المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية 
الفقه الإسلامي
الحديث و الرجال
سيرة الرسول وآله
الاسرة و المجتمع 
أخر المواضيع
- جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر شباط 2025
- الموظف الحقوقي عالميًا: امتيازات واسعة وتحديات محلية مقارنةً بالعراق
- هي والتكنولوجيا وأخلاق الإمام
- ادغام أو اخفاء النون الساكنة (سورة البقرة) (ح 4)
- تنمية الجوانب الفكرية والروحية في مدرسة أهل البيت
- دور القانون في تحقيق العدالة المجتمعية وتعزيز التماسك الاجتماعي
- العتبات المقدسة في الدراما العراقية
- حمى التيفوئيد typhoid fever
- تطبيق تقنية النانو في شبكات الجيل الخامس: الابتكار الذي يغير قواعد الاتصال
- مهزلة كثرة الشيوخ.. إلى أين
- كيف أشطب يوما من ذاكرتي (الجزء الثاني)
- ادغام أو اخفاء النون الساكنة (سورة البقرة) (ح 3)
ادغام أو اخفاء النون الساكنة (سورة البقرة) (ح 4)
عدد المقالات : 707
|
|
جاء في الموسوعة الحرة عن أحكام النون الساكنة والتنوين: يُقصد بها الأحكام التي تحدد طريقة نُطق حرف النون الساكنة أو التنوين عند قراءة القرآن . ولها أربعة أحكام وفقا للحرف التالي لها. تعريف: النون الساكنة: هي حرف الهجاء المثبت في بناء الكلمة ولا حركة لها وتكون في الاسم أو الفعل أو الحرف، وتكون وسطا وطرفا. وتثبت خطا ولفظا ووصلا ووقفا. التنوين: هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء لفظا لا خطا، ووصلا لا وقفا. و أحكامها أربعة: الإظهار الإدغام. الإقلاب. الإخفاء الإظهار. الإظهار في اللغة: البيان. واصطلاحا: إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة ظاهرة. حروف إظهارهما: (ء)، (هـ)، (ع)، (ح)، (غ)، (خ). مجموعة في أوائل الكلمات الآتية: (أخي هاك علماً حازه غير خاسر) أمثلة ذلك في المصحف: مع النون الساكنة: التركيز مع التنوين ولا يكون إلا مع كلمتين التركيز من كلمتين التركيز من كلمة حرف الإظهار ُ أ أتيه ُ أكاد نْ أ منْ أهل نْئ ينْئون ء ً ه كلا ً هدينا نْ ه أنْ هم نْه ينْهون ه ٌ ع سميع ٌ عليم نْ ع منْ عمل نْع أنْعمت ع ٌ غ حليما ٌ غفورا نْ غ منْ غيرسوء نْغ فينْغضون غ ٌ ح نار ٌ حامية نْ ح من ْحسنة نْح تنْحتون ح ٍٍ خ يومئذ ٍٍ خاشعة نْ خ أنْ خفتم نْخ المنْخنقة خ. ملحوظة: تم استخدام (ْ) بدل من () لعدم إمكانية كتابتها على الحاسب. و الاثنان هما علامتي السكون في اللغة العربية ولا فرق بينهما. وفي المصحف: تعرف النون الساكنة المظهرة، بوجود رأس الحاء الصغيرة فوقها. تعرف نون التنوين المظهرة بوجود غطاء على الضمة الأولى، مثال ذلك أو وجود الفتحتين أو الكسرتين متوازيتين ومتقاربتين على الحرف الأخير أو تحتة في الكلمة الأولى.
جاء في موقع الموضوع عن أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الأنبياء للكاتبة دعاء الاعرج: أحكام النون الساكنة والتنوين إنّ للنون الساكنة الأصلية في الكلمة والتنوين الذي هو عبارة عن نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء أربعة أحكام إذا جاء بعدها أحد الحروف الهجائية، وهذه الأحكام هي: الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء. أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الأنبياء الإظهار الحلقي والأمثلة الواردة عليه الإظهار الحلقي: هو إخراج الحرف من مخرجه بدون غنة ظاهرة معه إذا جاء قبله نون ساكنة أو تنوين، وحروف الإظهار هي: الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، الخاء. أما الأمثلة الواردة على الإظهار في سورة الأنبياء: (مُّحدثٍ إِلا). (قريةً أهلكناها). (قوماً ءاخرين). (مِنْها). (حصيداً خَامدين). (مَنْ عِنده). (رَسولٍ إلا). (هزواً أهذا). (منْ عِجل). (منْ أَطرافها). (عنْ عِبادته). (ءالهةٌ إِلا). (خردلٍ أتينا). (مباركٌ أنزلناه). (جذاذاً إلا). (سلاماً على). (لوطاً إلى). (ونوحاً إذ). (وكلاً ءاتينا). (شيءٍ عالمين). (منْ عندنا). (وعداً علينا). قال الله عز وجل في سورة البقرة عند مواضع ادغام أو اخفاء النون الساكنة "قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ" (البقرة 136)، "أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ" (البقرة 140)، "سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ" (البقرة 142)، "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ" (البقرة 143).
