يجوز للمحرم أن يبطّ خراجه ويشقّ الدمل‌ إذا احتاج إلى‌ ذلك ، ولا فدية عليه إجماعا ، لما رواه العامّة عن  النبي صلى الله عليه وآله أنّه احتجم وهو محرم ⁽¹⁾.

ومن طريق الخاصّة : رواية معاوية بن عمّار ـ الصحيحة ـ عن  الصادق عليه السلام، قال : سألته عن المحرم يعصر الدمل ويربط عليه الخرقة ، فقال : « لا بأس » ⁽²⁾.

وروى هشام بن سالم ـ في الصحيح ـ عن  الصادق عليه السلام، قال : « إذا خرج بالمحرم الخراج والدمل فليبطّه وليداوه بزيت أو بسمن » ⁽³⁾.

ولأنّه في محلّ الحاجة ولا يستتبع ترفّها ، فكان سائغا ، كشرب الدواء.

ويجوز أن يقلع ضرسه مع الحاجة إليه ، لأنّه تداو ، وليس بترفّه ، فكان سائغا ، كشرب الدواء.

ولما رواه الحسن الصيقل أنّه سأل  الصادق عليه السلام: عن المحرم يؤذيه ضرسه أيقلعه؟ قال: « نعم لا بأس به » ⁽⁴⁾.

ولو لم يحتج إلى قلعه ، كان عليه دم.

__________________

(1) صحيح البخاري 3 : 19 ، صحيح مسلم 2 : 862 ـ 1202 ، سنن الترمذي 3 : 199 ـ 839 ، سنن أبي داود 2 : 167 ـ 168 ـ 1835 و 1836 ، سنن ابن ماجة 2 : 1029 ـ 3082 ، سنن النسائي 5 : 193 ، سنن البيهقي 5 : 64 و 65 ، الموطّأ 1 : 349 ـ 74.

(2) الكافي 4 : 359 ـ 5 ، الفقيه 2 : 222 ـ 1038.

(3) الفقيه 2 : 222 ـ 1040 ، التهذيب 5 : 304 ـ 1036.

(4) الفقيه 2 : 222 ـ 1036.