( ختم ) {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ} [البقرة : 7] أي طبع الله على قلوبهم ، ومثله {يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ} [الشورى : 24] والختم : الطبع ، ومعناه : إنه ختم على قلوبهم أنها لا تؤمن بما علم من اصرارها على الكفر وليس معناه منعهم من الايمان لأنه قد أمرهم به وذمهم على تركه ، وعن علي ابن أبي طالب عليه السلام : سبق في علمه أنهم لا يؤمنون فختم على قلوبهم وسمعهم ليوافق قضاءه عليهم علمه فيهم ألا تسمع إلى قوله {وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ} [الأنفال : 23] و {وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب : 40] آخر النبيين ، و {خِتَامُهُ مِسْكٌ} [المطففين : 26] آخر طعمه المسك ورائحته ، يقال للعطار إذا اشتري منه العطر : اجعل ختامه مسكا ، ويقال : ختامه مزاجه ، وقيل : طعمه ( 1 ).
___________
1 - وقرئ : خاتمه مسك .