جاء في الموسوعة الحرة عن التجويد: تعريف التجويد: التجويد في اللغة هو: "التحسين"، و"الإحكام"، و"الإتقان"، يقال جوّدت الشيء إذا حسنته، وأتقنته، والجودة مقابل (الرداءة). أما اصطلاحاً: فهو إخراج كلّ حرف من حروف القرآن من مخرجه دون تغيير وقراءتُه قراءةً صحيحةً وفق قواعد التجويد التي وضعها علماء التجويد. قال الله عز وعلا في سورة البقرة عند مواضع ادغام أو اخفاء النون الساكنة "قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ" (البقرة 144)، "الْحَقُّ مِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ" (البقرة 147)، "وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ" (البقرة 149)، "وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) لَا تَشْعُرُونَ" (البقرة 154).
قال الله جل جلاله في سورة البقرة عند مواضع ادغام أو اخفاء النون الساكنة "أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ" (البقرة 157)، "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ" (البقرة 158)، "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ" (البقرة 164)، "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) يَتَّخِذُ مِنْ (ادغام أو اخفاء النون لعدم وجود حركات التشكيل أعلى أو تحت حرف النون) دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ" (البقرة 165).
جاء عن معهد آفاق التيسير للكاتبة نورة الأمين: (مبتكرات القرآن): -عدم التزامه بأسلوب واحد، بل اختلفت سوره وتفننت، فتكاد تكون لكل سورة لهجة خاصة، فإن بعضها بني على فواصل وبعضها ليس كذلك. وكذلك فواتحها منها ما افتتح بالاحتفال كالحمد، ومنها ما افتتح بالهجوم على الغرض من أول الأمر نحو: "الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم". -صلوحية معظم آياته لأن تؤخذ منها معان متعددة كلها تصلح لها العبارة باحتمالات لا ينافيها اللفظ. -الحذف بما لا يخلو الكلام من دليل عليه من لفظ أو سياق مع عدم الالتباس كما في سورة المدثر. -سلوك مسلك الإطناب لأغراض من البلاغة ومن أهم مقامات الإطناب مقام توصيف الأحوال التي يراد بتفصيل وصفها إدخال الروع في قلب السامع كقوله: "كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق". -استعمال اللفظ المشترك في معنيين أو معان إذا صلح المقام بحسب اللغة العربية لإدارة ما يصلح منها، واستعمال اللفظ في معناه الحقيقي والمجازي إذا صلح المقام لإرادتهما. -الإتيان بالألفاظ التي تختلف معانيها باختلاف حروفها أو اختلاف حركات حروفها وهو من أسباب اختلاف كثير من القراءات مثل: (وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن إناثا) قرئ (عند) بالنون دون ألف وقرئ "عباد" بالموحدة وألف بعدها. -الجزالة والرقة مثل قوله: "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم" وقوله: "يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا".
جاء في الموسوعة القرآنية عن القول السديد في علم التجويد: الفرق بين الإخفاء والإدغام: أ- الإخفاء لا تشديد معه عند النطق، والإدغام فيه تشديد عند النطق. ب- الإخفاء للحرف يكون عند غيره، والإدغام للحرف يكون فى غيره. ج- الإخفاء يكون من كلمة ومن كلمتين، والإدغام لا يكون إلا من كلمتين. د- الإخفاء له خمسة عشر حرفا، الإدغام له ستة أحرف بقسميه. حروف الاخفاء (ص، ذ، ث، ك، ج، ش، ق، س، د، ط، ز، ف، ت، ض، ظ). حروف الإدغام ستة، مجموعة في كلمة: يَرْمُلُون، وهي الياء والراء والميم واللام والواو والنون.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل|
|
بقلم الحقوقي م. علاء كاظم عثمان ذرب ال ازيرج
يُعدّ القانون أحد الأعمدة الأساسية التي يقوم عليها أي مجتمع يسعى لتحقيق العدالة والاستقرار. فهو ليس مجرد مجموعة من القواعد التي تنظم العلاقات بين الأفراد، بل هو أداة لتحقيق التوازن بين الحقوق والواجبات، ومنع الفوضى، وضمان تكافؤ الفرص بين جميع أفراد... المزيد
|
عدد المقالات : 10
|
|
|
الدراما والأعمال الدرامية تعالج واقع المجتمع الذي ينتمي إليه العمل، وكلما كانت قريبة منه كانت أكثر تأثيرا، وأكثر فاعلية،فهي الأداة الخطابية التي تصل الی المتلقي وهو جالس في بيته، وكلما غاصت في تفاصيل الإنسان وناقشت همومه ومعاناته كانت أصدق وأجمل، وكلما أبحرت في طيات المجتمع وتوقفت عند آيدلوجياته... المزيد
|
عدد المقالات : 23
|
|
|
على ضفاف نهر النيل، حيث تلتقي الرمال الذهبية بالمياه المتدفقة، يروي التاريخ قصة أمة ضاربة جذورها في أعماق الزمن إنهم النوبيون، شعب أصيل يحمل في طياته تراثًا ممتدًا لآلاف السنين، ولغةً نيليةً صحراويةً تنطق بأصداء حضارة لم تندثر.
