الرقم 7 والحج

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17560 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

2024-10-28

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة

2024-10-28

دور الأخلّاء في الروايات الإسلاميّة

2024-10-28

ترجمة ابن عبد الرحيم

2024-10-28

ترجمة محمد بن لب الأمي

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

تحضير محلول حامض النتريك HNO3

عدم الاعتبار بالعدد لأيام الشهور

17-12-2015

Dentalisation of alveolar stops before /r/

2024-02-19

الموضوعات التوجيهية التربوية / موضوعات قرآنية

1/10/2022

الرقم 7 والحج

1494

02:56 صباحاً التاريخ: 21-01-2015

المؤلف : سعيد صلاح الفيومي

الكتاب أو المصدر : الإعجاز العددي في القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ص20.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العددي /

أقرأ أيضاً

أسماء السور وأرقام الآيات التي ورد فيها اسم المسيح في القرآن

التاريخ: 26-01-2015

2730

الإعجاز العددي في آية البسملة

التاريخ: 5-6-2016

2711

اللعنة والكراهية في القران الكريم

التاريخ: 25-01-2015

4443

المحرث والزراعة والفاكهة والعطاء

التاريخ: 25-01-2015

1511

عبادة الحج تمثل الركن الخامس من أركان الإسلام . وفي هذه العبادة يطوف المؤمن حول بيت اللّه الحرام سبعة أشواط. ويسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط ، وعند رمي الجمرات فالرمي سبع جمرات ومضاعفاتها. وقد ورد ذكر هذا الرقم في الآية التي تحدثت عن الحج والعمرة.
قال تعالى : {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ.... } [البقرة : 196] (البقرة) والعجيب أن رقم هذه الآية 196 من مضاعفات الرقم 7 مرتين.

196% 7 28، 28% 7 4

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .