| إنّ ذكر الله في مواطن الغفلة فيه من العطاء والمباركة الإلهية المتميزة؛ لأنه انتصارٌ على دواعي الغفلة |
| إنّ إيقاف الخسارة في أي مرحلة من العمر؛ ربحٌ لا ينبغي تفويته، فلا ينبغي التقاعس بدعوى فوات الأوان |
| حرمة المؤمن أشرف من الكعبة؛ إذ انّ انتساب القلب إلى الله تعالى أشرف من انتساب الحجارة إليه |
| إنّ الذكر اللسانيّ المجرّد يخلو من الآثار المترتبة على الذكر القلبيّ من تنوير الباطن، والأجر الكامل |
| إنّ التعالي والتّرفع عن المخلوقين قاصمٌ للظهر، كما قصم من قبل ظهر إبليس مع عبادته قليلة النظير |
| إنّ الصلاة التي يريدها الشارع هي ما يتحقّق فيها هذه العناوين: المعراجيّة، عمود الدين، قربان كلّ تقيّ |
| إنّ آثار ذكر الله تعالى للعبد لا يمكن إدراكها؛ لأنها تشمل الدنيا والآخرة بما ليس في الحسبان |
| إنّ المتيقن بمبدأ التعويض من الحكيم القدير، تطيب نفسه بسلب المعوَّض مادام العوض عظيماً |
| إنّ الخير بيد الله تعالى، يصيب به من يشاء من عباده، بسبب من يشاء، وبما يشاء، وكيفما يشاء |
