بإسناده قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): لا يزال الشيطان‏ ذاعرا من ابن آدم ما حافظ على الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرّأ عليه و أوقعه في العظائم .. .

ان اللّه تعالى شرّف الانسان و كرّمه بالصلاة و المثول بين يديه في الصلوات الخمس و ان الشيطان الرجيم ليعبث بالإنسان و يجهد على أن يحرمه من هذه الفضيلة و المنزلة الكريمة.

و باسناده قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): من أدى فريضة فله عند اللّه دعوة مستجابة .. .

ان اداء الفريضة سواء أ كانت صلاة أم صوما أم حجا أم غيرها فان لها من الأجر عند اللّه تعالى أن يستجيب له دعوة.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): لا تزال امتي بخير ما تحابوا و أدوا الأمانة و اجتنبوا الحرام و اقروا الضيف و اقاموا الصلاة و آتوا الزكاة فان لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالسنين و القحط .. .

دعا النبي (صلّى اللّه عليه و آله) أمته الى المحافظة على هذه الخصال الكريمة و وعدهم أن يكونوا بخير ما داموا يؤدونها فاذا أهملوها فان اللّه تعالى يصيبهم ببلاء عظيم.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): إذا لم يستطع الرجل أن يصلي قائما صلى جالسا فان لم يستطع أن يصلي جالسا فليصلّ مستلقيا على قفاه رجليه حيال القبلة يومي ايماء ...

من أهم الفرائض الاسلامية الصلاة و لا تسقط عن المكلف بحال من الأحوال فاذا كان قادرا صلى من قيام و اذا كان عاجزا صلى من جلوس و هكذا حيث ما ذكر في الرواية.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): حافظوا على الصلوات الخمس فان اللّه عزّ و جلّ اذا كان يوم القيامة يدعو العبد فأول شي‏ء يسأل عنه الصلاة فاذا جاء بها تامة و إلّا زجّ في النار .. .

إن أول ما يسأل عنه المكلف في حشره و نشره هي الصلاة فاذا جاء بها تامة فقد سلم من عقاب اللّه تعالى و اذا لم يأت بها أو كانت فاقدة لبعض شروطها فانه يزج في النار.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لأصحابه: لا تضيعوا صلاتكم فان من ضيع صلاته حشر مع قارون و فرعون و هامان و كان حقا على اللّه أن يدخله النار مع المنافقين و الويل لمن لم يحافظ على صلاته و أداء سنّة نبيه .. .

لقد اهتم الاسلام بالصلاة اهتماما بالغا و ميزها على بقية العبادات فمن أدّاها كان مسلما و من انكرها مات ميتة جاهلية و حشر مع الظالمين و الكافرين.

و باسناده قال: قال علي صلوات اللّه عليه: صلى بنا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) صلاة السفر فقرأ في الأولى الحمد و قل يا أيها الكافرون و في الأخرى الحمد و قل هو اللّه أحد ثم قال: قرأت لكم ثلث القرآن و ربعه .. .

و تقصر الصلاة الرباعية في السفر و قد قرأ النبي (صلّى اللّه عليه و آله) في الركعة الأولى بعد الفاتحة سورة قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ‏ و في الركعة الثانية قرأ بعد الفاتحة سورة التوحيد و بيّن (صلّى اللّه عليه و آله) ثواب ذلك بأنّه قد قرأ ثلث القرآن في الركعة الأولى و ربع القرآن الكريم في الركعة الثانية.

و باسناده قال: سئل محمد بن علي (عليه السّلام) عن الصلاة فزعم أن أباه كان يقصر الصلاة في السفر .. .

أما تقصير الصلاة في السفر فانها من ضروريات مذهب أهل البيت (عليهم السّلام) و قد دلّ على ذلك الكتاب و السنّة.

و باسناده قال: رأيت النبي (صلّى اللّه عليه و آله) كبّر على عمه حمزة (عليه السّلام) خمس تكبيرات و كبّر على الشهداء بعده خمس تكبيرات فلحق بحمزة سبعون تكبيرة .. .

أما الصلاة على الأموات فهي من الواجبات الكفائية فاذا قام بها البعض سقطت عن الباقين أما كيفيتها فهي: أن يأتي بخمس تكبيرات يأتي بالشهادتين بعد الأولى و الصلاة على النبي (صلّى اللّه عليه و آله) بعد الثانية و الدعاء للمؤمنين‏ و المؤمنات بعد الثالثة و الدعاء للميت بعد الرابعة ثم يكبّر الخامسة و ينصرف‏ و قد تضافرت بذلك الاخبار عن أئمة الهدى (عليهم السّلام) أما أهل السنّة فانهم ذهبوا الى أن التكبيرات اربع و ينصرف المصلي بعد الرابعة .

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): يا علي إذا صليت على جنازة فقل: اللهم إن هذا عبدك و ابن امتك ماض في حكمك و لم يكن شيئا مذكورا زارك و أنت خير مزور اللهم لقّنه حجته و ألحقه بنبيك و نوّر له في قبره و وسع عليه في مدخله و ثبّته في القول الثابت فانه افتقر إليك و استغنيت عنه و كان يشهد أن لا إله إلّا أنت فاغفر له اللهم لا تحرمنا أجره و لا تفتنّا بعده.

يا علي إذا صليت على امرأة فقل: اللهم أنت خلقتها و أنت أحييتها و أنت أمتّها و أنت أعلم بسرها و علانيتها جئناك شفعاء لها فاغفر لها اللهم لا تحرمنا أجرها و لا تفتنّا بعدها.

يا علي إذا صليت على طفل فقل: اللهم اجعله لأبويه سلفا و ذخرا و اجعله فرطا و اجعله لهما نورا و رشدا و اعقب والديه الجنة انك على كل شي‏ء قدير .. .