هو أبو الحسن علي بن عيسى الرماني النحوي (384 هـ) وكان يعرف بالإخشيدي وبالوراق . كان غماماً في العربية ، علامة في الادب ، في طبقة الفارسي والسيرافي ، معتزلياً . اخذ عن الزجاج . والسراج وابن دريد .

قال أبو حيان : لم ير مثله قط علماً بالنحو ، وغزارة بالكلام ، وبصراً بالمقالات ، واستخراجاً للعويص ، وإيضاحاً للمشكل ، مع تاله وتنزه ودين وفصاحة ، وعفاف ونظافة . وكان يمزج النحو بالمنطق ، حتى قال الفارسي : إن كان النحو ام يقوله الرماني فليس معنا شيء،  وإن كان النحو ما نقوله نحن فليس معه منه شيء .

وكان متفنناً في علوم كثيرة من القراءات ، والفقه ، والنحو ، والكلام على مذهب المعتزلة . قال قفطي (1) : له نحو مائة مؤلف ، وكان مع اعتزاله شيعياً . له في القرآن : إعجاز القرآن باسم : النكت في إعجاز القرآن والتفسير باسم الجامع الكبير في التفسير (2) ، وقد اعتمده الشيخ في تفسيره الكبير التبيان . ونعته ــ منضماً إلى تفسير أبي مسلم ــ بأصلح ما صنف في التفسير العقلي النظري ، على أسس وقواعد منطقية رصينة .

وقد لخص تفسيره اللغوي ، المفسر عبد الملك بن علي الهروي (489 هـ) . وأسماه المنتخب من تفسير الرماني . ذكره الثعلبي في تفسيره الكشف والبيان (3) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ القفط ـ بكسر القاف وسكون الفاء : مدينة بنيت في ضيعة فقط بمصر العليا . وإليها ينسب الوزير الصاحب جمال الدين الاكرم ابو الحسن علي بن يوسف بن إبراهيم الشيباني القفطي . أصلهم قديماً من أرض الكوفة انتقلوا إليها فأقاموا بها ، ثم انتقل إلى حلب وولى الوزارة لصاحبها الملك العزيز ( معجم البلدان ، ج4 ، ص383) .
2- طبقات المفسرين ، ج1 ، ص419 – 421 ، رقم 365 .
3- معجم المفسرين ، ج1 ، ص334 .