الورع و التقوى عن الحرام أعظم المنجيات ، و عمدة ما ينال به إلى السعادات و رفع الدرجات.

قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) : «خير دينكم الورع» , وقال (صلى اللّه عليه و آله) : «من لقى اللّه سبحانه ورعا ، أعطاه اللّه ثواب الإسلام كله».

وفي بعض الكتب السماوية «و أما الورعون ، فإني أستحيي أن أحاسبهم».

وقال الباقر (عليه السلام) : «إن أشد العبادة الورع» , وقال (عليه السلام) : «ما شيعتنا إلا من أتقى اللّه و أطاعه ، فاتقوا اللّه و اعملوا لما عند اللّه ، ليس بين اللّه و بين أحد قرابة , أحب العباد إلى اللّه تعالى و أكرمهم عليه أبقاهم و أعملهم بطاعته».

وقال الصادق (عليه السلام) : «أوصيك بتقوى اللّه و الورع و الاجتهاد و اعلم أنه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه» , وقال : «اتقوا اللّه و صونوا دينكم بالورع» , وقال (عليه السلام) : «عليكم بالورع ، فإنه لا ينال ما عند اللّه إلا بالورع» , وقال (عليه السلام) : «إن اللّه ضمن لمن اتقاه أن يحوله عما يكره إلى ما يحب ، و يرزقه من حيث لا يحتسب» , وقال (عليه السلام) : «إن قليل العمل مع التقوى خير من كثير بلا تقوى» , وقال (عليه السلام) : «ما نقل اللّه عبدا من ذل المعاصي إلى عز التقوى ، إلا أغناه من غير مال ، و أعزه من غير عشيرة  و آنسه من غير بشر» , وقال (عليه السلام) : «إنما أصحابي من اشتد ورعه ، و عمل لخالقه  و رجا ثوابه  هؤلاء أصحابي» , وقال (عليه السلام) : «ألا و إن من اتباع أمرنا و إرادته الورع   فتزينوا به يرحمكم اللّه ، و كيدوا أعداءنا ينعشكم اللّه» , وقال (عليه السلام) : «أعينونا بالورع   فإن من لقى اللّه تعالى منكم بالورع ، كان له عند اللّه فرجا , إن اللّه عز و جل يقول : {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء : 69].

فمنا النبي ، و منا الصديق و الشهداء و الصالحون».

وقال أبو جعفر (عليه السلام) : «قال اللّه عز و جل , يا بن آدم ، اجتنب ما حرم عليك تكن من أورع الناس».

وسئل الصادق (عليه السلام) عن الورع من الناس ، فقال : «الذي يتورع عن محارم اللّه عز و جل» .

ولكون طلب الحرام و عدم الاجتناب عنه باعثا للهلاك ، و توقف النجاة و السعادة في الآخرة على الورع عن المحرمات ، مع افتقار الناس في الدنيا إلى المطاعم و الملابس ، ورد في فضيلة كسب الحلال و مدحه‏ ما ورد قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) : «طلب الحلال فريضة على كل مسلم و مسلمة».

وقال (صلى اللّه عليه و آله) : «من بات كالا من طلب الحلال ، بات مغفورا له» , وقال (صلى اللّه عليه و آله) : «العبادة سبعون جزءا ، أفضلها طلب الحلال» , وقال (صلى اللّه عليه و آله) : العبادة عشرة أجزائه في طلب الحلال» , وقال (صلى اللّه عليه و آله) : «من أكل من كد يده مر على الصراط كالبرق الخاطف» ، وقال (صلى اللّه عليه و آله) : «من أكل من كد يده   نظر اللّه إليه بالرحمة ، ثم لا يعذبه أبدا» , وقال (صلى اللّه عليه و آله) : «من أكل من كد يده حلالا   فتح اللّه له أبواب الجنة ، يدخل من أيها شاء» , وقال (صلى اللّه عليه و آله) : «من أكل من كد يده ، كان يوم القيامة في عداد الأنبياء ، و يأخذ ثواب الأنبياء» , وقال (صلى اللّه عليه و آله) : «من طلب الدنيا استعفافا عن الناس و سعيا على أهله و تعطفا على جاره‏ لقى اللّه عز و جل يوم القيامة و وجهه كالقمر ليلة البدر» , و كان (صلى اللّه عليه و آله) إذا نظر إلى الرجل وأعجبه   قال : «هل له حرفة؟ , فان قال : لا ، قال : سقط من عيني , قيل : و كيف ذاك يا رسول اللّه؟   قال : لأن المؤمن إذا لم تكن له حرفة يعيش بدينه» , وقال (صلى اللّه عليه و آله) : «من سعى على عياله من حله ، فهو كالمجاهد في سبيل اللّه» , وقال (صلى اللّه عليه و آله) : «من طلب الدنيا حلالا في عفاف ، كان في درجة الشهداء» , وقال (صلى اللّه عليه و آله) : «من أكل الحلال أربعين يوما ، نور اللّه قلبه ، و أجرى ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه».

وطلب منه (صلى اللّه عليه و آله) بعض الصحابة أن يجعله اللّه تعالى مستجاب الدعوة ، فقال له : «أطب طعمتك تستجب دعوتك».

وقال الصادق (عليه السلام) : «اقرؤا من لقيتم من أصحابكم السلام ، و قولوا لهم : إن فلان بن فلان يقرؤكم السلام ، و قولوا لهم : عليكم بتقوى اللّه عز و جل ، و ما ينال به ما عند اللّه ، إني و اللّه ما آمركم إلا بما نأمر به أنفسنا ، فعليكم بالجد و الاجتهاد ، و إذا صليتم الصبح و انصرفتم فبكروا في طلب الرزق ، و اطلبوا الحلال ، فإن اللّه عز و جل سيرزقكم و يعينكم عليه» .