عقدت عائشة مع طلحة والزبير وغيرهما من الحاقدين على الإمام والخالعين لبيعته مؤتمرا وقد وجدوا في هذا البلد الحرام تجاوبا فكريا لهم وتعاطفا من أبناء الاسر القرشية الحاقدة على الإمام والتي ناجزت الرسول (صلى الله عليه واله) بجميع ما تملكه من الوسائل , وتداول زعماء الفتنة الآراء في البلد الذي يغزونه ويتّخذونه مقرّا لتمرّدهم والشعارات التي يرفعونها .

وقرّر المؤتمر الزحف إلى البصرة واحتلالها واتّخاذها المركز الرئيسي للثورة على حكومة الإمام ؛ لأنّ بها حزبا وأنصارا لهم وقد أعرضوا عن الزحف إلى المدينة لأنّ فيها الخليفة الشرعي وهو يملك قوّة عسكرية لا طاقة لهم بمقابلتها كما أعرضوا عن النزوح إلى الشام لأنّها خاضعة لهم ففيها معاوية وخافوا من تصدّع حكومته المعادية للإمام.

واختاروا الشعار الذي يرفعونه وهو المطالبة بدم عثمان فقد قتل مظلوما في البلد الحرام واتّخذوا دمه وقميصه شعارا لتمرّدهم على السلطة الشرعية , وقرّر المؤتمر تحميل الإمام المسؤولية الكاملة في إراقة دم عثمان وأنّه قد آوى قتلته ولم يقدّمهم للقضاء هذه بعض قرارات مؤتمر مكّة.

قام معاوية بخديعة الزبير وطلحة واتّخاذهما سلّما يعبر فيه لأهدافه فقد منّاهما بالخلافة والبيعة لهما إن خلعا بيعة الإمام وقد كتب للزبير هذه الرسالة : لعبد الله الزبير أمير المؤمنين من معاوية بن أبي سفيان سلام عليك أمّا بعد فإنّي قد بايعت لك أهل الشام فأجابوا واستوسقوا كما يستوسق الجلب فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك إليهما ابن أبي طالب فإنّه لا شيء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة من بعدك فأظهرا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس إلى ذلك وليكن منكما الجدّ والتشمير أظفركما الله وخذل مناوئكما ؛ ولمّا وصلت الرسالة إلى الزبير لم يملك صوابه من الفرح والسرور وخفّ مسرعا إلى طلحة يخبره بذلك فلمّا قرأ طلحة رسالة معاوية لم يشكّ هو والزبير في صدق هذا الذئب وتحفّزا بصورة جادّة إلى إعلان الثورة على الإمام لتكون لهما الخلافة بعد الإجهاز على حكومة الإمام وقد اتّخذا كما عهد إليهما معاوية دم عثمان بن عفّان شعارا لهما , وتكشف هذه الصورة المؤسفة عن مدى ضعف الإيمان في نفوس القوم وتهالكهم على الحكم والسلطان ليتّخذاه وسيلة إلى التحكّم في رقاب المسلمين .