إذا نحن تجاوزنا هؤلاء الداعين إلى الثورة ثمّ المتخاذلين عنها إلى اُولئك الذين ثبتوا ثائرين مع الحسين (عليه السّلام) إلى اللحظة الأخيرة . 
اللحظة التي توّجوا فيها عملهم الثوري بسقوطهم صرعى رأيناهم يحملون نفس الفكرة ويبرّرون ثورتهم ويدعون الجيش الاُموي إلى تأييدهم بنفس تلك المبرّرات ؛ الظلم الاجتماعي وسياسة الإرهاب والإذلال التي يمارسها الحاكمون .
هذا زهير بن القين خرج على فرس له في السلاح فخطب الجيش الاُموي قائلاً : يا أهل الكوفة نذارِ لكم من عذاب الله نذارِ إنّ حقّاً على المسلم نصيحة أخيه المسلم ونحن حتّى الآن إخوة على دين واحد وملّة واحدة ما لم يقع بيننا وبينكم السيف وأنتم للنصيحة منّا أهل فإذا وقع السيف انقطعت العصمة وكنّا نحن اُمّة وأنتم اُمّة .
إنّ الله قد ابتلانا وإيّاكم بذريّة نبيّه محمد (صلّى الله عليه وآله) ؛ لينظر ما نحن وأنتم عاملون إنّا ندعوكم إلى نصرهم وخذلان الطاغية ابن الطاغية عبيد الله بن زياد ؛ فإنّكم لا تدركون منهما إلاّ بسوء عمر سلطانهما كلّه ؛ لَيُسملان أعينكم ويقطعان أيديكم وأرجلكم ويُمثّلان بكم ويرفعانكم على جذوع النخل ويقتلان أماثلكم وقرّاءكم أمثال حجر بن عدي وأصحابه وهاني بن عروة وأشباهه  .
فسبّوه وأثنوا على ابن زياد وقالوا : والله لا نبرح حتّى نقتل صاحبك ومَنْ معه أو نبعث به وبأصحابه إلى الأمير عبيد الله سلماً .