ـ الكتاب :

{وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا}[الإسراء: 26، 27].

{ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ }[الأنبياء: 9].

ـ الحديث :

704ـ أبو إدريس الخولاني: سَأَلت عبادَةَ بنَ الصامت عَن قَول الله:{وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }[السجدة: 21]، فَقالَ: سَأَلت ‏رَسولَ‏ الله (صلى الله عليه واله وسلم) عَنها فَقالَ: هيَ المَصائب وَالأَسقام وَالأَنصاب؛ عَذاب للمسرف في الدنيا دونَ عَذاب الآخرَة. قلت: يا رَسولَ الله، فَما هيَ لَنا؟ قالَ: زَكاة وطَهور(1).

705ـ رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): فراش للرجل، وفراش لامرَأَته، وَالثالث للضيف، وَالرابع للشيطان(2).

706ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): كل فراش لا يَنام عَلَيه إنسان يَنام عَلَيه شَيطان(3).

707ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): مَن بَذرَ أفقَرَه الله(4).

708ـ الإمام علي (عليه السلام): كَثرَة السرَف تدَمّر(5).

709ـ عنه (صلوات الله عليه)- في الحكَم المَنسوبَة إلَيه -: ثَلاثَة أشياءَ لا دَوامَ لَها: المال في يَد المبَذر، وسَحابَة الصيف، وغَضَب العاشق(6).

710ـ عنه (عليه السلام)- في الحكَم المَنسوبَة إلَيه -: الفَرق بَينَ السخاء وَالتبذير: أن السخي يَسمح بما يَعرف مقدارَه ومقدارَ الرغبَة فيه إلَيه، ويَضَعه بحَيث يحسن وَضعه وتَزكو عارفَته. وَالمبَذرَ يَسمح بما لا يوازن به رَغبَةَ الراغب، ولا حَق القاصد، ولا مقدارَ ما أولى‏، ويَستَفزه‏(7) لذلكَ خَطرَة من خَطَراته، وَالتصَدي لإطراء مطر لَه بَينَهما بَون بَعيد(8).

711ـ عنه (عليه السلام): القَصد مَثراة، وَالسرَف مَتواة (9)(10).

712ـ عنه (عليه السلام): لا غنى مَعَ إسراف(11).

713ـ عنه (عليه السلام): سَبَب الفَقر الإسراف(12).

714ـ عنه (عليه السلام): القَليل مَعَ التدبير أبقى‏ منَ الكَثير مَعَ التبذير(13).

715ـ عنه (عليه السلام): مَن افتَخَرَ بالتبذير احتقرَ بالإفلاس(14).

716ـ عنه (عليه السلام): التبذير قَرينٌ مفلسٌ(15).

717ـ عنه (عليه السلام): التبذير عنوان الفاقَة(16).

718ـ عنه (عليه السلام): مَن اشتَرى‏ ما لا يَحتاج إلَيه، باعَ ما يَحتاج إلَيه(17).

719ـ عنه (عليه السلام): إذا أرادَ الله بعَبد خَيرا ألهَمَه الاقتصادَ وحسنَ التدبير، وجَنبَه سوءَ التدبير وَالإسرافَ(18).

720ـ عنه (عليه السلام): الإسراف يفني الكَثيرَ؛ الاقتصاد ينمي اليَسيرَ(19).

721ـ عنه (عليه السلام): الإسراف يُفني الجَزيلَ(20).

722ـ الإمام زين العابدين (عليه السلام)- في دعائه -: اللهم صَل عَلى‏ محَمد و آله، وَامنَعني منَ السرَف، وحَصن رزقي منَ التلَف، ووَفر مَلَكَتي بالبَرَكَة فيه، وأصب بي سَبيلَ الهدايَة للبر في ما انفق منه(21).

723ـ الإمام الباقر (عليه السلام): كانَ أبي عَلي بن الحسَين(عليهما السلام) إذا رَأى‏ شَيئا منَ الخبز في مَنزله مَطروحا ولَو قَدرَ ما تَجره النملَة، نَقَصَ من قوت أهله بقَدر ذلكَ(22).

724ـ الإمام الصادق (عليه السلام): الكَبائر محَرمَة، وهيَ ... وَالإسراف وَالتبذير(23).

725ـ عنه (عليه السلام): أدنَى الإسراف: هراقَة فَضل الإناء، وَابتذال ثَوب‏(24) الصون، وإلقاء النوى‏(25).

726ـ عنه (عليه السلام): إن السرَفَ يورث الفَقرَ(26).

727ـ عنه (عليه السلام): إن مَعَ الإسراف قلةَ البَرَكَة(27).

728ـ عنه (عليه السلام): الرفق لا يَعجز عَنه شَي‏ء، وَالتبذير لا يَبقى‏ مَعَه شَي‏ء(28).

729ـ بشر بن مروان: دَخَلنا عَلى‏ أبي عَبد الله (عليه السلام) فَدَعا برطَب، فَأَقبَلَ بَعضهم يَرمي بالنوى‏. فَأَمسَكَ أبو عَبد الله(عليه السلام)يَدَه فَقالَ: لا تَفعَل؛ إن هذا منَ التبذير، وإن اللهَ لا يحب الفَسادَ(29).

730ـ دعائم الإسلام عن جعفر بن محمد(عليه السلام): أنه نَظَرَ إلى‏ فاكهَة قَد رميَت من داره لَم‏ يستَقصَ أكلها، فَغَضبَ (صلوات الله عليه) وقالَ: ما هذا؟! إن كنتم شَبعتم فَإن كَثيرا منَ الناس لَم يَشبَعوا، فَأَطعموه مَن يَحتاج إلَيه(30).

731ـ ياسر الخادم: أكَلَ الغلمان يَوما فاكهَة ولَم يَستَقصوا أكلَها ورَمَوا بها، فَقالَ ‏لَهم أبو الحَسَن(عليه السلام): سبحانَ الله! إن كنتم استَغنَيتم فَإن اناسا لَم يَستَغنوا، أطعموه مَن يَحتاج إلَيه(31).

732. الإمام الكاظم (عليه السلام): مَن اقتَصَدَ وقَنَعَ بَقيَت عَلَيه النعمَة، ومَن بَذرَ وأسرَفَ زالَت عَنه النعمَة(32).

733ـ ابن طيفور المتطبب: سَأَلَني أبو الحَسَن(عليه السلام): أي شَي‏ء تَركَب؟ قلت: حمارا، فَقالَ: بكَم ابتَعتَه؟ قلت: بثَلاثَةَ عَشَرَ دينارا، فَقالَ: إن هذا هوَ السرَف؛ أن تَشتَريَ حمارا بثَلاثَةَ عَشَرَ دينارا وتَدَعَ برذَونا. قلت: يا سَيدي، إن مَؤونَةَ البرذَون أكثَر من مَؤونَة الحمار! فَقالَ: إن الذي يمَون الحمارَ يمَون البرذَونَ، أما عَلمتَ أن مَن ارتَبَطَ دابة متَوَقعا به أمرَنا ويَغيظ به عَدونا وهوَ مَنسوب إلَينا أدَر الله رزقَه، وشَرَحَ صَدرَه، وبَلغَه أمَلَه، وكانَ عَونا عَلى‏ حَوائجه؟!(33).

______________

1ـ الدر المنثور: 6/554 نقلا عن ابن مردويه.

2ـ صحيح مسلم: 3/1651/41، سنن أبي داود: 4/70/4142 وفيه «وفراش» بدل «والثالث»، سنن النسائي: 6/135، مسند ابن حنبل: 5/8/14126 وص 71/14482 وفيه «وفراش» بدل «والثالث» وكلها عن جابر بن عبد الله، كنز العمال: 3/194/6124 وص 397/7127؛ الكافي: 6/479/6، الخصال: 120/111 كلاهما عن حماد بن عيسى عن الإمام الصادق(عليه السلام) نحوه، بحارالأنوار: 79/321/2.

3ـ جامع الأحاديث للقمي: 109.

4ـ تنبيه الخواطر: 1/167، عدة الداعي: 74، بحارالأنوار: 103/21/10؛ مسند البزار: 3/161/946 عن طلحة بن عبيد الله، كنز العمال: 3/50/5437 وص 241/6349.

5ـ غرر الحكم: 7122.

6ـ شرح نهج البلاغة: 20/301/435.

7ـ استفزه: أخرجه (لسان العرب: 5 / 391).

8ـ شرح نهج البلاغة: 20/279/213.

9ـ التوى‏: الهلاك (النهاية: 1 / 201).

10ـ الكافي: 4/52/4 عن علي بن محمد رفعه.

11ـ غرر الحكم: 10538.

12ـ غرر الحكم: 5529.

13ـ غرر الحكم: 1948.

14ـ غرر الحكم: 9057.

15ـ غرر الحكم: 1043.

16ـ غرر الحكم: 890.

17ـ دعائم الإسلام: 2/255/968.

18ـ غرر الحكم: 4138.

19ـ غرر الحكم: 515 و514.

20ـ غرر الحكم: 335.

21ـ الصحيفة السجادية: 86 الدعاء 20.

22ـ دعائم الإسلام: 2/115/383، بحار الأنوار: 66/432/16.

23ـ الخصال: 610/9 عن الأعمش، عيون أخبار الرضا(عليه السلام): 2 /127/1 عن الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا(عليه السلام)، تحف العقول: 422 عن الإمام الرضا(عليه السلام)، بحار الأنوار: 10/229/1.

24ـ ابتذل الثوب: لبسه في أوقات الخدمة، وثوب بذلة: أي يبذل ولا يصان (مجمع البحرين: 1 / 129).

25ـ الكافي: 6/460/1، مكارم الأخلاق: 1/229/672، من لا يحضره الفقيه: 3/167/3626 كلها عن إسحاق ابن عمار، الخصال: 93/37 عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري وكلاهما نحوه، بحارالأنوار: 75/303/7.

26ـ الكافي: 4/53/8، من لا يحضره الفقيه: 3/174/3659 كلاهما عن عبيد بن زرارة.

27ـ الكافي: 4/55/3 عن ابن أبي يعفور ويوسف بن عمار(ة).

28ـ الكافي: 2/119/9 عن أحمد بن زياد بن أرقم الكوفي عن رجل، بحار الأنوار: 75/61/28.

29ـ تفسير العياشي: 2/288/58، بحار الأنوار: 75/303/5.

30ـ دعائم الإسلام: 2/115/381، بحار الأنوار: 66/432/16.

31ـ الكافي: 6/297/8، المحاسن: 2/224/1674 عن نادر الخادم، بحار الأنوار: 49/102 /21.

32ـ تحف العقول: 403، بحار الأنوار: 78/327/4.

33ـ الكافي: 6/535/1، تهذيب الأحكام: 6/163/300، بحار الأنوار: 64/160/2.