السحق في اللغة البعد والسحيق البعيد، وفي المجمع في الحديث سألته امرأة عن السحق يعني دلك فرج امرأة بفرج أخرى انتهى.

وفي الجواهر : هو وطء المرأة مثلها المكنى عنه في النصوص باللواتي مع اللواتي التي لعنها اللّه والملائكة.

 وهو الزنا الأكبر الذي أحدثه في الناس لاقيس بنت إبليس كما أحدث أبوها اللواط بالرجال فاستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء انتهى (ج 41 ص 385) .

ولعل إطلاق السحق على العمل لكونه سببا للبعد عن اللّه ورحمته.

وكيف كان فهو في اصطلاح الفقهاء وطء المرأة مثلها وقد رتب عليه في الشرع أحكام تكليفية ووضعية فإنه من المعاصي الكبيرة التي رتب عليها الحد.

وذكروا أنه يثبت السحق بما يثبت به اللواط من الأقارير الأربعة والشهود الأربعة، وحدّه مائة جلدة بشرط البلوغ والعقل والاختيار من غير فرق بين الفاعلة والمفعولة والمحصنة وغيرها والكافرة والمسلمة. ولو وجدت أجنبيتان مجردتين تحت إزار واحد عزرتا دون الحد.

ولو وطأ رجل زوجته فساحقت أخرى فحملت الثانية منها ثبتت الحد على المرأتين والولد لصاحب الماء والتي ولدته.