ثمار العش الزوجي

الاسرة و المجتمع

عدد المواضيع في هذا القسم 7110 موضوعاً

الحياة الاسرية

الطفولة

المراهقة والشباب

المرأة حقوق وواجبات

المجتمع و قضاياه

التنمية البشرية

التربية والتعليم

معلومات عامة

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

2024-04-20

لماذا اختير الكلام ان يكون معجزا ؟

2024-04-20

مكمن الإعجاز في القرآن الكريم عند اهل البيت

2024-04-20

تعريف بعدد من الكتب / جواب أهل الحائر.

2024-04-20

تعريف بعدد من الكتب / تفسير علي بن إبراهيم القمّي.

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

ثمار العش الزوجي

1604

03:09 مساءً التاريخ: 23-4-2018

المؤلف : الشيخ حبيب الكاظمي

الكتاب أو المصدر : نحو أسرة سعيدة

الجزء والصفحة : ص52ـ53

القسم : الاسرة و المجتمع / الحياة الاسرية / الزوج و الزوجة /

أقرأ أيضاً

اخطاؤنا في الحياة الزوجية

التاريخ: 14-1-2023

690

لا تشغل بالك بالأمر الآن

التاريخ: 30-12-2020

2363

قانون الزوجية تتجلى فيه نسمات الحب في الله

التاريخ: 12/12/2022

629

الضمان المالي.. الصداق

التاريخ: 24-1-2021

1859

أهم ثمرة من ثمار العش الزوجي الذريّة الصالحة ؛ لأنها مرتبطة بالأبدية ، وأما الاستمتاع والانشغال بالجمال والأنس الزوجي المتعارف ، فله أمد كل متاع في الحياة الدنيا ، فأمده إلى القبر وعالم البرزخ.. أما الذي يبقى مع الإنسان في عالم البرزخ والقيامة ، هو ما يتعلق بالذريّة ، كما ورد : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : علم ينتغع به ، وصدقة جارية ، وولد صالح يدعو له)(1).

فالعمل على تربية ولد صالح يدعو للإنسان ، لمن أفضل أنواع الاستثمار ، وقد يكون هذا الولد الصالح على رأس سلسلة من الأولاد والأحفاد إلى يوم القيامة ، فيكون صلاح الجد الأول من موجبات صلاح الملايين من نسله .

_______________

1ـ المعتبر : ج1 ، ص1341 .

الأبوة والأمومة

احدى اهم الغرائز التي جعلها الله في الانسان بل الكائنات كلها هي غريزة الابوة في الرجل والامومة في المرأة ، وتتجلى في حبهم ورعايتهم وادارة شؤونهم المختلفة ، وهذه الغريزة واحدة في الجميع ، لكنها تختلف قوة وضعفاً من شخص لآخر تبعاً لعوامل عدة اهمها وعي الاباء والامهات وثقافتهم التربوية ودرجة حبهم وحنانهم الذي يكتسبونه من اشياء كثيرة إضافة للغريزة نفسها، فالابوة والامومة هدية مفاضة من الله عز وجل يشعر بها كل اب وام ، ولولا هذه الغريزة لما رأينا الانسجام والحب والرعاية من قبل الوالدين ، وتعتبر نقطة انطلاق مهمة لتربية الاولاد والاهتمام بهم.

الطفولة

يمر الانسان بثلاث مراحل اولها الطفولة وتعتبر من اعقد المراحل في التربية حيث الطفل لا يتمتع بالإدراك العالي الذي يؤهله لاستلام التوجيهات والنصائح، فهو كالنبتة الصغيرة يراقبها الراعي لها منذ اول يوم ظهورها حتى بلوغها القوة، اذ ان تربية الطفل ضرورة يقرها العقل والشرع.
(أن الإمام زين العابدين عليه السلام يصرّح بمسؤولية الأبوين في تربية الطفل ، ويعتبر التنشئة الروحية والتنمية الخلقية لمواهب الأطفال واجباً دينياً يستوجب أجراً وثواباً من الله تعالى ، وأن التقصير في ذلك يعرّض الآباء إلى العقاب ، يقول الإمام الصادق عليه السلام : « وتجب للولد على والده ثلاث خصال : اختياره لوالدته ، وتحسين اسمه ، والمبالغة في تأديبه » من هذا يفهم أن تأديب الولد حق واجب في عاتق أبيه، وموقف رائع يبيّن فيه الإمام زين العابدين عليه السلام أهمية تأديب الأولاد ، استمداده من الله عز وجلّ في قيامه بذلك : « وأعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم »)
فالمسؤولية على الاباء تكون اكبر في هذه المرحلة الهامة، لذلك عليهم ان يجدوا طرقاً تربوية يتعلموها لتربية ابنائهم فكل يوم يمر من عمر الطفل على الاب ان يملؤه بالشيء المناسب، ويصرف معه وقتاً ليدربه ويعلمه الاشياء النافعة.

التربية

مفهوم واسع وكبير يعطي دلالات عدة ، وشهرته بين البشر واهل العلم تغني عن وضع معنى دقيق له، الا ان التربية عُرفت بتعريفات عدة ، تعود كلها لمعنى الاهتمام والتنشئة برعاية الاعلى خبرة او سناً فيقال لله رب العالمين فهو المربي للمخلوقات وهاديهم الى الطريق القويم ، وقد اهتمت المدارس البشرية بالتربية اهتماماً بليغاً، منذ العهود القديمة في ايام الفلسفة اليونانية التي تتكئ على التربية والاخلاق والآداب ، حتى العصر الاسلامي فانه اعطى للتربية والخلق مكانة مرموقة جداً، ويسمى هذا المفهوم في الاسلام بالأخلاق والآداب ، وتختلف القيم التربوية من مدرسة الى اخرى ، فمنهم من يرى ان التربية عامل اساسي لرفد المجتمع الانساني بالفضيلة والخلق الحسن، ومنهم من يرى التربية عاملاً مؤثراً في الفرد وسلوكه، وهذه جنبة مادية، بينما دعا الاسلام لتربية الفرد تربية اسلامية صحيحة.