذا المعتقد، فإن الإنسان ليس مسؤولًا عن أفعاله، سواء كانت خيرًا أو شرًا، لأنها من تقدير الله وحده. الفرق التي تؤمن بالجبر 1. (الفرقة الجبرية) : وهي التي ترى أن الإنسان لا يملك إرادة حقيقية، وأفعاله مفروضة عليه. 2. (الشاعرة) (بعضهم وليس كلهم): يقولون بالكسب، أي أن الفعل مخلوق لله، ولكن الإنسان "يكتسبه" فقط دون تأثير حقيقي منه. المؤسس الأساسي لهذا الفكر: يُنسب الفكر الجبري إلى (الجهم بن صفوان ) ، وهو الذي نشر أفكار الجبر ونفى قدرة الإنسان على الفعل، وقد تأثر به العديد من الفرق الكلامية لاحقًا. ثانيًا: التفويض التفويض هو الاعتقاد بأن الله خلق الإنسان وتركه دون أي تدخل في أفعاله، أي أن الإنسان هو من يخلق أفعاله بنفسه، وهو المسؤول المطلق عن كل ما يصدر منه، دون أي تقدير أو تدخل من الله. الفرق التي تؤمن بالتفويض 1. المعتزلة: قالوا إن الإنسان مستقل تمامًا عن الله في أفعاله، وإن الله لا يتدخل في أفعال العباد. 2. بعض طوائف القدرية: يؤمنون بأن الإنسان هو من يخلق أفعاله بنفسه، بلا تدخل إلهي. المؤسس الأساسي لهذا الفكر: يُنسب الفكر التفويضي إلى (معبد الجهني وغيلان الدمشقي) ، وهما من أوائل من قال بأن الإنسان هو خالق أفعاله تمامًا، بلا تقدير من الله. موقف الإسلام الحق من الجبر والتفويض الإسلام وفقًا لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)يرفض الجبر والتفويض، ويؤكد على الأمر بين الأمرين، أي أن الإنسان له إرادة حرة، لكنه في نفس الوقت يعيش ضمن إرادة الله وحكمته، فيكون مسؤولًا عن أفعاله، مع الاعتراف بأن الله قدّر الأمور لكنه لم يجبر أحدًا عليها. وقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) قوله: "لا جبر ولا تفويض ولكن أمر بين أمرين" وهذا هو الميزان الحق الذي يحفظ عدل الله ومسؤولية الإنسان في آن واحد الخاتمة بعد استعراض مواقف الجبر والتفويض ومقارنتها بالمفهوم الصحيح الذي يقدمه أهل البيت (عليهم السلام)، يتضح لنا أن التفسير المهدوي لا يقتصر فقط على فهم فكرة الانتظار للإمام المهدي (عليه السلام)، بل يمتد ليشمل كيف أن الإنسان يجب أن يكون مسؤولًا عن أفعاله، وفي نفس الوقت يكون مستعينًا بالله في كل اختيار يقوم به. التفسير المهدوي كما يقدمه أهل البيت (عليهم السلام) لا يقبل الجبر الذي يلغي إرادة الإنسان، ولا التفويض الذي يترك الإنسان في حالة من الاستقلال التام عن إرادة الله. بل يشدد على التوازن بين حرية الإرادة الإنسانية واعتراف الإنسان بوجود إرادة إلهية محكمة وراء كل شيء، والتي يتعين عليه الخضوع لها في إطار من المسؤولية والتفكير العميق. إن المفهوم المهدوي يرى أن الإنسان ليس مجبرًا على أفعاله، وبالتالي فإنه مسؤولٌ عنها ولكنه في نفس الوقت ليس مستقلًا تماما عن الله، بل هو في إطار التفاعل المستمر مع إرادة الله. هذه التفاعل هو ما يصنع شخصية مهدوية صادقة ومتحملة للمسؤولية، يسعى دائمًا للإصلاح والعمل الصالح، ويعزز من دور الإنسان في بناء مجتمع يعكس القيم المهدوية في انتظار الفرج. وبناءً على هذا التفسير، نجد أن الشخصية المهدوية لا تكون سلبية أو مكتفية بالانتظار، بل هي شخصية فاعلة وواعية تسعى لتحسين الذات والمجتإن هذا المبدأ ليس مجرد طرح فكري، بل هو قاعدة أساسية لبناء الشخصية المهدوية التي تسعى للإصلاح الذاتي والاجتماعي. فالمؤمن الذي يدرك أنه ليس مجبرًا، ولكنه في ذات الوقت ليس متروكًا بلا هداية، سيكون قادرًا على تحمل مسؤوليته في بناء نفسه ومجتمعه، والاستعداد الفعلي لنصرة الإمام المهدي (عليه السلام). ومن هنا، فإن فهم العقيدة الصحيحة ليس مجرد مسألة نظرية، بل هو أساس للتحرك والعمل. فكما أن انتظار الفرج لا يكون بالجمود، كذلك لا يمكن بناء المجتمع المهدوي إلا بإدراك الإنسان لدوره الحقيقي، وسعيه المستمر نحو الكمال تحت مظلة الهداية الإلهيةمع وفقًا للمبادئ الإلهية. وإن الفهم الصحيح للمفاهيم مثل الجبر والتفويض هو خطوة أساسية في طريقنا نحو تحقيق الغاية المهدوية ، وهي أن نكون من الأنصار الحقيقيين للإمام المهدي (عليه السلام) حين يظهر. إن هذا المبدأ ليس مجرد طرح فكري، بل هو قاعدة أساسية لبناء الشخصية المهدوية التي تسعى للإصلاح الذاتي والاجتماعي. فالمؤمن الذي يدرك أنه ليس مجبرًا، ولكنه في ذات الوقت ليس متروكًا بلا هداية، سيكون قادرًا على تحمل مسؤوليته في بناء نفسه ومجتمعه، والاستعداد الفعلي. نسأل الله أن يجعلنا من الذين يساهمون في هذا الإصلاح، وأن يوفقنا للسير على هذا النهج المبارك.
خطوة إلى المهدي
الباحث الشيخ احمدالساعدي ١٦ /رمضان /١٤٤٦

