قال (عليه السّلام): فان قال قائل: فلم جعل وقتها عشر ذي الحجة؟

قيل: لأن اللّه تعالى أحب أن يعبد بهذه العبادة أيام التشريق و كان أول ما حجت إليه الملائكة و طافت به في هذا الوقت فجعله سنة و وقتا إلى يوم القيامة فأما النبيون آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و محمد صلّى اللّه عليه و عليهم أجمعين و غيرهم من الأنبياء إنما حجوا في هذا الوقت فجعلت سنة في أولادهم إلى يوم القيامة.

و لهذه الاسباب فقد جعل الحج في هذا الوقت المبارك دون غيره.

و من الجدير بالذكر أن نختم هذا البحث عن الحج بكلمة للدكتور فيليب حتى قال: و لا يزال الحج على كر العصور نظاما لا يبارى في تشديد عرى التفاهم الإسلامي و التأليف بين مختلف طبقات المسلمين و بفضله يتسنّى لكل مسلم أن يكون رحالة مرة في حياته على الأقل و أن يجتمع مع غيره من المؤمنين اجتماعا أخويا و يوحد شعوره مع شعور من سواه من القادمين من أطراف الأرض , و بفضل هذا النظام يتيسر للزنوج و البربر و الصينين و الفرس و الترك و العرب و غيرهم اغنياء كانوا أم فقراء عظماء أم صعاليك أن يتآلفوا لغة و ايمانا و عقيدة و قد أدرك الإسلام نجاحا لم يتفق لدين آخر من أديان العالم في القضاء على فوارق الجنس و اللون و القومية خاصة بين ابنائه فهو لا يعترف بفاصل بين افراد البشر إلّا الذي يقوم بين المؤمنين و بين غير المؤمنين و لا شك ان الاجتماع في مواسم الحج أدى خدمة كبرى في هذا السبيل .