هو أبو الأصبغ موسى بن محمّد بن سعيد بن موسى، لعلّ مولده كان نحو سنة 250(864 م) . تولّى أبو الأصبغ خطّه القطع (جباية الأموال من المقاطعات التي يستبدّ بها نفر متنفّذون أو ثائرون) للأمير عبد اللّه بن محمّد (275-300 ه‍) ثمّ تقلّب في عدد من المناصب. و لمّا جاء الأمير عبد الرحمن بن محمّد إلى العرش جعل أبا الأصبغ وزيرا له. ثمّ ولاّه الحجابة، سنة 309(921 م) .

و كانت وفاة أبي الأصبغ موسى بن محمّد في منتصف صفر من سنة 320(26/3/932 م) .

أبو الأصبغ موسى بن محمّد من أهل العلم و الأدب و الشعر، يقول الشعر رويّة و بديهة. و كان حسن التحديث في الجدّ و الهزل. و شعره كثير المعاني سهل عذب. و أبرز فنونه الأدب و الوصف.

مختارات من آثاره:

- جرى ذكر الشيب و ذمّه في مجلس للأمير عبد اللّه-و كان يكره الشيب-فسأل عن أحسن ما يروى في هذا الباب، فقال له أبو الأصبغ: أحسن ما قيل فيه عندي- في رأيي-قول الأوّل [أي قول شاعر قديم]:

أقول لضيف الشيب، إذ حلّ مفرقي... نصيبك منّي جفوة و قطوبُ

حرام علينا أن تنالك عندنا... كرامة برّ أو يمسّك طيبُ

فاستحسن الأمير عبد اللّه البيتين و أمر أبا الأصبغ أن يزيد فيهما. فزاد عليهما أبو الأصبغ في المجلس نفسه أبياتا هي:

فيا شرّ ضيف حلّ بي؛ و حلوله... يخبّرني أن الممات قريبُ

و أنّ جديدي كلّ يوم إلى بلى... و أنّيَ من ثوب الشباب سليب ⁽¹⁾

فما طيب عيش المرء إلاّ شبابه... و ليس إذا ما بان عنه يطيب

سأقريك، يا ضيف المشيب، قرى القلى... فما لك عندي في سواه نصيب ⁽²⁾

و أبكي على ما قد مضى من شبيبتي ... بكاء محبّ قد جفاه حبيب

____________________

1) البلى: التهرؤ، الفناء. سليب: مسلوب. ثوب سليب (ثوب خلعه صاحبه عنه) .

2) الفرى (بكسر القاف) : الضيافة. القلى: البغض. سأقريك (سأطعمك) قرى القلى: لن أكرمك.