{إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ الله الَّذينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمينَ}  (140)
قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: (أُتِيَ رَسُولُ اللَّـهِ يَوْمَئِذٍ ـ يَعنِي يَومَ أُحُدٍ ـ بِعَلِيٍّ ابنِ‏ أَبِي‏ طَالِبٍ‏ وَعَلَيهِ نَيِّفٌ وَسِتُّونَ جِرَاحَةً مِنْ طَعنَةٍ وَضَربَةٍ وَرَميَةٍ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّـهِ يَمسَحُهَا وَهِيَ تَلتَئِمُ بِإِذنِ اللَّـهِ، كَأَن لَمْ تَكُن) [1].
الـمُدَاوَلَةُ: کَالـمُعَاوَدَة.
وَقَولُهُ تَعَالَى: {نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ} أَي: نَصرِفُهَا، یُقَالُ: دَاوَلتُ الشَّيء بَینَهُم فَتَدَاوَلُوهُ وَفِي الـمَثَل: الحَربُ سِجَالٌ [2].
 
[1]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 2/399، الكشف والبيان، الثعلبي: 3/173.
[2]  تفسير البيضاوي: 2/97.