{وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصينَ بِها أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى‏ بِها أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّـهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ} (12)
الکَلَالَةُ: الـمَیِّتُ، وَقِیلَ: مَا لَهُ مِنهُ خَلَفٌ [1].
وَمَا رُوِي عَن أَئمَّتُنَا(عليهم السلام): أَنَّهَا یُطلَقُ عَلَى الإخوَةِ وَالأَخَوَاتِ [2].
وَتَکَلَّلَهُ کَالإِکلِیلِ الَّذِي یُحِیطُ بِالرَّأَسِ، وَیَشتَمِلُ عَلَیهِ؛ لأَنَّ الکَلَالَة فِي الأَصلِ مَصدَرٌ یُطلَقُ عَلَى مَن لَیسَ بَوَلَدٍ وَلَا وَالِدٍ، وَعَلَى مَن لَم یُخَلِّف وَلَدَاً وَلَا وَالِدَاً [3].
یُقَالُ: فَلَانٌ مِن قَرَابَتِي؛ أَي: مِن ذَوِي قَرَابَتِي [4].
 
 
 
[1]  جامع البيان، الطبري: 4/380، معاني القرآن، النحاس: 2/34.
[2]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/379.
[3]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/379، تفسير ابن كثير: 1/470.
[4]  تفسير الرازي: 9/223.