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

دور القانون في تحقيق العدالة المجتمعية وتعزيز التماسك الاجتماعي

بقلم الحقوقي م. علاء كاظم عثمان ذرب ال ازيرج يُعدّ القانون أحد الأعمدة الأساسية التي يقوم عليها أي مجتمع يسعى لتحقيق العدالة والاستقرار. فهو ليس مجرد مجموعة من القواعد التي تنظم العلاقات بين الأفراد، بل هو أداة لتحقيق التوازن بين الحقوق والواجبات، ومنع الفوضى، وضمان تكافؤ الفرص بين جميع أفراد... المزيد

علاء كاظم عثمان الذرب ال ازيرج

عدد المقالات : 10

العتبات المقدسة في الدراما العراقية

الدراما والأعمال الدرامية تعالج واقع المجتمع الذي ينتمي إليه العمل، وكلما كانت قريبة منه كانت أكثر تأثيرا، وأكثر فاعلية،فهي الأداة الخطابية التي تصل الی المتلقي وهو جالس في بيته، وكلما غاصت في تفاصيل الإنسان وناقشت همومه ومعاناته كانت أصدق وأجمل، وكلما أبحرت في طيات المجتمع وتوقفت عند آيدلوجياته... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 23

أهل النوبة.. أحفاد التاريخ وأنصار الإمام المهدي

على ضفاف نهر النيل، حيث تلتقي الرمال الذهبية بالمياه المتدفقة، يروي التاريخ قصة أمة ضاربة جذورها في أعماق الزمن إنهم النوبيون، شعب أصيل يحمل في طياته تراثًا ممتدًا لآلاف السنين، ولغةً نيليةً صحراويةً تنطق بأصداء حضارة لم تندثر. أصل النوبيين وامتدادهم الجغرافي يعود أصل النوبيين إلى السكان الأوائل... المزيد

جواد مرتضى

عدد المقالات : 66

الأمن السيبراني والقانون.. كيف ينظم العراق الفضاء الإلكتروني

بقلم: الحقوقي علاء كاظم عثمان الذرب مع التطور التكنولوجي المتسارع والتحول الرقمي الذي يشهده العالم، أصبح الأمن السيبراني أحد القضايا الحيوية التي تحتاج إلى تنظيم قانوني صارم. في العراق، زادت الحاجة إلى إطار قانوني واضح ينظم الفضاء الإلكتروني، خاصة مع تنامي الجرائم السيبرانية والهجمات... المزيد

علاء كاظم عثمان الذرب ال ازيرج

عدد المقالات : 10

أدبية

سلامٌ...