أصل النوبيين وامتدادهم الجغرافي
يعود أصل النوبيين إلى السكان الأوائل... المزيد
|
عدد المقالات : 66
|
|
|
بقلم: الحقوقي علاء كاظم عثمان الذرب
مع التطور التكنولوجي المتسارع والتحول الرقمي الذي يشهده العالم، أصبح الأمن السيبراني أحد القضايا الحيوية التي تحتاج إلى تنظيم قانوني صارم. في العراق، زادت الحاجة إلى إطار قانوني واضح ينظم الفضاء الإلكتروني، خاصة مع تنامي الجرائم السيبرانية والهجمات... المزيد
|
عدد المقالات : 10
|
|
|
اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا طويلا، ست حصص تمشي كسلحفاة عرجاء
هذه المرة الأولی التي أنتظر فيها قدوم السبت
لكنّ الساعةَ تسير حافية الأميال، تتعثر بالدقائق
توسلتها أن تقهقه بوجهي، ولكن لاجدوی
سلطة الزمن هي المتحكمة
()
جاء الصبح وتنفست المواعيد، يجب أن... المزيد
|
عدد المقالات : 23
|
|
|
في قريةٍ صَغيرةٍ تحتضنُها الجبالُ، عاشتْ فاطمةُ، أمٌّ لثلاثةِ أطفالٍ، عُرفتْ بحنانِها وحِكمَتِها التي تتجاوزُ سنواتِ عُمرِها. كانَتْ فاطمةُ تواجهُ تحدّياً كبيراً بعدَ أنْ أصابَ المرضُ زوجَها، فاضطرّتْ لتحمُّلِ مسؤوليّةٍ الأُسرةِ وحدَها. كانتْ تستيقظُ معَ الفجرِ لتخبِزَ الخبزَ وتعملَ في الحقولِ،... المزيد
|
عدد المقالات : 9
|
|
|
من الجنوبِ...
من أوجاعِنا نهضَ ..طائرُ العنقاءِ مُحتشدا
من صوتِ( داخل) من الـ ( أحو) ظلَّ العدوُّ يرتعدُ
من السّيّاح... من البرهان ... من قصبٍ
من القباب...
من مطمورةٍ ظلماء...
من بيت (بِشرٍ) حيث مرّ الإمامُ وأذيال العباءةِ عاشقةٌ حُرَّة...
من الشناشيل ... من خبز الأمهاتِ
من رائحة(العنبر)
نهض.. وقال: أنا ابنُ... المزيد
|
عدد المقالات : 23
|
|
|
" كتاب اليوميات"
تحتل قراءة اليوميات مكانة عظيمة في حياة الإنسان الذي يريد أن ينتفع من حياة أهل الفضل والعلم، فهي المفتاح الذي يفتح بحقائق الزمن، وتزوده بمعرفة بيئته ومن حوله، لا سيما التي كتبتها الشخصيات البارزة في التاريخ، فهي تمكننا من معرفة الدروس والعبر.
وكأننا بتصفحها نسير على خطاهم،... المزيد
|
عدد المقالات : 91
|
استلام المتسابق : ( نور نجم عبد آل سنيجر ) الفائزة بالمرتبة الثانية لجائزتها في مسابقة كنزالمعرفة لشهر شباط / 2025
ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظا أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة..
يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد
|
|
|
تعتبر حمى التيفوئيد او الحمى المعوية واحدة من اقدم الامراض التي لازمت وجود الانسان على هذا الكوكب ،وهو احد الامراض الوبائية المعدية ، وهو من الامراض الشائعة على مستوى العالم ، المسبب للمرض بكتيريا سالمونيلا تايفي Salmonella typhi ، تنتقل هذه البكتيريا... المزيد
|
|
|
تعتبر تقنية النانو من أبرز الابتكارات التكنولوجية في العصر الحديث، والتي تعمل على إحداث تحولات كبيرة في العديد من المجالات الصناعية والعلمية. في قطاع الاتصالات، أصبحت تقنية النانو تلعب دورًا محوريًا في تحسين الأداء، وتطوير شبكات الجيل الخامس (5G)... المزيد
|
|
|
آخر التعليقات
| عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس... | |
 السيد رياض الفاضلي 2025/02/20م
|
 |
عفوا، هل يمكن تشبيه المعصوم بالله تعالى منذ 1 اسبوع |
| النخب والمفاهيم النمطية الموروثة |  |
|
عبد الخالق الفلاح 2024/11/16م
|
| ميدان الأوّلويّات | |
|
السيد رياض الفاضلي 2024/10/14م
|
 |
احسنتم واجدتم سيدنا منذ شهرين |
حسن كاظم الفتال 2025/03/06 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
إن من العظمة لهذا...
المزيد 
صورة مختارة
www.almerja.com