مقا- بكّ : أصل يجمع التزاحم والمغالبة. قال الخليل : البكّ دقّ العنق. ويقال سمّيت بكّة لأنّها كانت تبكّ أعناق الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم لم ينظروا ، ويقال : لأنّ الناس بعضهم يبكّ بعضا في الطواف أي يدفع. وقال الحسن : أي يتباكون فيها من كلّ وجه.
مفر- بكّة هي مكّة عن مجاهد وجعله نحو سبد وسمد ، ولازب ولازم ، وقيل بطن مكّة ، وقيل اسم المسجد ، وقيل هي البيت ، وقيل هي حيث الطواف ، وسمّى بذلك من التباكّ أي الازدحام.
البيضاوي- {لَلَّذِي بِبَكَّةَ} : هي لغة في مكّة ، كالنبيط والنميط ، وراتب وراتم ، ولازب ولازم. وقيل هي موضع المسجد. ومكّة البلد ، من بكّة إذا زحمه ، أو من بكّة إذا دقّه.
لسا- بكّ الشي‌ء يبكّه بكّا : خرقه أو فرقّه. وبكّ فلان يبكّ بكّة : زحم.
وبكّ الرجل صاحبه : زاحمه.
والتحقيق‌
أنّ نقول إنّ بكّة اسم للبلد الحرام بمناسبة وقوعها فيما بين الجبال والصخور ، وفي أراضي صلبه التي تبكّ من يمرّ عليها.
وبين بكّة ومكّة اشتقاق اكبر ، وتعيين الأصيل منهما غير وجيه ، وهكذا القول بأنّ بكّة عبارة عن البيت أو عن المسجد أو محلّ الطواف : ويدلّ عليه قوله تعالى- إِنَّ {أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا } [آل عمران : 96].
فانّ كون البيت في البيت أو في محلّ الطواف أو في مسجد ذلك اليوم لا معنى له.
ولعلّ اختيار كلمة بكّة دون مكّة في ذلك المورد : بمناسبة مفهومه ، فانّ وضع بيت لاستفادة الناس واستفاضتهم ، في مكان غير سهلة تبكّ من يسكن فيها ويمرّ عليها : من أعظم النعم الالهيّة.
وأمّا اختيار حرف الباء دون في- ببكّة : فانّ بكّة ليست ظرفا للبيت بحيث يستقرّ البيت في داخلها ، كقولنا زيد في البيت. بل بينهما ربط مخصوص ، والباء تدلّ على ذلك الربط.
راجع- البيت ، مكّة. في تعريف خصوصيّاتهما.
______________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ . ‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع  ١٣٣٤ ‏هـ. ‏- البيضاوي - تفسير القاضي البيضاوي ، طبع مصر.