كنتَ طبيبا،رتقتَ جراحنا،عالجت أمراض المجتمع،لم تنس شيئا إلا والتفت إليه كانت الأيام قاسية إلی حد اليأس،وكل بيوتنا بلا ألسنة (اشششش نصوا الراديو لايسمعونا ويچفتون علينا) خفَّضنا صوت المذياع،ولم ينخفض صوتك الصادح بالعافية والأمان آه... يا تلك الظهيرة الثقيلة،تشتد المحن فينساب صوتك بين البيوت وفوق... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 23

الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ (قصة قصيرة)

خديجةُ، امرأةٌ تجاوزتِ السبعيَن مِنْ عُمرِها، تسكنُ في منزلٍ صغيرٍ متواضعٍ عندَ أطرافِ القريةِ. كانتْ حياتُها تدورُ حولَ ابنتِها الوحيدةِ "مَريَم"، التي أُصيبَتْ بالشّللِ منذُ طفولتِها. لم تكنْ خديجةُ تمتلكُ مالًا كثيرًا، ولا مجوهراتٍ تُزيّنُ معصمَيها، لكنْ كانَ لدَيها قلبٌ يفيضُ بحبٍّ لا يُقدّرُ... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 9

جكليت مُر

اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا طويلا، ست حصص تمشي كسلحفاة عرجاء هذه المرة الأولی التي أنتظر فيها قدوم السبت لكنّ الساعةَ تسير حافية الأميال، تتعثر بالدقائق توسلتها أن تقهقه بوجهي، ولكن لاجدوی سلطة الزمن هي المتحكمة () جاء الصبح وتنفست المواعيد، يجب أن... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 23

الصَّبْرُ شَجَاعَةٌ

في قريةٍ صَغيرةٍ تحتضنُها الجبالُ، عاشتْ فاطمةُ، أمٌّ لثلاثةِ أطفالٍ، عُرفتْ بحنانِها وحِكمَتِها التي تتجاوزُ سنواتِ عُمرِها. كانَتْ فاطمةُ تواجهُ تحدّياً كبيراً بعدَ أنْ أصابَ المرضُ زوجَها، فاضطرّتْ لتحمُّلِ مسؤوليّةٍ الأُسرةِ وحدَها. كانتْ تستيقظُ معَ الفجرِ لتخبِزَ الخبزَ وتعملَ في الحقولِ،... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 9

علمية

مؤشر الحرية الاقتصادية خلال 2025.. العراق خارج التصنيف للعام الثاني توالياً

لم يتم تصنيف العراق في المؤشر العالمي للحرية الاقتصادية لعام 2025 وذلك للعام الثاني على التوالي، وفق التقرير الصادر حديثاً عن مؤسسة "هيريتيج" الأمريكية، فيما أرجع خبراء الاقتصاد السبب إلى نقص البيانات المتعلقة بحرية العمل، والنفقات الحكومية،... المزيد

"الثقوب السوداء: في الفضاء والإبهام

الثقوب السوداء تعد من الظواهر الأكثر إثارة للدهشة في الفيزياء الفلكية الحديثة، إذ تحمل بين طياتها العديد من الأسئلة التي تتجاوز حدود الفهم البشري. في البداية، قد يعتقد البعض أن هذه الظاهرة تقتصر على الخيال العلمي، ولكن الأبحاث العلمية التي بدأت... المزيد

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر شباط 2025

استلام المتسابق : ( نور نجم عبد آل سنيجر ) الفائزة بالمرتبة الثانية لجائزتها في مسابقة كنزالمعرفة لشهر شباط / 2025 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظا أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد